《景德傳燈錄》二十叁 ▪第2页

　　..續本經文上一頁僜淨修大師。師初參保福問答冥符。一日保福入大殿睹佛像。乃舉手問師曰。佛恁麼意作麼生。師對曰。和尚也是橫身。曰一橛我自收取。師曰。和尚非唯橫身。保福然之。後住招慶。初開堂升座少頃曰。大衆向後到處遇道伴。作麼生舉似他。若有人舉得試對衆舉看。若舉得免孤負上祖。亦免埋沒後來。古人道通心君子文外相見。還有遮個人麼。況是曹溪門下子孫合作麼生理論。合作麼生提唱。僧問。昔日覺城東際象王回旋。今日閩嶺南方如何提接。師曰。會麼。曰恁麼即一機啓處四句難追。未委從上宗門成得什麼邊事。師曰。退後禮拜隨衆上下。問全提不到請師商量。師曰。拊掌得麼。僧曰。恁麼即領會去也。師曰。莫錯。問如何得不傷于己不負于人。師曰。莫屈著汝遮問麼。僧曰。恁麼上來已蒙師指也。師曰。汝又屈著我作麼。問當鋒一句請師道。師曰嗄。僧再問。師曰。瞌睡漢。師問僧。離什麼處。曰報恩。師曰僧堂大小。曰和尚試道看。師曰。何不待問。問學人全身不會請師指示。師曰。還解笑得麼。師又曰。叢林先達者不敢相觸忤。若是初心後學未信直須信取。未省直須省取。不受掠虛。諸人本分去處。未有一時不顯露。未有一物解蓋覆得。如今若要知不用移絲發地。不用少許工夫。但向博地位中承當取。豈不省心力。既能省得。便與諸佛齊肩。依而行之。緣此事是個白淨去處。今日須得白淨身心合他。始得自然合古合今脫生離死。古人雲。識心達本解無爲法方號沙門。如今諸官大衆各須體取。好莫全推過師僧分上。佛法平等上至諸佛下至一切共同此事。既然如此誰有誰無。勤王之外亦須努力。適來說如許多般。蓋不得已而已。莫道從上宗門合恁麼語話。只如從上宗門合作麼生還相悉麼。若有人相悉。山僧今日得雪去也。久立大衆珍重

　　漳州保福院可俦明辯大師。僧問。如何是和尚家風。師曰。雲在青天水在瓶。問如何是吹毛劍。師曰。瞥落也。僧曰。還用也無師曰。莫鬼語

　　舒州白水海會院如新禅師。師上堂良久乃曰。禮煩即亂。僧問。從上宗乘如何舉唱。師曰。轉見孤獨。僧曰。親切處乞師一言。師曰。不得雪也聽他。問如何是迦葉頓領底事。師曰。汝若領得我即不吝。僧曰。恁麼即不煩于師去也。師曰。又須著棒爭得不煩。僧問。古人橫說豎說猶未知向上一關[槴-邑+大]子。如何是向上一關[槴-邑+大]子。師曰。賴遇娘生臂短。問如何是祖師意。師曰。要道何難。僧曰。便請師道。師曰。將謂靈利又不仙陀。問羚羊挂角時如何。師曰。恁麼來又恁麼去。僧曰。爲什麼如此。師曰。只見好笑不知爲什麼如此

　　洪州漳江慧廉禅師。師初開堂有僧問。昔日梵王請佛蓋爲奉法之心。今日朱紫臨筵。未審師如何拯濟。師曰。別不施行。僧曰。爲什麼不施行。師曰。什麼處去來。問師登寶座曲爲今時。四衆攀瞻請師接引。師曰。什麼處屈汝。僧曰。恁麼即垂慈方便路。直下不孤人也。師曰。也須收取好。問如何是漳江境。師曰。地藏皺眉。曰如何是境中人。師曰。普賢摻袂。問如何是漳江水。師曰苦。問如何是漳江第一句。師曰。到別處不得錯舉

　　福州報慈院文欽禅師。問如何是諸佛境。師曰。雨來雲霧暗晴幹日月明。問如何是妙覺明心。師曰。今冬好晚稻出自秋雨成。問如何是妙覺聞心。師曰。雲生碧岫雨降青天。問如何是平常心合道。師曰。吃茶吃飯隨時過。看水看山實暢情

　　泉州萬安院清運資化禅師。僧問。龍溪一派晉水分燈。萬安臨筵如何指示。師曰。作麼生折合。僧曰。未審師還許也無。師曰。更作麼生。僧曰。昔日龍溪密旨今朝萬安顯揚。人天側聆願垂開演。師曰。還聞麼。僧曰。恁麼即五衆已蒙師指的。不異城東十眼開。師曰。五衆且置仁者作麼生。問久處幽冥全身不會乞師指示。師曰。莫屈著汝問麼。曰恁麼即禮拜隨衆上下。師還許也無。師曰。靜處薩婆诃。問諸佛出世震動乾坤和尚出世未審如何。師曰。向汝恁麼道。僧曰。恁麼即不異諸聖去也。師曰。莫亂道。問如何是萬安家風。師曰。苔羹倉米飯。僧曰。忽遇上客來將何秖待。師曰。飯後叁巡茶。問如何是萬安境。師曰。一塔松蘿望海清

　　漳州報恩院道熙禅師。初與保福送書往泉州王太尉處。太尉問。漳南和尚近日還爲人也無。師曰。若道爲人即屈著和尚。若道不爲人。又屈著太尉來問。太尉曰。道取一句待鐵牛能齧草木馬解含煙。師曰。某甲借口吃飯。太尉良久又問。驢來馬來。師曰。驢馬不同途。太尉曰。爭得到遮裏。師曰。特謝太尉領話。僧問。名言妙句即不問。請師真實。師曰。不阻來意

　　泉州鳳凰山從琛洪忍禅師。問如何是和尚家風。師曰。門風相似即無阻矣。學人不是其人。僧曰。忽遇恁麼人時如何。師曰。不可預搔而待癢。問學人根思遲回方便門中乞師傍瞥。師曰。傍瞥。僧曰。深領師旨安敢言乎。師曰。太多也。師有時上堂。有僧出來禮拜退後立。師曰。我不如汝。僧應諾。師曰。無人處放下著。問昔日靈山會上佛以一音演說。今日請師一音演說。師良久。僧曰。恁麼即大衆頓息疑網去也。師曰。莫塗汙大衆好。問諸佛皆以大事因緣故出現于世。未審和尚如何拯濟。師曰。大好風涼。問如何是學人自己事。師曰。暗算流年事可知。問如何是鳳凰境。師曰。雪夜觀明月。問如何是西來意。師曰。作人醜差。僧曰。爲人何在。師曰。莫屈著汝麼

　　福州永隆院瀛和尚明慧禅師。師上堂曰。謂言侵早起更有夜行人。似即似是即不是。珍重。問無爲無事人爲什麼卻是金鎖難。師曰。爲斷粗纖貴重難留。曰爲什麼道無爲無事人逍遙實快樂。師曰。爲鬧亂且要斷送。有僧參。師曰。不要得許多般數速道速道。僧無對。師有時示衆曰。日出卯用處不須生善巧。問如何進向得達本源。師曰。依而行之

　　洪州清泉山守清禅師福州閩縣人也。姓林氏。出家于岩背山。悟心之後受請居清泉。玄侶臻集。問如何是佛。師曰問。僧曰。如何是祖。師曰答。僧問。和尚見古人得個什麼便住此山。師曰。情知汝不肯。僧曰。爭知某甲不肯。師曰。鑒貌辨色。問親切處乞師一言。師曰。莫過此。問古人面壁爲何事。師曰屈。曰恁麼即省心力。師曰。何處有恁麼人。問諸余即不問。如何是向上事。師曰。消汝叁拜不消汝叁拜

　　漳州報恩院行崇禅師。問如何是佛法大意。師曰。碓搗磨磨。問曹溪一路請師舉揚。師曰。莫屈著曹溪麼。曰恁麼即群生有賴。師曰。汝也是老鼠吃鹽。問不涉公私如何言論。師曰。吃茶去。問丹霞燒木佛意作麼生。師曰。時寒燒火向。曰翠微迎羅漢意作麼生。師曰。別是一家春

　　潭州嶽麓山和尚師上堂良久。謂衆曰。昔日毗盧今朝嶽麓珍重。問如何是聲色外句。師曰。猿啼鳥叫。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。五音六律。問截舌之句請師舉揚。師曰。日能熱月能涼

　　朗州德山德海禅師僧問。靈山一會何人得聞。師曰。阇梨得聞。曰未審靈山說個什麼。師曰。即阇梨會。問如何是該天括地句。師曰。千界搖動。問從上宗乘以何爲驗。師曰。從上且置即今作麼生驗。曰。大衆總見。師曰。話墮也。問如何是祖師西來意。師曰擘

　　泉州後招慶和尚。問末後一句請師商量。師曰。塵中人自老天際月常明。問如何是和尚家風。師曰。一瓶兼一缽到處是生涯。問如何是佛法大意。師曰。擾擾匆匆晨雞暮鍾

　　朗州梁山簡禅師師問新到僧。什麼處來。曰藥山來。師曰。還將得藥來麼。僧曰。和尚住山不錯

　　洪州高安縣建山澄禅師。開堂日有僧問牧長請命和尚如何舉揚宗教。師曰。還聞麼。僧曰恁麼即大衆有賴。師曰。還是不聞。問如何是法王劍。師曰。可惜許。曰如何是人王劍師曰。塵埋床下履風動架頭巾。問一代時教接引今時。未審祖宗如何示人。師曰一代時教已有人問了也。曰和尚如何示人。師曰惆怅庭前紅苋樹。年年生葉不生華。問故歲已去新歲到來。還有不受歲者無。師曰。作麼生。僧曰。恁麼即不受歲也。師曰。城上已吹新歲角。窗前猶點舊年燈。僧曰。如何是舊年燈。師曰。臘月叁十日

　　福州康山契穩法寶大師。初開堂有僧問。威音王已後次第相承。未審師今一會法嗣何方。師曰。象骨舉手龍溪點頭。問圓明湛寂非師旨。學人因底卻不明。師曰。辨得未。僧曰。恁麼即識性無根去也。師曰。隔靴搔癢

　　潭州延壽寺慧輪大師。僧問。寶劍未出匣時如何。師曰。不在外。曰出匣後如何。師曰。不在內。問如何是一色。師曰。青黃赤白。曰大好一色。師曰將謂無人也有一個半個

　　泉州西明院琛禅師。僧問。如何是和尚家風。師曰。竹箸瓦碗。僧曰。忽遇上客來時如何秖待。師曰。黃齑倉米飯。問如何是祖師西來意。師曰。問取露柱看

　　前南嶽金輪可觀禅師法嗣

　　後南嶽金輪和尚。僧問。如何是金輪第一句。師曰。鈍漢。問如何是金輪一只箭。師曰。過也。曰臨機一箭誰是當者。師曰。倒也

　　前泉州睡龍道山溥禅師法嗣

　　漳州保福院清豁禅師福州永泰人也。少而聰敏。禮鼓山興聖國師落發禀具。初谒大章山契如庵主（有語具如庵主章出焉）後參睡龍。睡龍一日問曰。豁阇梨。見何尊宿來還悟也未。曰清豁嘗訪大章得個信處。睡龍于是上堂集大衆召曰。請豁阇梨。出對衆燒香說悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈悟即不悟。睡龍大悅而許之。上堂謂衆曰。山僧今與諸人作個和頭。和者默然不和者說。有頃間又曰。和與不和切在如今。山僧帶些子事。珍重僧問。家貧遭劫時如何。師曰。不能盡底去。曰爲什麼不盡底去。師曰。賊是家親。曰既是家親爲什麼翻成家賊。師曰。內既無應外不能爲。曰忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰恁麼即勞而無功。師曰。功即不無成而不處。曰既是成功爲什麼不處。師曰。不見道。太平本是將軍致。不使將軍見太平。問如何是西來意。師曰。胡人泣漢人悲。師將順世舍衆欲入山待滅。過苎溪石橋乃遺偈言

　　世人休說路行難　　鳥道羊腸咫尺間

　　珍重苎溪溪畔水　　汝歸滄海我歸山

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