《法華傳記》九 ▪第2页

　　..續本經文上一頁羅一品。優婆塞兩目出淚憶吾昔。道人汝早還。吾聞法力。助昔日行。當生叁十叁天。各辭別去。流水還王宮。以二種物。奉上大王。王生希念問由來。即具答。王不信之。先王治國。受佛禁戒。豈生惡趣成毒龍。又發願。此蓮華實父池所生者。叁月莫萎落。即收藏中。叁月後其華鮮生如本。王及諸臣。信受此事。開藏修福。王臣共到吳興山。龍死臭氣滿山。即收骨還起塔。塔上忽有光明雲蓋。中有一天告大衆。吾聞法華。助往日緣。離苦得樂。複生何處。答生金色世界。即說偈曰

　　釋迦滅後諸衆生　　一聞法華四句偈

　　文殊隨順不舍離　　隨願即生金色界

　　說是偈已。隱而不見（同集）

　　浔陽湖海女十一

　　浔陽江湖邊。有一客老女。不知何處人。亦失姓。耽魚肉不識因果。買賣魚鱗。貪收其利以存活。亦無他業。一生空過。失人間利。死至閻魔王所。王問。汝生人界修何善根。女默無言。王複問。汝全無善不。女憶知。昔求魚肉利出市。大雲頓興起。暴雨頻下。江湖滿水。不能往還。半日寄潮堂。聞講法華。此非大善耶。即以此答王。王言。甚微妙善。今放汝還人間。但汝罪業受苦處能見不。答未見。王召一人冥官。相共遣海畔。見海濱有百千捕魚人。皆以鐵繩束其頸。杻械枷鍱。纏絡其身。從空中大火輪下。當罪人頂。火論入身刹那燒盡。暫時死生叁十余返。各叫喚曰。痛哉。吾等昔恣殺生命。而活吾命受大苦。唱此言已僻地。衆多獄卒。手執釰刃割身肉。折骨破髓。各各食啖已。還吐骨肉活如本。如此罪人受苦處。無量無邊。冥官告女言。汝當往彼處可問作何業受此苦惱。忙怖不欲問。官即問。汝等作何罪業受此苦。罪人答曰。吾等愚癡。殺魚龜爲食。買魚肉以求活利。以是因緣故受苦。如斯次第巡撿。有獄卒而無治罪人。即問。何故汝空手無治罪人。答浔陽江湖邊有老女。爲治彼業而在此處。彼依聞法華故。免脫地獄。是以空手而坐。是時老女。舉聲唱如是言。南無妙法蓮華經。聞是語已。無量罪人。欻然不見。官及女還白王。王言。吾誤吾誤。遣汝使見受苦之人。彼聞妙法言。罪滅生天。汝還人間。告江頭人。以明善業果報（雲雲）老女得活。對江頭人說此事。親傳聞在實矣

　　雍州醴泉縣沙彌十二

　　醴泉縣徐高思有少兒。生年七歲。受五戒爲沙彌。師事大德。有相師見沙彌雲。此沙彌明敏。衆相自足。但短壽。父母聞之憂惱。沙彌依緣往鄰縣遭雨入精舍。有一僧誦法華經。沙彌聞經。歡喜白僧。吾辭父母。將隨師役仕。雨止出寺。至家經叁日。先相師尚在。見沙彌雲。汝既正壽九十有余。有何異術。沙彌雲。吾聞經心愛樂。此外亦無他事。相師善哉。大乘有不思議力。聞者延壽矣

　　南陽僧法朗猴犬十叁

　　釋僧朗一名法朗。俗姓許氏南陽人也。年二十余。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住鄂州。形貌與世而殊有奇相。飲啖同俗爲時共輕。常養一猴一犬。其狀偉大。皆黃赤色。不狎余人。惟附于朗。日夕相隨。未曾舍離。若至食時。以木盂受食。朗啖飽已余者。用餧同器。食訖猴便取盂戴之。騎犬背上。先朗而行。人有奪者。辄爲所昨朗任犬盤遊。略無常度。陳末隋初。行于江嶺之表。章服粗蔽威儀越序。杖策徒行。護養生命。時複讀誦諸經。偏以法華爲志。素乏聲哢清靡不豐。乃潔誓誦之一坐七遍。如是不久。聲如雷動。知福力之可階也。其誦必以七數爲期。乃至七十七百七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱而起其類。筝笛隨發明了。故所誦經。時旁人觀者視聽皆失。朗[辰/目]吻不動。而啭起咽喉。遠近亮澈。因以著名。然臂腳及手。申縮任懷有。若龜藏時同肉聚。或往酒席同諸宴飲。而嚼[口*集]豬肉。不測其來。故世語曰。法華朗五處俱時縮豬肉滿口颡。或複巡江洄溯拱手。舟中猴犬在旁。都無舣棹。隨意所往。雖淩犯風波。眴息之間。便達所在。後猴犬死。有人夢。猴犬是朗宿世朋友。聞法華故。舍壽生天。畜生尚狎持經者。聞誦經聲生天。況人乎

　　魏常山衡唐精舍蝙蝠十四

　　常山衡唐精舍中。有數十蝙蝠遊化。沙門止宿寺中。誦法華經。蝙蝠愛樂法音在壁中。壁頓[袖-由+希]落一時命終。僧見其死咒願。汝既聞法華。必生天上。過叁日後。僧夢數十天人。身帶光明。來谒僧曰。我等此伽藍中聞法故。舍身生四天王天。以本緣所起來辭。僧取蝙蝠埋土中。其上立塔。稱曰蝙蝠塔焉

　　隋吳郡虎丘山猕猴十五

　　隋末有遊化沙門。不知其名。入虎丘山。誦法華經。一夏九旬。其山有猕猴群。數過一百。猕猴群中有一老猴。身毛純白無聲數日。在傍樹上聞經。夜尚在樹。不去朝見落死。僧生悲心爲咒願。以石埋之。後時夜誦。漸至叁更。空中有聲雲。我是老猕猴。依聞法力。生第二天。欲報其恩故來下。以珠十枚施師。作是言已後無聲。明日見窟前。其珠現在。收爲經軸。暗夜放光。以經收石窟。遠見窟上有光。近即滅而已

　　月支蘇摩耶菩薩所見餓鬼十六

　　昔月支摩诃衍傳法菩薩。號曰蘇摩耶。傳持摩诃衍大寶藏。師徒訓化。月支古俗。號曰摩诃衍提婆菩提薩埵。將諸弟子。遊化諸國。至師子國邊境海畔前行。路見五百餓鬼。忽然微笑。彷徨不進。弟子怪異問因。答我見五百餓鬼。饑虛窮乏不聞飲食名。見我前進。流淚請救濟。即問。汝等住海渚幾時。答曰。不識幾時。唯見此海七返興敗。菩薩言生死無邊際。汝知幾時。複問。飲食已來如何。答曰。我等得少涕唾。觸口唇已來。經七百年。久久求食不得。設得少尿水。入口成火灰。複問苦何。答受苦不可稱盡。且一日所受苦。叁時不同。朝衆多琰魔卒來。以熱鐵丸含口。以鐵棒而打擲之。身成火灰段段壞盡。涼風所吹。還活如故。即嗔吐火呵責言。汝昔貪食。獨口食之。飽吞熱丸。美味有不。呵責已了還去。我等身心苦趣萬死萬生。日中百千軍騎來至。步軍雜役。镬湛融銅。持用而來先捧鐵刺者。來打我等頭。令坐海渚。次镬使來至。以融銅灌口雲。汝等謗大人。獨食不施。融銅味不。時衆多軍騎。馳後馬以火箭射之。如人間射的。中毒火箭。宛轉躄地。涼風所吹還活如故。夕百千鐵狗鐵烏狐狼等來。牙齒如刃。哮吼馳走。鬥诤摣掣。啀龇食啖至曉更散。如此等苦。百分之一。不可具說。願尊慈蔭。蘇摩耶告曰。汝自作業還自受。如何他人力所及。複問。汝等憶宿命業不。答自爾力故。憶知宿作。我等于無量劫前。作出家衆。不持淨戒。守護田業。悭貪不施。若得食味。屏處獨食。打驅犬烏。死後受此報。菩薩生悲愍。爲分別薩達磨芬陀利修多羅等深法。五百餓鬼目出喜淚。歡娛受樂。菩薩前進。到師子國。夜宿空亭至叁更。五百天子。來至空亭。各以一枚真珠。供養菩薩已白言。大士我等是海渚餓鬼。乘聞法善生天上。思聞法恩故。以天上福來。最初供養之。即還天上。菩薩自手記因緣。號曰救餓鬼記

　　浔陽處女十七

　　唐總章年中。外國沙門。名達磨跋陀。唐雲法賢。無奈何事。來至浔陽。容儀挺特。色貌端正。誦法華等大乘經凡叁萬偈也。音聲愛雅衆所樂。時有處女。形貌偉麗。具解六十四態。初見沙門。生愛染心。靜夜近僧。宿誦提婆達多品龍女文。女雖不了梵文。聞誦聲發信心。止染心而還。時海水波濤船漂。有一人丈夫。接持置岸。都不濕裝服。在宿夢有前丈夫謂女。汝聞法華提婆達多品。淨心信敬。免漂沒難。若能修行不受女身。女夢覺悲喜悔過尋僧。不知去所。既厭女身。出家爲尼。詣五臺山而住。空慧比丘尼是也

　　西域毗末羅密多十八

　　昔西域有大論師。名毗末羅密多。秦言無垢友。罽賓國人也。于薩婆多部而出家。博學多聞。兼括叁藏奧義。巡遊五竺。聞華嚴法華般若等甚深奧理。心生不忍。歎曰。天親論主。恣挫小義。顯大乘法。製十地法華等論。隱蔽薩婆多本宗。吾逝五竺。究本宗源盡所知。當製作衆論斷絕大乘經典滅天親名。薩婆多一宗。閻浮盛行。四海歸潮。說是語已。頓發狂亂。五舌重出熱血流面。論師知壽已盡悔過曰。大乘者究竟教。理味幽遠難信解。我以愚癡故。起邪智心。抑挫大乘滅身。宜矣。敢告學人。厥鑒斯在。各慎爾志。無懷疑謗。即時地震烈。身壞命終。其死處地。陷爲深坑。賢聖見者歎曰。哀哉。論師叁寸舌毀呰大乘。現生五舌。情執隆盛。當墮無間。焉異調達。弟子等爲忏悔設齋。贊大乘義。論師示夢雲。吾欲滅大乘墮阿鼻。然聞芬陀利等大義故。熱火如人間溫泉。在地獄說法義。如陀羅尼菩薩等。聞者離苦。閻魔天子。勸請出獄故留說法。若聞大乘種在藏識。即入即出。更不重入故也。汝等精勤修習大乘。莫自疑悔。弟子爲建塔。安法舍利矣

　　尼智通十九

　　尼智通少出家。住京師簡靜寺。信道不笃。元嘉九年。師死罷道。嫁爲魏郡梁犀甫妾生男。六七歲家甚貧窮。無以爲衣。通爲尼時。有數卷素無量壽法華等經。悉練搗之。以衣其兒。居一年而得病。恍惚驚悸。竟體剝爛。狀若火瘡。有細白蟲。日出升余。慘痛煩毒。晝夜號叫。常聞空中語雲。壞經爲衣。得此劇報。旬余而死（法苑第十八雲出冥祥記也）

　　沙彌雲藏二十

　　沙彌雲藏。少出家傳持阿含。貧道乏衣服。冬屬寒氣。身凍寒苦。入古精舍。得法華經五六卷。綴爲紙衣。見者寒心。未越冬季。忽發顯癞病。眉毛皆落。微瘡遍。初如粟次如豆。七日之中。身破烈而卒。見者歎曰。惜哉。雲藏輕大乘。損失二世利矣

　　慈門寺僧孝慈二十一

　　僧孝慈。年可五十。幼少已來。依投信行禅師。說叁階佛法。以修苦行。常乞食爲業。六時禮忏。著糞掃衣。隨所至處。說叁階佛法。勸誘朦俗。每說叁階佛法時嘗言。不合讀誦大乘經典。若讀誦者。入十方阿鼻地獄。急須忏悔。後于一時在岐州。說叁階佛法。于時有一優婆夷。持法華經。又勸有緣。誦持法華經。其禅師孝慈。勸彼持法華經優婆夷等言。汝等持法華經。不當根機。合入地獄。勸令舍誦。遂有數個優婆夷舍持經。于時禅師處衆中忏悔。持法華經罪其元首。勸持法華經。優婆夷情中不忿。遂于大齋日。禅師爲衆說叁階佛法。當此時座下萬人以來其優婆夷。于大衆中。燒香發願言。若某乙持法華經。不稱佛意。願某乙見身著惡病。令大衆共知持法華經得此罪報。又願生身。陷入阿鼻地獄。願衆同見。若某乙持法華經。稱順佛意。禅師亦爾。當此優婆夷發願之時。其禅師被神打。失音不語西高座上唱集錄者。亦失音不語。下既有五個老禅師。亦失音不語。其先舍誦法華經。數人因此既發心。誦法華經更生殷重

　　唐襄州優婆塞後妻二十二

　　襄州有優婆塞。家甚富貴。畜養二女。以爲妻室。本妻慈悲仁讓。特受持法華經提婆品。晝夜不廢。末婦嫉妒隆盛。恒窺前妻短。他行之隙。入本婦家。嗔恚以右足踏經。即還宿室頭痛叁日方死。上心少暖。家人厭惡其嫉。不殡葬之。一日一夜方還活。悲泣悔過。對本婦曰。吾以愚駭妒君。謬踏所持經。被閻王責。二人使官被驅。到王所誡惡。我足下有金色文。王見歡喜曰。此是法華提婆品文。汝以右足踏經文。文移足救汝。逆蒙利益。是故言驗矣。以是因緣被赦還活。倒于大地。還依地起。今對君悔。不念昔惡。遂出家爲尼。不知所終矣

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