《弘贊法華傳》叁 ▪第2页

　　卷第叁 / 藍谷沙門慧詳撰

　　..續本經文上一頁志飾詞。一不須作。能依此訣。吾何言哉。斯固臨終不桡。可謂堅貞者矣

　　釋昙寶。不知何人。斷谷煉形。戒行無點。常講觀世音經導引士俗。而聲調超挺。特異人倫。登高誦經。響聞叁十裏內

　　釋緣光。新羅人也。其先。叁韓之後也。桉梁員職圖雲。其新羅國。魏曰斯盧。宋曰新羅。本東夷辰韓之國矣。光世家名族。宿敦清信。早遇良緣。幻歸缁服。精修念慧。識量過人。經目必記。遊心必悟。但以生居邊壤。正教未融。以隋仁壽年間。來至吳。會正達智者。敷弘妙典。先伏膺朝夕。行解雙密。數年之中。欻然大悟。智者即令就講妙法華經。俊郎之徒。莫不神伏。後于天臺別院。增修妙觀。忽見數人。雲天帝請講。光默而許之。于是。奄然氣絕。經于旬日。顔色如常。還歸本識。既而器業成就。將歸舊國。與數十人同乘大舶。至海中。船忽不行。見一人乘馬淩波來。至船首雲。海神請師暫到宮中講說。光曰。貧道此身。誓當利物。船及余伴。未委如何。彼雲。人並同行。船亦勿慮。于是。舉衆同下。行數步。但見通衢平直。香花遍道。海神將百侍從。迎入宮中。珠璧焜煌。映奪心目。因爲講法花經一遍。大施珍寶。還送上船。光達至本鄉。每弘茲典。法門大啓。實有功焉。加以自少誦持。日余一遍。迄于報盡。此業無虧。年垂八十。終于所住。阇維既畢。髅舌獨存。一國見聞。鹹歎希有。光有妹二人。早懷清信。收之供養。數聞體舌自誦法花。妹有不識法花字處。問之皆道。有新羅僧連義。年方八十。弊衣一食。精苦超倫。與余同止。因說此事。錄之雲爾

　　釋玄璧。未詳其氏。蘇州吳縣人也。幼小出家。住流水寺。好學不倦。多遊岩壑。棲神妙觀。不以世務嬰心。猛獸毒蟲。妖精惡賊。頻繁遭遇。未始忤其情守。常坐一床方四尺。傍無塵雜。未曾倚臥。每講中百十二門。攝大乘等論。花嚴涅槃法花等經。二十余州。鹹來聽受。嘗講法花經。忽有一鶴。從外飛來。于殿下池中。叁度含水。噴灑于地。徑詣佛邊聖僧座上。一立不動。直至講了。然始飛去。如此經年。後乃恒住。上堂即鼓翼引前。下講即傾身隨從。法師或令其舞。即搙翮[求*頁]足。顧影回頭。乍起乍仰。或來或去。變態殊絕。難以具名。凡曆二年。周旋不去。數州文翰之士。莫不偉而同詠。後刺史江王來向寺。長史司馬。遣人來報法師。法師雲。好。准常安坐。王至寺門。長史自報。師雲。已知。如常安坐。王怪不來迎。遂即卻去。至其夜一更。王總喚合郭衆僧。爲國行道。諸僧並馳集王所。王忿形于色。遣長史千行自喚法師。法師報雲。王爲國轉經。心須殷重。未潔淨辄即迎僧。大夫輕慢。不敬叁寶。如此轉經。亦非得力。王令宅內所有酒肉五辛。並皆除卻。香湯灑掃。貧道。又須洗浴潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大嗔。更遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禅行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。遣叁五美姬。側近看侍。璧聊敘暄寒。即禮佛上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵積。初無搖動。王大發善心。問衆僧曰。若爲得令其出定。僧雲。以音樂供養。王命侍妓奏之。經半日。璧乃從禅定起。王及大夫人。請法師忏悔。受戒。所有獵拘鷹鹞。並皆解放。璧勸王誦般若心經。王依言敬受。每旦恒誦。于是傾舍名玲。奉酬師德。一無所受。皆令散施。王自爾之後。每齋日。常來就寺。參問幽玄。道化之聲。于斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知所終

　　釋智俨。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清真蓋俗。率行方堅。動成軌則。年至十二叁。忽遇梵僧。令其剃落。俨即鞠躬受誨。因此出家。住朝邑縣戒業寺。于是。遍近衆師。廣祈玄教。至于攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。每以講說之余。棲心妙觀。常坐不臥。用此爲恒。房內唯有一床。更無什物。實所謂高潔法師。言行兼至者也。顯慶叁年。太州仙掌縣道俗。請俨于靈仙寺。講法花經。俨于寺僧還香房內。居止合舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋讀。于時。還香並侍者叁人。並在其處。俨焚香未訖。忽見經上佛字中。出叁舍利。五色光明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。俱來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入于佛字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更睹真容。舍利還從佛字中出。流行不住。少選之間。別于他佛字中。相從隱沒。俨所講法華數十余遍。感靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。嘗與諸僧。行于池側。諸僧取水洗濑。俨止之曰。若物屬他。不與不取。他池水。甯得非盜。又夏中正食。蠅來器上。俨一一以指徐引到致壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自俨往來講導。涉履數州。每拱默徒行。執持衣缽。雖有香花幡蓋。鼓樂弦歌。車馬振天地。人物隘城郭。俨但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具叁衣。至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭院。端坐入禅。所有門徒。皆令念佛。遂因在定。于是而終。時年六十余矣。道俗悲恸。若喪所天。素服而從弟子禮者。萬余人矣。于是。忽有異香。氛氲滿院。經余七日。送畢方消。亡後數年。其舌不懷。鬓發加長二寸。容色如舊。識者。以爲得道之流也晉剡東仰山竺法深晉剡葛岘山竺法崇（有疏四卷）晉於潛青山竺法曠晉匡山東林寺釋慧遠晉蜀龍[泳-永+開]寺釋慧持晉彭城郡釋道融（有疏）晉長安釋昙影（有疏四卷）宋吳虎丘山釋昙谛宋京師何園寺釋慧亮宋下定林寺釋僧鏡（有疏）宋會稽嘉祥寺釋昙機宋豫州釋道慈齊僞魏濟州釋道登齊京師湘宮寺釋弘充齊荊州竹林寺釋僧慧齊廬山釋法龍梁京師靈味寺釋寶亮梁上定林寺釋法通梁鍾山開善寺釋智藏（有疏）陳楊都大禅衆寺釋法勇陳楊都大彭城寺釋寶瓊（有疏）周潼州光興寺釋寶彖（有疏）隋東都內慧日道場釋道莊（有疏叁卷）隋常州安國寺釋慧弼隋吳郡虎丘山釋智聚隋丹陽仁孝道場釋智珠隋九江廬山大林寺釋智錯隋京師大興善寺釋弘遵隋京師大興善寺釋靈藏（又講觀音日二遍）隋江都安樂寺釋慧海（[（彰-章+（彰-章））/林]誦）唐京師紀國寺釋慧淨（有疏十卷）唐京師定水寺釋僧鳳（有疏）唐京師通玄寺釋慧頵

　　右並非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭荪不絕耳

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