《法華傳記》七 ▪第2页

　　..續本經文上一頁書寫救苦第十之一秦姚興一　天竺僧二外國女叁遂同學四釋道俊五濟沙彌六越州經七釋法豐八釋僧安九釋智琰十釋義徹十一唐寡妾十二箕司馬十叁並司馬十四唐陳氏十五唐健安十六

　　秦姚興文皇帝一

　　姚興谥昭文都常安。晉安帝世。天竺法師鸠摩羅什。弘始叁年冬到常安。姚興厚加禮。請入逍遙園。別館安置。敕令僧[（豐*力）/石]集諸沙門八百余人咨受什旨。八年于大寺草堂之中。出法華經竟。命僧睿道融。講新法華。崇禦佛法。秦主發願雲。什公書經。筆端放光。光中見化佛及文殊。乃知此土感應。自筆造經。兼救亡親。即于翻經院傍。別造淨室。以七寶莊嚴室內。香水散灑。自香湯沐浴。八年叁月八日。就書寫始立題。放五色光。才得兩卷。秦主夢。淨室頓如廣博嚴淨土。金色光明。充滿其中。光中見亡親。歡喜說偈曰

　　善哉聖王　　自本造經　　乘此功德

　　生忉利天　　供養之日　　當生第四

　　奉事彌勒　　聞法悟解

　　即覺在淨室一部造訖。九年正月十五日。于大寺中。供叁千僧。什在高座雲。囊穢莫舍裏真金。敷揚大義。雨華動地四方雲集。九萬余人。一時種佛乘因。萬乘之心。尊叁密教。興既靈襟崇禦佛法。照前潤後矣

　　天竺波羅奈國僧二

　　昔波羅奈國南有連山。曠絕無人。幽谷瞑闇。毒蛇惡龍充滿其中。迷失道路。入其深谷。十之一二無存者。時有俱睒彌國一遊學僧。志慕大乘。尋其梵夾。聞雲俗曰波羅奈城中王宮在法華夾。即辦衣糧。涉崄而獨征。及日西宿連山中。夜半忽有青光。漸見大龍也。動山照地。來張口向僧。僧生恐怖作是念。一生空過不遂本懷。大乘功用救毒龍苦。即問汝食我不。龍曰。我報吐毒氣。見者驚亡。更無害心。我是前身作沙門。恒懷忿毒。不行正道。此罪受醜身。八萬四千小蟲。啖食身肉。苦痛不可堪忍。汝施慈悲救此苦。僧曰。如何救。答造法華經。即奉上明月神珠。僧受珠。即出波羅奈奉獻王。王集巧書。造法華經二夾。皆以白[疊*毛]而寫。已與僧。僧還到山。山臭穢不可近。爾時無數天人。來至山中。天香滿中。臭氣止息。僧問天。天答吾是此山毒龍。我施明珠。師始造經。脫苦生天。今來供養本身。並欲報阿師恩。即與珠叁枚還去。僧歸國起塔收經。天人恒來供養經塔（出西國傳）

　　外國清信女叁

　　昔外國有一清信女。發願即以白[疊*毛]寫法華經。一夏方訖。頂戴受持。至一國宿僧伽藍。誦藥王一品。而悲啼睡眠。至夜曉更見我身。即丈夫。寺衆怪曰。昨日女人來投。今朝在丈夫何。答前女今男。一身發願。受持經故爾。衆舉不信。又問。何處人誰兒女。答吾是外國善生婆羅門長女。本國造此經。以墨翰收室東角柱內。又苔內入金笧及珠一[果/衣]。若不信者。往詣其室。知虛實。即遣使奉問。實如所言。父母相見生希有念。舍室爲寺。丈夫寺是也

　　竺昙遂同學僧四

　　竺昙遂不知何許人。少遊放蕩。不修戒行。而矜傲自恃。長于奸冗。或一言致犯。便積年懷恚。同寺少長。莫不致其嗔憾也。當一夕夢。婦人來語。君應作青溪廟神。後遇疾。將終謂同學曰。我平生多忤。少于質直。更以福德淺薄。當受鬼神之身爲青溪廟主。諸君有緣可垂訪也。及死果聞廟所有新神。諸道人往至廟中。與相酬對。音響言笑猶若平生。乃請僧轉法華經。有慧觐沙門。舊恒讀誦。因爲作數契。每訖吟沈。亦辄唱菩薩。而悲不自勝。皆爲之流涕。因言今受惡身。非當醜穢。艱辛劇苦。何可複言。弟子舊房戶限下。有錢五千。可爲追福。庶離斯苦。于是而別。僧衆同學。爲造法華經叁部。設齋忏悔。廟遂寂無神迹。知依書經力。離苦生淨處矣

　　齊青州道[仁-二+（隹/乃）]五

　　釋道[仁-二+（隹/乃）]。俗姓王。不修戒行。廣營田業。積布絹绫绮。動盈萬計。而貪惜鄙吝。不拔一毛。後忽得重病。隱處合便利不通。命將欲絕。此寺有一法師。來爲說法。心少開悟。遂舍所有叁分之一。一遍施諸寺。施才訖其病立即輕愈。病尋差已。數日間撿挍閣上。見空無物。追憶財帛。遂爾發狂。專唱賊雲。諸寺衆僧。來劫我物。同侶開谏。初無醒寤。法師乃遍告諸寺。令還財物。[仁-二+（隹/乃）]見已叫聲方止。一兩日間。舊病還發。困苦更劇。複請法師。重求改悔。法師呵責勸喻。令舍悭貪。還施前物。病又再愈。既差之後。追吝錢財布絹绫绮。常懷恚恨。數日空卒。卒時目大如盞。遍身紅赤似鬼。法師哀愍之曰。愚哉固悭惜財。墮餓鬼中。雖經百千劫。不可免脫。財物還害叁世。此言在實。即取所有。爲寫法華經數十部。亦施諸寺咒願訖。法師夢。[仁-二+（隹/乃）]納衣而無穢氣。告曰。吾愚吝財。墮鬼道中受苦。從今增勝阿師舍我財物。造法華經。離苦得樂也

　　唐濟州靈光寺沙彌六

　　濟州靈光寺。有一老僧失名。淨修戒行。常持瓦缽。數十余年。未嘗遣人執捉。後因遽務。令沙彌洗之。沙彌手誤墜破此缽。老僧聞之。驚呼失聲。恨惜之甚。遂偃臥而死。弟子送葬于野。經數日。沙彌共諸僧。複往墳所。視有大蛇。複墳內出來。纏繞沙彌。從足至頂。屈頭向下。將欲吞之。僧徒驚歎。咒願曰。緣一缽之故。悭毒嗔恚。死作蛇身。不悔往愆。又欲吞殺弟子。其大罪業何故如斯。廣說善惡。爲之忏悔。發願良久蛇乃解身而去。沙彌迷悶癡駭旬日漸醒。爲造法華經一部。就墳而供養。後見墳蛇既死。知改報而已（已上叁緣又出自鏡錄）

　　越州結緣經七

　　梁天監十七年。依武帝綸言。每州縣各造法華經。時越州同營寫經。將就觀音道場。欲供養之。彼州有一老母。名曰神母。邪見隆盛。不信佛法。聞普告結緣綸旨。內心憂惱。將欲隱神廟下。使者告門戶。神母閉戶廟隱。臥木籠中。州縣各書寫供養。即一月余也。神母自謂。供養已過。出廟還家。路中遇使者道場來下。驚怖馳走。不覺躄地悶絕。經半日還活還家。流淚謂鄰人曰。吾路中悶絕。見四人官屬。赤服乘白馬。驅妾呵曰。汝邪見不信因果。謗佛經無驗。不見不聞。大王遣我等召汝。即命步使及傳驅。向東北方五十余裏。至大城。城中有廳王。手執白拂。而坐見吾。嗔恚曰。愚女甚惡。時驗知在生事。迫悔法華不寫。王忽含笑。汝改邪起正信。命猶未盡。須還人間修善止惡。誡已出城歸本路。即活起也。聞者悲喜。神母舍所有。書寫二部。就觀音堵室而講說。出家爲尼。名曰妙功矣

　　宋釋法豐八

　　釋法豐。姓竺氏。炖煌人。往適龜茲。修理一寺。觸事周辦。時因號爲法豐寺。既久專寺任。稍恃其功力。出內取與。頗乖斟酌。辄減省僧食。令不周足。久之遂亡生餓鬼中。常在寺院。至初夜後。作餓馳鳴巡房聲叫。弟子寶慧聞而歎曰。是我師聲。因問那爾。豐曰。由減僧食料。受餓鬼苦。苦劇難堪。願見濟度。弟子書寫法華經。廣爲齋忏。得生清勝（雲雲自鏡錄雲。出征驗傳）

　　唐法海寺釋僧安九

　　釋僧安。不知何處。住法海寺。自手寫法華般若等諸部大乘。夢普賢乘白象王。現其人前雲。汝經說佛智慧故等二句脫落。覺見新經。如夢告矣

　　唐定水寺釋智琰十

　　釋智琰。師事智凱。頗有潔操。巧書無比。自欲寫法華。貧道不得紙。夢鳳凰含紙來。覺見案有紙。即書一部收置塔中。發願雲。此經不朽必生後佛世。願力有感。雨霜不濕塔上耳

　　唐蒲州陷泉寺釋義徹十一

　　釋義徹。住蒲州孤介山陷泉寺。發願以身血寫經。埋孤介山陽。期後佛出世。鳥獸不踏其地。又思惟事經卷風雨濕朽之。即向虛空。發願書經。當于此空。霜雨不降。鳥獸不飛。若人淨信祈念。彼空十余丈中。見法華文。宛然如鈎鎖。其地親所見聞也

　　唐綿州寡妾十二

　　綿州有寡妾。爲亡夫欲書法華經。即以錢百文。雇書生。于淨室寫之。一頭牛來。于經室前而死。妾驚怖異。夢有一沙門。謂女言。牛是汝夫。以取他田粟故。受牛身。役屬田主。爲寫妙法。舍身生天而已

　　唐箕州司馬十叁

　　箕州司馬李通。發願爲亡室。寫法華經七部。就箕山寺而供養。夢有天女。在空謂通曰。依汝功德。改鬼道報。今生忉利。通曰欲近。天曰。人身甚臭穢不可近之。汝業此善當生同天。將爲配偶。忽然不見。覺後思慕悲喜不息。八十有六而卒。異香滿室。得天迎焉

　　唐並州司馬楚宣宗十四

　　楚宣宗家大富。有叁男二女。小男遭病頓卒。宣發癡狂。裸身叫走一月余。時大興國寺有沙門慧超。安慰宣宗雲。生涯無常。父子永不存。誰人常住不變。親子相見。若欲再相見。當爲造法華經。宣公歡喜。爲書法華。晝夜戀慕其兒。夢有一比丘。謂宣曰。若欲見兒。將從我去。即隨沙門去。到于華園。園中有百千童子。遊戲快樂。沙門指一童子年五六雲。公少男也。歡喜欲抱早走不從。宣雲。我戀慕汝寤寐未息。汝何不近。童子曰。我且生公家。無常父子。有何恩愛。若爲我寫經。我暫相見。若欲當生得見者。深心造經。以爲業。同生佛刹。永俱相會。複此言已舍去。宣公白沙門。我既覺悟。既不相追。沙門亦還去。宣隨去。夢覺對慧超說此事。發深心信寫經爲業。後出家得淨土迎。更示他矣

　　唐陳氏十五

　　唐龍朔叁年。長安城內通軌坊叁衛劉公信妻陳氏母先亡。陳因患暴死。見人將入地獄。備見諸苦。不可具述。末後見一地獄。石門牢固。有兩大鬼。形容偉壯。守門左右怒目瞑陳。汝何人到此。見石門忽開。亡母在中。受苦不可具述。受苦稍歇。近門母子相見。遙得共語。母語女言。汝還努力爲吾寫經。女咨娘。欲寫何經。爲吾寫法華。言訖石門便閉。陳還得蘇。具向夫說。夫即憑妹夫趙師子。欲寫法華。其師子舊解寫經有一經生。將一部新寫法華未裝潢。其人先與他受雇寫。經主姓範。此經生將他法華。轉向趙師子處。貿二百錢。施主不知貿錢。師子複語婦兄雲。今既待經。在家有一部法華。兄贖取此經。向直一千錢。陳夫將四百錢。贖得裝潢。周訖在家。爲母供養。其女陳後夢。見母從女索經。吾先遣汝。爲吾寫一部法華。何因迄今不得。女報母言。已爲娘贖得一部法華。現裝潢了。在家供養。母語女言。止爲此經吾轉受苦。冥道中。獄卒打吾脊破。汝看吾身瘡。獄官語雲。汝何因取他範家經。將爲己經。汝何有福。汝大罪過。女見母說如此。更爲母別寫法華。其經未了。女夢中複見母來催經。即見一僧。手捉一卷法華語母雲。汝女已爲汝寫經第一卷了。功德已成。何因複來敦逼。待寫了何須忩急。後寫經成母來報女。因汝爲吾寫經。今得出冥道。好處受生。得汝恩力故。來報汝。汝當好住善爲婦禮。信心爲本。言訖悲淚共別。後時勘問。前贖法華。主果是姓範。範家雖不得經。其經已成。施福已滿。後人轉貿。自得罪咎。劉妻贖所微得少福。然亡母不得力

　　唐溜州李健安十六

　　唐溜州李健安。生年十八。身痛風疾。二親憂惱飲食不通。健安見而增悲。作此思惟。吾將爲二親及脫患。自寫法華。即求裝潢紙。欲寫經手振不能書之。才造第一卷。顯然其字形如鳥迹。見者不了其文。更雇他經生。于別室中。而書寫之。未畢第一卷間。健安既死。唯心胸暖。經生舍而遁去一日一夜。後方蘇息。風疾忽愈。身體輕安。自說冥事曰。吾初死之時。見官牒使。被縛到大城邊而立。時有一童子。手執白拂。來摩觸吾身。身涼快樂安懷。爾時從城中一官出來。百千官屬隨從。對吾禮敬曰。君名字在官牒中。君故殺一鼠。縛頸不通氣息。以是因緣故。王召君。然君爲二親造法華題。依此善根。文殊來救舊疾方除。君經尚不畢第一卷。經生恐怖而遁去。君既有大善。余命方八十二。親亦延報命。各各九十歲。作是語已入城。童子更示歸途得再活。聞者歎希有。健安及二親。舍家業造十部法華。請僧供養。其經本今收大寺矣

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