《景德傳燈錄》十叁 ▪第2页

　　..續本經文上一頁實有。師拈拄杖打雲。遮念言語漢。師問一長老。若有兄弟來將什麼只對。長老雲。待他來。師雲。何不道。長老雲。和尚欠少什麼。師雲。請不煩葛藤。有僧參。師雲。汝豈不是行腳。僧雲是。師雲。禮佛也未。雲禮那土堆作麼。師雲。自領出去。僧問。某甲講兼行腳不會教意時如何。師雲。實語當忏悔。僧雲。乞師指示。師雲。汝若不會。老僧即緘口無言。僧雲。便請道。師雲。心不負人面無漸色。問一句道盡時如何。師雲。義墮也。僧雲。什麼是學人義墮處。師雲。叁十棒教誰吃。問教意祖意是同是別。師雲。青山自青山。白雲自白雲。僧雲。如何是青山。師雲。還我一滴雨來。僧雲。道不得請師道。師雲。法華鋒前陣涅槃句後收。師問僧。今夏在什麼處。雲待和尚有住處即說似和尚。師雲。狐非師子類。燈非日月明。師問新到僧。什麼處來。僧瞪目視之。師雲。驢前馬後漢。僧雲。請師鑒。師雲。驢前馬後漢道將一向來。無對。師看經次。陳操尚書問。和尚看什麼經。師雲。金剛經。尚書雲。六朝翻譯此當第幾譯。師舉起經雲。一切有爲法如夢幻泡影。師又因看涅槃經。僧問。和尚看什麼經。師拈起經雲。遮個是茶毗品最末後。師問新到僧。今夏在什麼處。僧雲。徑山。師雲。多少人。雲四百人。師雲。遮吃夜飯漢。僧雲。尊宿叢林何言吃夜飯。師乃棒趁出。師聞一老宿難親近。躬往相訪。老宿見師才入方丈便喝。師側掌雲。兩重公案老宿雲。過在什麼處。師雲。遮野狐精便退。師問僧。近離什麼處。僧雲。江西。師雲。蹋破多少草鞋。僧無對。師與講僧吃茶。師雲。我救汝不得也。僧雲。某甲不曉乞師垂示。師拈油餅示之雲。遮個是什麼。僧雲。色法。師雲。遮入镬湯漢。有一紫衣大德到禮拜。師拈帽子帶示之雲。遮個喚作什麼。大德雲。朝天帽。師雲。恁麼即老僧不卸也。師複問。所習何業。雲唯識。師雲。作麼生說。雲叁界唯心萬法唯識。師指門扇雲。遮個是什麼。雲是色法。師雲。簾前賜紫對禦譚經。何得不持五戒。無對。僧問。某甲乍入叢林。乞指師示。師雲。爾不解問。雲和尚作麼生。師雲。放汝叁十棒自領出去。問教意請師提綱。師雲。但問將來與爾道。僧雲。請和尚道。師雲。佛殿裏燒香。叁門外合掌。問如何是展演之言。師雲。量才補職。僧雲。如何得不落展演。師雲。伏惟尚飨。師喚焦山近前來。又呼童子取斧來。童子取斧至雲。未有繩墨且斫粗。師喝之。又喚童子雲。作麼生是爾斧頭。童子遂作斫勢。師雲。斫爾老爺頭不得。問如何是放一線道。師雲。量才補職。又問。如何是不放一線道。師雲。伏惟尚飨。新到僧參。師雲。汝是新到否。雲是。師雲。且放下葛藤會麼。雲不會。師雲。擔枷陳狀自領出去。僧便出。師雲。來來我實問爾什麼處來。雲江西。師雲。泐潭和尚在爾背後怕爾亂道見麼。無對。問寺門前金剛托即。乾坤大地不托即。絲發不逢時如何。師雲。吽吽我不曾見此問。先跳叁千倒退八百。爾合作麼生。僧雲諾。師雲。先責一紙罪狀好便打。其僧擬出。師雲。來我共爾葛藤。托即乾坤大地。爾且道洞庭湖裏水深多少。僧雲。不曾量度。師雲。洞庭湖又作麼生。僧雲。只爲今時。師雲。只遮葛藤尚不會乃打之。問如何是觸途無滯底句。師雲。我不恁麼道。雲師作麼生道。師雲。箭過西天十萬裏向大唐國裏等候。有僧扣門。師雲。作麼。雲己事未明乞師指示。師雲。遮裏只有棒方開門。其僧擬問。師便掴其僧口問。以字不成。八字不是。是何章句。師彈指一聲雲。會麼。雲不會。師雲。上來表贊無限勝因。蝦蟆跳上梵天。蚯蚓走過東海。西峰長老來參。師致茶果命之令坐問雲。長老今夏在什麼處安居。雲蘭溪。師雲。有多少徒衆。雲七十來人。師雲。時中將何示徒。長老拈起甘子呈雲。已了。師雲。著什麼死急。時有僧新到參方禮拜。師叱雲。阇梨因何偷常住果子吃。僧雲。學人才到。和尚爲什麼道偷果子。師雲。贓物見在。師問僧。近離什麼處。曰仰山。師曰。五戒也不持。曰某甲什麼處是妄語。師雲遮裏不著沙彌

　　杭州千頃山楚南禅師閩中人也。姓張氏。自髫龀投開元寺昙藹禅師出家。迨乎冠歲落發。詣五臺具戒。就趙郡學相部律。往上都聽淨名經。既精研法義而未了玄機。遂谒芙蓉。芙蓉見曰。吾非汝師。汝師江外黃檗是也。師禮辭而參黃檗。黃檗垂問曰。子未現叁界影像時如何。師曰。即今豈是有耶。曰有無且置。即今如何。師曰。非今古。曰吾之法眼已在汝躬。師乃入室執巾侍盥晨晡請益。尋值唐武宗廢教。師遂深竄林谷。暨大中初相國裴公休出撫宛陵。請黃檗和尚出山師隨出。由茲抵姑蘇報恩寺精修禅定。僅二十余載足不踰阈。俄爲郡守請住寶林院。未幾複請居支硎山。又住千頃慈雲院振黃檗玄風。一日師上堂曰。諸子設使解得叁世佛教如瓶注水。及得百千叁昧。不如一念修無漏道。免被人天因果系絆。時有僧問。無漏道如何修。師曰。未有阇梨時體取。曰未有某甲時誰人體。師曰。體者亦無。問如何是易。師曰。著衣吃飯不用讀經看教。不用行道禮拜燒身煉頂。豈不易耶。曰此既是易。如何是難。師曰。微有念生便具五陰。叁界輪回生死皆從汝一念生。所以佛教諸菩薩雲。佛所護念。師雖應機無倦。而常俨然處定。或逾月或浃旬。光啓叁年錢氏請下山供養。昭宗聞其道化就賜紫衣。文德元年五月辭衆奄然而化。壽七十六。臘五十六。遷塔于院西隅。景福元年（一作大順二年）壬子二月宣州孫儒寇錢塘。兵士發塔睹全身不散爪發俱長。謝罪忏悔而去。師平昔著般若經品頌偈一卷破邪論一卷。見行于世

　　福州烏石山靈觀禅師（住本山薛老峰。亦雲丁墓山。時稱老觀和尚）尋常扃戶人罕見之。唯一信士每至食時送供方開。一日雪峰伺便扣門。師出開門。雪峰蓦胸搊住雲。是凡是聖。師唾雲。遮野狐精。便推出閉卻門。雪峰雲。也只要識老兄。師因刬草次問僧。汝何處去。雲西院禮拜安和尚去。時竹上有一青蛇子。師指蛇雲。欲識西院老野狐精。只遮便是。師一日問西院安和尚。此一片地堪著什麼物。安雲。好著個無相佛。師雲。好片地被兄放不淨。師一日引水次有僧來參。師以引水橫抽示之。其僧便去。師至暮問小師。適來僧在何處。小師雲。發去也。師雲。只得一橛（玄覺雲。什麼處是少一橛）問如何是佛。師出舌示之。其僧禮謝。師雲。住住爾見什麼便禮拜。僧雲。謝和尚慈悲出舌相示。師雲。老漢近日舌上生瘡。有僧到敲門。行者開門後便出去。其僧入禮拜問。如何是西來意。師雲。適來出去者是什麼人。僧擬近前。師便托出閉卻門。曹山行腳時問。如何是毗盧師法身主。師雲。我若向爾道即別有也。曹山舉似洞山。洞山雲。好個話頭只欠進語。何不更去問爲什麼不道。曹山乃卻來進前語。師雲。若言我不道。即啞卻我口。若言我道。即謇卻我舌。曹山歸舉示洞山。洞山深肯之

　　杭州羅漢院宗徹禅師湖州吳興縣人也。姓吳氏。幼歲出家依年受具。巡方參禮。依黃檗希。運禅師法席。黃檗一見便深器之。入室領旨。後至杭州。州牧劉彥慕其道。立精舍于府西號羅漢院。化徒叁百。師有時上堂僧問。如何是西來意。師曰骨剉也（師對機多用此語。故時人因號骨剉和尚）問如何是南宗北宗。師曰。心爲宗。僧曰。還看教也無。師曰。教是心。問性地多昏如何了悟。師曰。煩雲風卷太虛廓清。曰如何得明去。師曰。一輪皎潔萬裏騰光。師後示疾遷化。門人塔于院之北隅梁貞明五年錢王廣其院爲安國羅漢寺。移師塔于大慈山塢。今寺與塔並存

　　裴休字公美。河東聞喜人也（唐書本傳作孟州濟源人）守新安日。屬運禅師初于黃檗山舍衆入大安精舍。混迹勞侶掃灑殿堂。公入寺燒香。主事只接。因觀壁畫乃問。是何圖相。主事對曰。高僧真儀。公曰。真儀可觀高僧何在。僧皆無對。公曰。此間有禅人否。曰近有一僧投寺執役。頗似禅者。公曰。可請來詢問得否。于是遽尋運師。公睹之欣然曰。休適有一問諸德吝辭。今請上人代酬一語。師曰。請相公垂問。公即舉前問。師朗聲曰。裴休。公應諾。師曰。在什麼處。公當下知旨如獲髻珠。曰吾師真善知識也。示人克的。若是何汨沒于此乎。時衆愕然。自此延入府署留之供養執弟子之禮。屢辭不已。複堅請住黃檗山薦興祖教。有暇即躬入山頂谒。或渴聞玄論即請師入州。公既通徹祖心。複博綜教相。諸方禅學。鹹謂裴相不浪出黃檗之門也。至遷鎮宣城還思瞻禮。亦創精藍迎請居之（唐新安郡即歙州也。唐史裴相本傳無出守。明說雖未必不經爲歙州太守。然觀其傳心法要序。即知其初識運公于洪州。再見之于宣州。皆迎請而來。非邂逅也。今本章述所問壁畫高僧之處。必爲差誤。苟或果在歙州。則序中安得不言耶。據廣燈以爲在筠州。四家錄又雲在洪州皆不然也。按唐史。武德中以洪州高安縣置靖州。更名筠州尋廢之。至南唐李景再置。中間豈得有郡守。以此知廣燈之誤也。又按傳心法要序雲。予會昌二年廉于鍾陵。自山迎至州憩龍興寺。以此知四家錄亦誤。其余在黃檗章中辨之也）。雖圭峰該通禅講爲裴之所重。未若歸心于黃檗而傾竭服膺者也。又撰圭峰碑雲。休與師于法爲昆仲。于義爲交友。于恩爲善知識。于教爲內外護。斯可見矣。仍集黃檗語要。親書序引冠于編首留鎮山門。又親書大藏經五百函號迄今寶之。又圭峰禅師著。禅源諸诠原人論及圓覺經疏注法界觀。公皆爲之序。公父肅字中明。任越州觀察使。應叁百年谶記。重建龍興寺大佛殿。自撰碑銘（先是越州沙門昙彥。身長五尺。眉垂數寸。與檀越許詢字玄度。同造塼木大塔二所。彥有神異。天降相輪。能駐日倍工。複從地引其膊至塔頂。塔未就詢亡。彥師壽長可百二十余歲。猶待得詢後身爲嶽陽王來撫越州。蓋願力也。彥預告門人曰。許玄度來也。弟子鹹謂師老耄言無准的。許玄度死已叁十余載。何雲更來也。時嶽陽王早承志公密示。才到州便入寺尋訪。彥師出門伫望。遙見乃召曰。許玄度來…

《景德傳燈錄十叁》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…