《景德傳燈錄》二十 ▪第2页

　　..續本經文上一頁本源。如何是本源。師良久卻問侍者。適來僧問什麼。其僧再舉。師乃喝出。曰我不患聾。問學人近入叢林乞師全示入路。師曰。若教全示我卻禮拜汝。師見一僧乃曰。汝作什麼業來得恁麼長大。曰和尚短多少。師蹲身作短勢。僧曰。和尚莫謾人好。師曰。卻是汝謾我。師令侍者屈隆壽長老雲。但獨自來莫將侍者來。壽曰。不許將來爭解離得。師曰。大殺恩愛。壽無對。師自代曰。更謝和尚上足傳示。師住保福僅一紀。學衆常不下七百。其接機利物不可備錄。閩帥禮重爲奏命服。唐天成叁年戊子示有微疾。僧入丈室問訊。師謂之曰。吾與汝相識年深。有何方術相救。僧曰。方術甚有。聞說和尚不解忌口（法燈別雲。和尚解忌口麼）又謂衆曰。吾旬日來氣力困劣別無他。只是時至。僧問。時既至矣。師去即是住即是。師曰道。曰恁麼即某甲不敢造次。師曰。失錢遭罪。言訖跏趺告寂。即叁月二十一日也

　　泉州睡龍山道溥號弘教大師。福州福唐人也。姓鄭氏。寶林院受業。自雪峰印心住五峰。上堂曰。莫道空山無秖待。便歸方丈。僧問。凡有言句不出大千頂。未審頂外事如何。師曰。凡有言句不是大千頂。曰如何是大千頂。師曰。摩醯首羅天猶是小千界。問初心後學近入叢林方便門中乞師指示。師敲門枋。僧曰。向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師再敲門枋

　　杭州龍興宗靖禅師臺州人也。初參雪峰密承宗印。乃自誓充飯頭服勞逾十載。嘗于衆堂中袒一膊釘簾。雪峰睹而記曰。汝向後住持有千僧。其中無一人衲子也。師悔過辭歸故鄉住六通院。錢王命居龍興寺。有衆千余唯叁學講誦之徒。果如雪峰所志。周廣順初年八十一。錢王請于寺之大殿演無上乘。黑白骈擁。僧問。如何是六通奇特之唱。師曰。天下舉去。問如何是六通家風。師曰。一條布衲一斤有余。僧問。如何是學人進前一路。師曰。誰敢謾汝。曰豈無方便。師曰。早是屈抑也。問如何是和尚家風。師曰。早朝粥齋時飯。曰更請和尚道。師曰。老僧困。曰畢竟作麼生。師大笑而已。錢王特加禮重屢延入府。以始住院署六通大師。顯德元年甲寅季冬月示滅。壽八十四。塔于大慈山

　　福州南禅契璠禅師上堂曰。若是名言妙句諸方總道了也。今日衆中還有超第一義者。致得一句麼。若有即不孤負于人。時有僧問。如何是第一義。師曰。何不問第一義。曰見問。師曰。已落第二義也。問古佛曲調請師和。師曰。我不和汝雜亂底。曰未審爲什麼人和。師曰。什麼處去來

　　越州諸暨縣越山師鼐號鑒真禅師。初參雪峰而染指。後因閩王請于清風樓齋。坐久。舉目忽睹日光。豁然頓曉。而有偈曰

　　清風樓上赴官齋　　此日平生眼豁開

　　方知普通年遠事　　不從蔥嶺路將來

　　歸呈雪峰。雪峰然之。僧問。如何是佛身。師曰。汝問那個佛身。曰釋伽佛身。師曰。舌覆叁千界。師臨終時集衆。示一偈曰

　　眼光隨色盡　　耳識逐聲消

　　還源無別旨　　今日與明朝

　　偈畢跏趺而逝

　　南嶽金輪可觀禅師福州福唐人也。姓蘇氏。依石佛寺齊合禅師披剃戒度既圓。便參雪峰。雪峰曰。近前。師方近前作禮。雪峰舉足蹋之。師忽然冥契。師事十二載。複曆叢林止南嶽法輪峰。師上堂謂衆曰。我在雪峰遭他一蹋。直至如今眼不開。不知是何境界。僧問。如何是西來意。師曰。不是。大衆夜參後下堂。師召曰大衆。衆回首。師曰。看月。大衆看月。師曰月似彎弓少雨多風。衆無對。問古人道。毗盧有師法身有主。如何是毗盧師法身主。師曰。不可床上安床。問如何是日用事。師拊掌叁下。僧曰。學人未領此意。師曰。更待什麼。問從上宗乘如何爲人。師曰。我今日未吃茶。曰請師指示。師曰。過也。問正則不問請師傍指。師曰。抱取貓兒去。師問僧。什麼處來。曰華光。師即托出閉門。僧無對。問路逢達道人不將語默對未審將何對。師曰。咄出去。師問僧。作麼生是觌面事。曰請師鑒。師曰。恁麼道還當麼。曰故爲即不可。師曰。別是一著。問如何是靈源一路。師曰。蹋過作麼。雪峰院主有書來招師曰。山頭和尚年尊也長老何不再入嶺一轉。師回書曰。待山頭和尚別有見解即入嶺。有僧問。如何是雪峰見解。師曰。我也驚

　　泉州福清院玄讷禅師高麗人也。初住福清道場傳象骨之燈。學者歸慕。泉守王公問。如何是宗乘中事。師叱之。僧問。如何是觸目菩提。師曰。阇梨失卻半年糧。曰爲什麼失卻半年糧。師曰。只爲圖他一鬥米。問如何是清淨法身。師曰。蝦蟆曲蟮。問教雲。唯一堅密身一切塵中現。如何是堅密身。師曰。驢馬貓兒。曰乞師指示。師曰。驢馬也不會。問如何是物物上辨明。師展一足示之。師住福清叁十年。大闡玄風終于本山

　　韶州雲門山文偃禅師。姑蘇嘉興人也。姓張氏。初參睦州陳尊宿發明大旨。後造雪峰而益資玄要。因藏器混衆。于韶州靈樹敏禅師法席居第一座。敏將滅度遺書于廣主。請接踵住持。師不忘本以雪峰爲師。開堂日廣主親臨曰。弟子請益。師曰。目前無異路（法眼別雲。不可無益于人）師雲。莫道今日謾諸人好抑不得。已向諸人道遮裏作一場狼藉。忽遇明眼人見謂之一場笑具。如今亦不能避得也。且問爾諸人。從上來有什麼事。欠少什麼。向爾道無事亦是謾爾也。須到遮田地始得。亦莫趁口頭亂問。自己心裏黑漫漫地。明朝後日大有事在。爾若是根性遲回。且向古人建化門庭東觑西觑看。是個什麼道理。汝欲得會麼。都緣是汝自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著便生疑心。問佛問祖。向上向下求覓解會。轉沒交涉。擬心即差。況複有言。莫是不擬心麼。更有什麼事。珍重。師上堂雲。我事不獲已。向爾諸人道直下無事。早是相埋沒了也。爾諸人更擬進步。向前尋言逐句求覓解會。千差萬巧廣設問難。只是贏得一場口滑。去道轉遠有什麼休歇時。此個事若在言語上。叁乘十二分教豈是無言語。因什麼更道教外別傳。若從學解機智得。只如十地聖人說法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知。一切有心天地懸殊。雖然如此若是得底人。道火不可燒。口終日說事不曾挂著唇齒。未曾道著一字。終日著衣吃飯。未嘗觸一粒米挂一縷線。雖然如此猶是門庭之說也。須實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裏呈機徒勞伫思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。師雲。叁乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我撚針鋒許說底道理來看。恁麼道死馬醫。雖然如此且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響句裏藏鋒。瞬目千差風恬浪靜。伏惟尚飨珍重。師上堂雲。諸兄弟。盡是諸方參尋知識決擇生死。到處豈無尊宿垂慈方便之詞。還有透不得底句麼。出來舉看。老漢大家共爾商量。時有僧出來禮拜擬舉次師雲。去去西天路迢迢十萬余。問學人簇簇地商量個什麼。雲。大衆久立。師雲。舉一則語。教汝直下承當。早是撒尿著汝頭上。直饒撚一毫頭。盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此汝亦須實到遮個田地始得。若未切不得掠。虛卻須退步向自己根腳下推尋看。是個甚麼道理。實無絲發與汝作解會與汝作疑惑。汝等各各且當人一段事大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是諸人信根淺薄惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔缽囊千鄉萬裏受屈。且汝諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。觸目承當得猶是不著便。不可受人欺謾取人處分。才見老和尚動口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蠅相似鬥競接將去。叁個五個聚頭地商量。苦屈。兄弟。他古德一期爲爾諸人不奈何。所以方便垂一言半句通汝入路。遮般事拈放一邊。獨自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人出息不保入息。更有什麼身心別處閑用。切須在意在意珍重。師雲。盡乾坤把一時將來著汝眼睫上。爾諸人聞恁麼道。不敢望爾出來性[燥/心]把老漢打一掴。且緩緩子細看。是有是無。是個什麼道理。直饒向遮裏明得。若遇衲僧門下好捶折兩腳。汝若是個人。聞說道什麼處有老宿出世。便好蓦面唾汙我耳目。汝若不是個腳手。才聞人舉便當荷得早落第二機也。汝且看。他德山和尚才見僧上來拽拄杖便打趁。睦州和尚才見入門來。便雲。且放汝叁十棒。或時雲見成公案自余之輩合作麼生。若是一般掠虛漢。食人涎唾記得一堆。一擔骨董到處逞。驢唇馬嘴誇我解問十轉五轉話。饒爾從朝問到夜論劫。恁麼還曾夢見也未。什麼處是與人著力處。似遮般底。有人屈衲僧齋。也道我得飯吃。堪什麼共語。他日閻羅王面前不取爾口解說。諸兄弟。若是得底人他家依衆遣日。若也未得切莫容易。過時。大須子細。古人大有葛藤相爲處。即如雪峰和尚道。盡大地是汝。夾山雲。百草頭識取老僧。市門頭認取天子。樂普雲。一塵才舉大地全收。一毛師子全身。總是汝把取翻覆思量日久歲深。自然有個入路。此事無爾替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世只是爲爾證明。汝若有少許來由。且昧爾亦不得。爾若實未得方便撥汝。則不可兄弟一等是蹋破草鞋。抛卻師僧父母行腳。直須著些子精彩始得實。若有個入頭處遇著一個咬豬狗腳手。不惜性命入泥入水相爲。有可咬嚼。劄上眉毛高挂缽囊。拗折拄杖。十年二十年擬取徹頭。莫愁不成辦。直是今生未得徹頭。來生亦不失人身。向此個門中亦乃省力。不虛孤負平生。亦不孤負師僧父母十方施主。直須在意。莫空遊州獵縣橫擔柱杖一千二千裏走趁。遮邊經冬那邊過夏。好山水堪取性。多齋供易得衣缽。苦屈圖他一粒米。失卻半年糧。如此行腳有什麼利益。信心檀越把菜粒米作麼生消得。直須自看。時不待人。忽然一日眼光落地到來前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹手腳忙亂。無爾掠虛說大話處。莫將等閑空過時光。一失人身萬劫不複。不是小事。莫據目前。古人尚道朝聞道夕死可矣。況我沙門。日夕合履踐個什麼事。大須努力。努力珍重。師雲。汝等沒可恁麼了見人道著祖意。便問個超佛越祖之談。汝且喚那個爲佛那個爲祖。且說個超佛越祖底道理。問個出叁界。爾把將叁…

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