《大方廣佛華嚴經》十四 ▪第3页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁法。于彼善根不作二ˇ。薩婆若非即是業。亦不離業回ˇ。觀察薩婆若。不即是業。亦不離業。得薩婆若。願智業照明清淨故。報亦照明清淨。報照明清淨故。薩婆若亦照明清淨。舍離一切動亂覺觀臨慢放逸。隨方便智。以諸善根回ˇ。令一切衆生。悉得真實究竟解脫。不著法性。無量無邊善根回ˇ。諸法無業報。而出生業報。菩薩摩诃薩。以如是等善根回ˇ。則能永離一切諸惡。佛所贊歎。佛子。是名菩薩摩诃薩第一救護一切衆生離衆生ˇ回ˇ

　　爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方及一切衆。觀察法界入深句義味。大悲普覆一切衆生。護持叁世佛種不斷。入一切佛諸功德藏。出生諸佛清淨法身。善能分別諸衆生心。過去所種一切善根。知時不失。具足法身。善能示ˇ清淨色身。以偈頌曰

　　不思議劫所修行　　常爲饒益諸群生

　　精進堅強意無礙　　常求諸佛妙功德

　　其心清淨離嗔恚　　恭敬供養調禦師

　　深解諸法救衆生　　彼能善入回ˇ藏

　　勇猛精進力具足　　智力照明甚清淨

　　忍心堅固不傾動　　常能救護諸群生

　　于無等所心安住　　踴悅歡喜意清淨

　　菩薩忍力如大地　　悉能饒益諸衆生

　　不以苦行自求樂　　大慈悲起無量行

　　常能救護諸群生　　彼人速入無礙地

　　十方一切諸世界　　其中衆生皆攝取

　　常爲衆生心安住　　修學無量諸回ˇ

　　以歡喜心行布施　　具足護持清淨戒

　　勇猛精進心堅固　　清淨智慧善回ˇ

　　其心廣大不可量　　忍力堅強常回ˇ

　　淨修一切諸禅定　　智慧深妙難思議

　　十方一切世界中　　具足修習清淨行

　　智慧回ˇ諸功德　　以一切樂益衆生

　　彼人積集衆善業　　無量無邊不可數

　　欲令衆生具修習　　住不思議深妙智

　　普爲一切衆生故　　不思議劫住地獄

　　菩薩心常無懈怠　　決定功德常回ˇ

　　不求色聲諸ˇ味　　亦不希望一切觸

　　常求無上最勝智　　度脫一切諸群生

　　菩薩智淨如虛空　　普行無量大士行

　　最勝所行淨業道　　無量名稱常修行

　　菩薩遊行諸世界　　常能安隱群生類

　　悉令一切皆歡喜　　修菩薩行無厭足

　　除滅一切心垢穢　　思惟修習無上智

　　不自爲己求安樂　　常欲利益諸群生

　　菩薩回ˇ到彼岸　　除滅無量心穢毒

　　具足修習叁世佛　　無量清淨諸功德

　　菩薩未曾染著色　　受ˇ行識亦如是

　　不住一切諸叁界　　所有功德悉回ˇ

　　諸佛所知衆生類　　皆悉攝取無有余

　　究竟度脫諸群萌　　是名菩薩殊勝行

　　菩薩一切心安住　　開悟彌廣不可稱

　　離癡正念伏諸根　　身口意業常寂然

　　一切內外所有法　　皆悉虛妄無真實

　　如風行空無所礙　　菩薩心行亦如是

　　所起身業常清淨　　能令諸佛悉歡喜

　　于最勝所言不虛　　意常專ˇ諸如來

　　十方無量諸世界　　所有最勝悉往詣

　　于彼睹見大悲尊　　悉能恭敬供養之

　　心常遠離一切惡　　處大衆中無所畏

　　心常安住如來道　　彼爲叁有清涼池

　　善修分析一切法　　具足了達諸有無

　　善能趣ˇ真法性　　深入無诤勝叁昧

　　修習菩薩堅固行　　一切衆生莫能壞

　　明學了達甚深義　　于叁世法無所著

　　究竟回ˇ到彼岸　　普令衆生悉清淨

　　遠離一切諸染著　　菩薩所行無所倚

　　一切衆生語言法　　于彼智慧無障礙

　　談論巧妙無愛著　　心常安處無礙住

　　菩薩如是行回ˇ　　無量善心功德藏

　　能令十方諸世界　　一切如來皆歡喜

　　佛子。何等爲菩薩摩诃薩第二不壞回ˇ。此菩薩摩诃薩。于去來今諸如來所得不壞信。一切諸佛皆悉歡喜。于諸菩薩所。乃至初發一念求菩薩善根及一切智。于彼菩薩得不壞信。悉于一切諸佛法中。一ˇ直心而不可壞。于諸佛教得不壞信。守護一切諸如來法得不壞信。常以愛眼等觀一切。以善根回ˇ。令彼衆生獲諸善利得不壞信。于白淨善根得不壞信。何以故。修集一切諸善根故。于一切菩薩回ˇ得不壞信。直心解脫得滿足故。于一切菩薩諸法師所得不壞信。具足起如來ˇ故。于如來自在神力得不壞信。谛信諸佛難思議故。于一切菩薩方便得不壞信。攝取種種無量無數行境界故。佛子。菩薩摩诃薩。如是安住不可壞信。于諸佛菩薩聲聞緣覺如來正教。一切衆生如是等無量境界。種諸善根。分別諸善根。長養菩提心。修習大慈所生善根。廣修大悲平等觀察。學佛所學隨順諸佛。攝取一切清淨善根。深入實義。集功德藏。行大惠施。修諸功德。等觀叁世。菩薩摩诃薩。如是等善根功德。回ˇ一切智。常見諸佛親近善知識。常與無量諸菩薩會。念薩婆若心無散亂。受諸佛教興護法心。教化成熟一切衆生。心常不離出世回ˇ。供養守護一切法師。解了諸法。修習滿足一切大願。菩薩摩诃薩。如是精勤修習無量善根。積集長養善根。正念思惟觀察境界真實等義。恭敬供養。威儀具足。善根回ˇ。菩薩摩诃薩。善根回ˇ已。作如是念。以此善根回ˇ所得依果。令我修行菩薩行時。于念念中見一切佛。令彼諸佛皆悉歡喜。于諸如來應供等正覺。如佛所應而以供養。以阿僧ˇ寶。阿僧ˇ華。阿僧ˇˇ。阿僧ˇ塗ˇ。阿僧ˇ蟓。阿僧ˇ衣。阿僧ˇ蓋。阿僧ˇ幢。阿僧ˇ幡。阿僧ˇ莊嚴。阿僧ˇ莊嚴具。阿僧ˇ供給。阿僧ˇ末ˇ。阿僧ˇ信樂。阿僧ˇ敬念。阿僧ˇ淨信。燒阿僧ˇ堅固ˇ。阿僧ˇ上味飯食。阿僧ˇ恭敬。阿僧ˇ禮拜。阿僧ˇ一切寶座。阿僧ˇ一切華座。阿僧ˇ一切ˇ座。阿僧ˇ一切蟓座。阿僧ˇ一切清淨涕幨醋０ˇˇo一切衣座。阿僧ˇ一切金剛座。阿僧ˇ一切摩尼寶座。阿僧ˇ一切寶缯座。阿僧ˇ一切寶色座。阿僧ˇ一切寶輪。阿僧ˇ一切華輪。阿僧ˇ一切ˇ輪。阿僧ˇ一切蟓莊嚴輪。阿僧ˇ一切寶衣輪。阿僧ˇ一切寶莊嚴輪。阿僧ˇ一切寶缯敷輪建立。阿僧ˇ一切寶多羅高ˇ輪。阿僧ˇ一切寶欄汐輪。阿僧ˇ一切寶網輪羅覆其上。阿僧ˇ一切妙寶宮殿。嚴飾殊特出過諸天。阿僧ˇ一切華宮殿。阿僧ˇ一切ˇ宮殿。阿僧ˇ一切寶蟓宮殿。阿僧ˇ一切涕幨垂ˇ睢０ˇˇo一切堅固ˇ藏宮殿。阿僧ˇ一切金剛宮殿。阿僧ˇ一切摩尼寶宮殿。皆悉殊妙出過諸天。阿僧ˇ諸雜寶樹。阿僧ˇ種種ˇ樹。阿僧ˇ諸寶衣樹。阿僧ˇ妙音樂樹。阿僧ˇ妙音聲樹。阿僧ˇ無厭寶樹。阿僧ˇ垂寶缯幡樹。阿僧ˇ寶莊嚴樹。阿僧ˇ一切華。一切蟓一切ˇ。一切塗ˇ。一切蓋。一切幢。一切幡樹。如是等諸妙寶樹。莊嚴殊特。以用莊嚴無數宮殿。阿僧ˇ寶欄汐莊嚴。阿僧ˇ寶ˇ莊嚴。阿僧ˇ寶偏樓閣莊嚴。阿僧ˇ內帳莊嚴。阿僧ˇ半月莊嚴。阿僧ˇ樓閣莊嚴。阿僧ˇ寶帳莊嚴。阿僧ˇ白寶網。羅覆其上。燒阿僧ˇ堅固ˇ。阿僧ˇ寶衣以敷其地。以如是等諸莊嚴具。莊嚴無數宮殿。出過諸天。以如是等上妙供養。于無量無數不可說不可說劫。調伏諸根。敬心供養一切如來。此諸最勝般涅ˇ後。供養舍利。欲令一切衆生皆悉歡喜。攝取一切衆生善根。令一切衆生離無量苦發菩提心。令一切衆生以大莊嚴而自莊嚴。無量莊嚴超出一切衆生境界示ˇ佛法難可值遇。滿足阿僧ˇ諸如來力。清淨信心供養導師。受持守護一切佛法。如是供養ˇ在諸佛。及涅ˇ後供養舍利。于無量阿僧ˇ劫。說供養具不可窮盡。諸佛成就無量功德。教化度脫一切衆生。我常供養彼諸如來。心不退轉。無有休息未曾懈怠。不懷憂惱亦無所著無有心ˇ。于諸法中而無所染無所依止。不昧善根離一切著。以實法印印業法門。生一切法。住佛所住。觀無生性。境界法印印彼發心。受持如來清淨回ˇ。觀察平等法性回ˇ。入無行方便出生諸行心舍一切回ˇ。無量方便回ˇ。離一切有回ˇ。安住離ˇ方便修習法門善根回ˇ。菩薩從初發心修習一切諸妙善根皆悉回ˇ。以此善根于生死中而不可壞。求一切智心不退轉。處一切有寂定不亂。度脫一切衆生。不著生死。得無礙智門。修菩薩行。而彼善根不可窮盡。世間諸法所不能壞具足清淨諸波羅蜜。究竟一切智力。菩薩摩诃薩。如是舍離癡ˇ成菩提心。普照一切長白淨法。善根回ˇ具足衆行。清淨直心觀察平等。深入諸法知業如幻。業報如電。諸行如化。因緣生法如ˇ。菩薩行如影。無著法眼之所出生。無作所作。其性寂滅。入有爲無爲。于一切法了達無二解如實性。分別菩薩一切行ˇ。不著諸ˇ。善知方便入同事業。不舍一切白淨善法。離一切障無礙無著。常爲諸佛之所護念。遠離愚癡。如是菩薩摩诃薩。成就善根出生善法。不壞業報明見真實。善解回ˇ。以方便力。出生業報。究竟法性。得到彼岸。了達諸法。回ˇ大智。諸業善根。其心清淨行無所行。菩薩摩诃薩。如是善根回ˇ。欲度脫一切衆生佛種不斷。滅諸惡業業報。回ˇ一切衆生。得無量智成一切智。離世境界滅諸煩惱。究竟清淨成就智慧。入深方便舍生死苦。成就諸佛無量善根。摧伏魔業。得平等法印以印諸業。隨順薩婆若無上菩提。菩薩摩诃薩。行如是善根回ˇ。善根明淨普照一切。具足成就薩婆若乘。佛子。是名菩薩摩诃薩第二不壞回ˇ。菩薩摩诃薩。安住此回ˇ。得見無量阿僧ˇ佛。悉得無量清淨妙法。普于衆生得平等心。舍離愚癡入一切法。得諸如來自在神力。降伏衆魔滅諸魔業。具足生貴菩提之心。得無礙智不由他悟。于一切法見真實義。于一切佛刹悉能受持分別其ˇ。智慧具足普照衆生菩薩摩诃薩。以此不壞回ˇ力。攝取一切善根回ˇ。爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。乃至以偈頌曰

　　修習無量無數業　　所乘堅固不可壞

　　能令諸佛悉歡喜　　是名智者所回ˇ

　　所供養佛難思議　　布施持戒伏諸根

　　彼爲一切修回ˇ　　清淨無量衆生故

　　一切上妙諸華ˇ　　無量無數衆寶衣

　　種種莊嚴及寶蓋　　供養一切諸如來

　　如是無量諸供具　　不可思議曠劫中

　　恭敬供養調禦師　　心常歡喜無厭足

　　專心觀察諸最勝　　一切世間大明燈

　　ˇ在十方一切佛　　皆悉睹見如目前

　　不可思議無量劫　　修行布施無厭足

　　不可思議無量劫　　修諸善根亦無厭

　　善分別知諸心ˇ　　如實觀察無虛妄

　　悉知諸根無有余　　常能饒益一切衆

　　心大歡喜無有量　　信心清淨而恭敬

　　不思議劫忍住世　　饒益救度一切衆

　　一切諸佛滅度已　　供養舍利無厭足

　　悉以無量妙雜寶　　建立恒沙諸塔廟

　　造作無數尊形ˇ　　寶藏淨金而莊嚴

　　巍巍高大如山王　　其數無量不思議

　　修學積集諸功德　　勝妙堅固不可壞

　　菩薩善知行回ˇ　　分別非有亦非無

　　若能如是修回ˇ　　功德無量不可盡

　　勝妙智慧觀諸法　　皆能了達無所生

　　方便修習令心淨　　悉與一切如來等

　　以不可盡諸方便　　回ˇ無盡如來藏

　　發起無上菩提心　　一切世間無所依

　　普至十方諸世界　　于一切衆心無礙

　　方便啓導衆生心　　悉令出生佛菩提

　　觀察衆生心平等　　推求真實不可得

　　一切諸法悉無余　　了達其性無所有

　　回ˇ無著清淨眼　　永離一切世間苦

　　欲令諸有悉清淨　　心不妄取諸法ˇ

　　分別所有無所有　　能令心淨大歡喜

　　于一佛刹無所著　　了諸佛土無堅固

　　不取一切有爲法　　亦不染著法自性

　　方便回ˇ薩婆若　　無上智慧自莊嚴

　　普令諸佛悉歡喜　　是爲菩薩回ˇ業

　　菩薩一心念諸佛　　無上智慧巧方便

　　如諸如來無所著　　令我悉獲此功德

　　常欲救護一切衆　　遠離無量諸惡業

　　常行饒益衆生心　　于饒益心無虛妄

　　隨所住地守護法　　示ˇ涅ˇ實不滅

　　一切如來無二法　　願我回ˇ亦如是

　　一切世界諸趣中　　于有爲法無所著

　　菩薩不緣語言道　　亦不染著無語言

　　十方一切諸如來　　悉攝諸法無有余

　　離一切趣而受生　　于所離生無虛妄

　　以一莊嚴一切嚴　　亦不分別此諸法

　　了達世間悉虛妄　　一切所行無所有

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