《往生集》序

　　今時往生者。隨聞見續入。故另附二卷末。不分門類。不別先後

　　僧明本

　　大明明本。通州靜嘉寺僧。素有高志。梵行清白。勤于講業。後辍講專心淨土。六時禮念。年久弗替。忽微恙。自知時至。告衆安然而化。異香七日

　　朱綱少府

　　大明朱綱。京都人。業儒中鄉舉。叁上春官不第。乃就職官二府致仕。專修淨土。日課佛叁萬。十五年無少怠倦。臨終坐榻上。兩手擎珠。念佛不辍。異香滿室。乃雲佛來也。連聲稱念而逝

　　于媪

　　大明于媪。北京昌平州邵村民于貴之母。久積念佛。一日浣衣甚潔。謂其子曰。予將生淨土。子未信。至期取幾置庭心。坐幾上脫去。異香天樂。鄉人皆聞

　　顧居士

　　大明顧源。金陵人。自號寶幢居士。幼能詩善草書。中年一志淨業。後微疾。集僧俗道友。十念阿彌陀佛。唱和相續。語人雲。我決定往生矣。人問何故。曰我見阿彌陀佛。身滿虛空。世界金色。佛以袈裟覆我。我身已坐蓮花中。時一衆聞蓮花香。諸子悲戀不已。居士曰。汝謂我往何處。何處即此處。此處若明何處不了。乃屏人曰。毋多言亂我心。空中諸佛迎我。叁鼓行矣。至期怡然含笑而逝。少宗伯殷秋溟先生。爲之傳雲

　　贊曰。身已坐蓮花中。生則決定生也。何處即此處。去則實不去也。居士之生。當不在中下品矣

　　方氏

　　大明方氏。諸生吳應道室也。叁十而寡。守志歸佛。專修淨土。一老媪亦齋戒。相隨逐二十年。萬曆乙酉。時年五十矣。小疾呼老媪相對念佛不辍無一語及他務卒前一日。沐浴更衣。明晨然香禮佛。還坐一榻而逝。有子用先。第進士不妄語人也。爲予道始末如此

　　張母

　　大明張母。陶氏。爲長水守約居士繼室。居士奉佛。母化之。日課誦無間。居士出禮普陀。母謂二子曰。吾平日參是心作佛是心是佛二語今始悟初四日吾行矣。及期端坐而逝。次日居士歸成殓。俄而棺上出青蓮花五朵。居士大駭異。自愧恒常與俱。不知其道行如此。遠近見聞。靡不歎慕

　　祖香

　　大明祖香。江西新喻人。于山東龍潭寺。精修淨業。有居士王傑者。築庵延之。未幾語傑雲。某日當歸家。衆苦留。香雲。歸安養家耳。及期敷座西向坐逝。舉龛八山。化火自焚

　　郭大林

　　大明郭大林。湯陰人。平生端潔雅素。出世爲懷。遇僧教以念佛。遂一心淨土。年七十六。一日無疾。與子別雲。明午當去。至日坐脫

　　劉通志

　　大明劉通志。京都人。精懇念佛。年五十二得疾。念益切。鄰人李白齋先卒。通氣絕。自旦至午複蘇。謂家人曰。適見一舟。雲往淨土。乘舟叁十六人。白齋與焉。我亦一數。但衣未鮮潔。又忘帶念珠。命我易衣取珠。舟舣相待。家人急爲易衣。珠挂其項須臾而逝

　　孫氏母

　　大明中官孫名之母。一生齋戒念佛。年老微恙。自知時至。告其子。欲坐脫。子哀泣止之不得。乃爲作龛。至期入龛。安坐化去

　　唐體如文學

　　大明唐延任。浙之蘭溪人。號體如居士。孝友醇悫。出自天性。少遊黉校有聲。已而覺世無常。傾心至道。參雲棲。受念佛叁昧。遂力行之。凡十叁年如一日。唯笃志以西方爲歸。萬曆癸卯。值耳順。仲冬之旦。忽謂諸子曰。新春十有一日吾行矣。數日前禮誦如平時。至期盥漱整衣端坐。手結印。口稱佛名。含笑而逝。如入禅定

　　贊曰。居士將入滅。諸子請曰。大人臨終一段因緣。當聞之雲棲。入往生傳否。居士謂。必以報吾師。然勿爲裝飾。據事直陳。至于入傳不入傳。師自有見。切勿以不入傳而有愠色而有愠意。嗟乎。即是可以觀所養矣。平生于淨土谛信不貳。含笑而逝。往生何疑焉

　　楊嘉祎文學

　　大明楊嘉祎字邦華。泰和人。世家子也。年十叁持不殺戒。蚤虱無所傷。二十叁肄業南雍。俄疾作。以萬曆乙巳仲冬十九日卒。卒之先夢遊地獄。見地藏大士于冥陽殿。覺而放諸生命。延僧誦經念佛。謂人曰吾將逝矣。青蓮花現吾前。得非淨土境乎。遂晝夜念佛不辍。命息燭曰。汝輩假燭爲明。吾不須燭。常在光明中耳。問何所見。曰蓮開四色。問見彌陀否。曰見彌陀現千丈身。問觀音。曰身與彌陀等。問勢至。曰不見也。言訖忽躍起拈香。連聲語曰。彌陀經功德不可說。不可說。不可說。吾已得上品矣。寂然而逝

　　贊曰。邦華好學天植。書無所不讀。已獨潛心于內典。又獨加意于內典之淨土法門。其臨沒也。謂彌陀經功德不可說。而叁稱之。見之真故。言之切也。仲兄嘉祚。傳其事。而矢之曰。予所诳語墮拔舌獄。其亦見真而言切欤。不信淨土者可思已

　　郝熙載文學

　　大明郝熙載。錢塘人。法名廣定。生平忠信不欺。以德行稱于黉校。晚歸佛。禅誦夙夜匪懈。萬曆辛亥春二月得疾。每睡覺雲。吾夢于山中求見佛。佛未見。見百鳥叢集。如是累日。至二十七食時。忽舉首視窗外。謂其子世翰曰。今日別是一乾坤矣。顧家人爲置銀錢。俄而曰。吾向恐見官備用。今無用此。叁鼓雲。有二童子來迎。佛坐蓮花臺現吾前。吾往矣。吉祥而逝

　　朱氏

　　大明陳母朱氏。吳郡嘉定人。浚川居士室也。孝慈天植。素向叁寶。年八十一。其子參雲棲歸。導以念佛往生。遂笃志淨業。越二載示疾。卒之前叁日。堂前大呼母名者叁。母雲。有二青衣在此。時病久孱困。忽躍起豎脊端坐。諸子勸其寢息。乃吉祥而逝。迎屍中堂。仰臥之。屍自轉西向。一時駭異。以爲精誠所感致雲

　　贊曰。郝父陳母。俱有青衣童子之祥。當生人天。既而一則佛現蓮臺。一則不忘西向。又當生淨土。二相俱時。生方未可定也。即不生。生且不遠矣

　　徐氏

　　大明陸母徐氏。嘉定人。孀居刻志淨業。夫昔有千金出貸。焚券不取。奁飾罄以施人。恒于佛所禮誦不辍。如是者十載。一夕忽呼侍人曰。看東方光發否。我往生時至矣。汝輩可助我。遂高聲念佛。合掌而逝

　　戈廣泰居士

　　大明戈以安。法名廣泰。錢塘人。性至孝。素積善行。而深自韬晦。不求人知。晚歲精誠奉佛。與靈芝僧玄素。結春秋二社念佛。誦華嚴五經。忽謂人曰。吾大限將至。當爲西歸資糧。遂自室課誦。昕夕不辍。預定歸期于臘月二十一日。前二夕。母子環視悲哽。居士笑曰。生必有滅。奚悲爲。吾方凝神淨域。面觐彌陀。若等慎勿以情愛亂我正念。諄諄惟囑玄素。助念無間雜語。至期寂然而逝

　　贊曰。僧入冥見居士。晏坐靜室。經籍盈幾。庭多紫竹石峰。清絕如洞天。夫居士宜生極樂。胡爲尚在冥境。意者平日志切誦經。經願未滿。滿願而後往生欤

　　杜居士

　　大明杜居士。順天府宛平縣人。隱西山瑞光寺側古齋堂中。置家事不問。叁十年專志念佛。予鄉人童廣策詣之。居士問所從來。答曰杭州。曰君杭人。識雲棲宏公否。策答曰。吾師也。居士合掌念佛。更無他語。將終禮忏九日。至忏文懇切處。辄流涕哽咽。遂絕食惟飲水少許。忏畢坐脫。浃旬顔貌如生。人望見有五色彩雲。盤旋屋上雲

　　孫大玗居士

　　大明孫叔子。法名大玗。自幼警敏端確。年十二隨父鏡吾居士。奉四十八願彌陀像。入雲棲。因受五戒。歸而斷葷血。息交遊罷呫哔。矢志念佛。誓取金臺。而勤苦不惜身命。俄而見兩比丘持蓮花以一心淨土印可。複見化人。誦金剛經一晝夜。乃矍然起坐曰。彌陀觀音皆來迎我。結金剛拳印。大呼阿彌陀佛數聲。泊然而寂。時萬曆辛亥十一月十一日也。有淨土十二時歌傳世。詳具吳太史西生傳中

　　贊曰。吳太史觀我居士。稱玗室歲産瑞芝。卒之歲。有大如鬥者。如金如玉。如赤白輪。往生之祥可征矣。爲作孫叔子西生傳。太史長者。言無虛妄。因錄之

　　吳居士

　　大明吳居士。仁和人。諱大恩別號仰竹。生平孝友誠笃。好行陰德。放生救苦。恤鄰代逋。遂感陰霾遇光舟危返風種種善報。而虔心內教。晨夕誦經。稱念阿彌陀佛。精進無倦萬曆四十年五月初叁日別衆。跏趺端坐而逝。室有香氣神色煥然。詳具印持嚴君所作傳雲

　　吳居士

　　大明吳居士。新安世家也。諱繼勳字用卿。別號十如居士。賦性沈毅質如木。直如矢。好行種種善事。嗜之而不厭如甘露。晚歲耽心內典。持往生咒。稱念阿彌陀佛洪名。日有定課。曆寒暑純一無間。嘗墮江中足若有物憑借。漂十裏躍而登舟。衆以爲佛力所感。忽患背疽危。甚人不堪其憂。居士陶然談笑。自如若無疾苦者。俄而正念示寂。厥子[企-止+言]章子輿氏所謂善信人也。言無虛妄。其所述行狀如是

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