《景德傳燈錄》二十四 ▪第2页

　　..續本經文上一頁領此問。雲門顧左右微笑而已。師自此入室印悟。乃之金陵。國主李氏請居光睦。未幾複命入澄心堂。集諸方語要。經十稔迎住洞山。開堂日維那白槌曰。法筵龍象象當觀第一義師曰。也好消息。只恐汝錯會。僧問。雲門一曲師親唱。今日新豐事若何。師曰。也要道卻

　　蕲州北禅寂和尚悟通大師。師問僧。什麼處來。曰黃州來。師曰。在什麼院。曰資福。師曰。福將何資。曰兩重公案師曰爭奈在北禅手裏何。曰在手裏即收取。師便打

　　洪州泐潭道謙禅師。僧問。如何是泐潭家風。師曰。阇梨到來幾日。問但有纖毫即是塵。不有時作麼生。師以手掩兩目。問當陽舉唱誰是聞者。師曰。老僧不患耳聾

　　廬州南天王永平禅師。僧問。如何是西來意。師曰。不撒沙。問如何是南天王境。師曰。一任觀看。曰如何是境中人。師曰。且領前話。問久戰沙場爲什麼功名不就。師曰。只爲眠霜臥雪深。曰恁麼即罷息幹戈束手歸朝去也。師曰。指揮使未到爾作

　　潮南永安朗禅師。僧問。如何是洞陽家風。師曰。入門便見。曰如何是入門便見。師曰。客是相師。問如何是至極之譚。師曰。愛別離苦

　　湖南潭明和尚。僧問。如何是湘潭境。師曰。山連大嶽水接潇湘。曰如何是境中人。師曰。便合知時。問如何是佛法大意。師曰。百惑謾勞神

　　金陵清涼明禅師。江南國主請師上堂。小長老問。凡有言句盡落方便。不落方便請師速道。師曰。國主在此不敢無禮

　　金陵奉先深禅師。江南國主請開堂日才升座。維那白槌曰。法筵龍象衆當觀第一義。師便雲。果然不識鈍置殺人。時有僧出禮拜問。如何是第一義。師曰。賴遇道了也。曰如何領會。師曰。速禮叁拜。師又拈曰。大衆汝道。鈍置落阿誰分上

　　西川青城大面山乘和尚。僧問。如何是相輪峰。師曰。直聳煙岚際。曰向上事如何。師曰。入地叁尺五。問如何是佛法大意。師曰。興義門前冬冬鼓。曰學人不會。師曰。朝打叁千暮打八百

　　潞府妙勝臻禅師。僧問。如何是妙勝境。師曰。龍藏開時貝葉分明。問金粟如來爲什麼卻降釋迦會裏。師曰。香山南雪山北。曰南贍部洲事又作麼生。師曰。黃河水急浪華粗。問心心寂滅即不問。如何是向上一路。師曰。一條濟水貫新羅。問遠向雲門南北縱橫四維上下事作麼生。師曰。今日明日

　　興元府普通封和尚。僧問。今日一會何似靈山。師曰。震動乾坤。問如何是普通境。師曰。庭前有竹叁冬秀。戶內無燈午夜明

　　韶州燈峰淨原和尚。師上堂謂衆曰。古人道。山河大地普真如。大衆若得真如者。即隱卻他山河大地。若不得者即違他古德至言。衆中道得者出來。道不得即各自歸堂珍重。僧問。如何是和尚爲人一句。師曰。不著力

　　韶州大梵圓和尚。師上堂示衆曰。大衆好個時光直須努力時不待人。各自歸堂參取本善知識去。僧問。大衆雲集請師舉唱。師曰。有疑請問。師因見聖僧便問僧。此個聖僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。師喝之。曰遮竭鬥不易道得

　　澧州藥山圓光禅師。僧問。藥峤燈連師當第幾。師曰。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。問水陸不涉者師還接否。師曰。蘇噜蘇噜。師問新到僧。南來北來。曰北來。師曰。不落言诠速道。曰某甲是福建道人善會鄉譚。師曰。參衆去。曰灼然。師曰。[跳-兆+孛]跳便打。問如何是祖師西來意。師曰。道什麼

　　信州鵝湖山雲震禅師。僧問。如何是佛。師曰。阇梨不是。師問僧。近離什麼處。曰兩浙。師曰。還將得吹毛劍來否。僧展兩手。師曰。將謂是個爛柯仙。元來卻是樗蒱漢。問如何是鵝湖家風。師曰。客是主人相。師曰。恁麼即謝師周旋。師曰。難下陳蕃之榻

　　廬山開先清耀禅師。僧問。如何是燈燈不絕。師曰。青楊翻遞植。曰學人不會。師曰。無根樹下唱虛名。問披雲一句師親唱。長慶今朝事若何。師曰。家家觀世音。問如何是披雲境。師曰。一瓶渌水安窗下。便當生涯度幾秋。問如何是長慶境。師曰。堂裏老僧頭雪白。曰二境同歸應當別理。師曰。在處得人疑。問古澗寒泉誰人能到。師曰幹。曰恁麼即到也。師曰。深多少

　　襄州奉國清海禅師。僧問。青青翠竹盡是真如。如何是真如。師曰。點瓦成金客聞名不見形。曰恁麼即禮謝下去也。師曰。昔時妄想至今存。問承古人雲。見月休觀指歸家罷問程。如何是家。師曰。試舉話頭看。問放過即東道西說。不放過怎生道。師曰。二年同一春。

　　昭州慈光和尚。僧問。即心即佛誘誨之言。不涉前蹤如何指教。師曰。東西且置南北事作麼生。曰恁麼即學人罔測也。師曰。龍頭蛇尾

　　潭州保安師密禅師。僧問。輥芥投鋒時如何。師曰。落在什麼處（梁山雲。落在汝眼裏）問不犯辭鋒時如何。師曰。天臺南嶽。曰便恁麼時如何。師曰。江西湖南

　　前臺州瑞岩師彥禅師法嗣

　　南嶽橫龍和尚。楚王馬氏請住金輪。僧問。如何是金輪第一句。師曰。鈍漢。問如何是金輪一只箭。師曰。過也。問如何是祖燈。師曰。八風吹不滅。曰恁麼即暗冥不生也。師曰。白日沒閑人

　　溫州溫嶺瑞峰院神祿禅師福州福清人也。本邑天竺寺出家。得法于瑞岩久爲侍者。後開山創院學侶依附。師有偈曰

　　蕭然獨處意沈吟　　誰信無弦發妙音

　　終日法堂唯靜坐　　更無人問本來心

　　時有朋彥上坐。蹑前偈而問曰。如何是本來心。師召曰。朋彥。彥應諾。師曰。與老僧點茶來。彥于是信入（朋彥即廣法大師。後嗣天臺國師。住蘇州長壽）師太平興國元年示滅。壽百有五歲

　　前懷州玄泉彥禅師法嗣

　　鄂州黃龍山晦機禅師清河人也。姓張氏。唐天祐中遊化至此山。節帥施俸錢建法宇。奏賜紫衣號超慧大師。大張法席。僧問。不問祖佛邊事。如何是平常之事。師曰。我住山得十五年。問如何是和尚家風。師曰。琉璃缽盂無底。問如何是君王劍。師曰。不傷萬類。曰佩者如何。師曰。血濺梵天。曰大好不傷萬類。師便打。問佛在日爲衆生說法。佛滅後有人說法也無。師曰。慚愧佛。問毛吞巨海芥納須彌。不是學人本分事。如何是學人本分事。師曰。封了合盤市裏揭。問切急相投請師通信。師曰。火燒裙帶香。問如何是大疑底人。師曰。對坐盤中弓落盞。曰如何是不疑底人。師曰。再坐盤中弓落盞。問風恬浪靜時如何。師曰。百丈竿頭五兩垂。師將順世有僧問。百年後缽囊子什麼人將去。師曰。一任將去。曰裏面事如何。師曰。線綻方知。曰什麼人得。師曰。待海燕雷聲即向汝道。言訖告寂

　　洛京柏谷和尚僧問。普滋法雨時如何。師曰。有道傳天位不汲鳳凰池。問九旬禁足叁月事如何。師曰。不墜蠟人機

　　池州和龍和尚。僧問。如何是祖祖相傳底心。師曰。再叁囑爾。問如何是從上宗旨。師曰。向阇梨口裏著到得麼問省要處乞師一接。師曰。甚是省要

　　懷州玄泉第二世和尚。僧問。辭窮理盡時如何。師曰。不入理豈同盡。問妙有玄珠如何取得。師曰。不似摩尼絕影豔。碧眼胡人豈能見。曰有口道不得時如何。師曰。叁寸不能齊鼓韻。啞人解唱木人歌

　　潞府妙勝玄密禅師。僧問。四山相向時如何。師曰。紅日不垂影暗地莫知音。曰學人不會。師曰。鶴透群峰何伸向背。問二龍爭珠時如何。師曰。力士無心獻奮迅卻沈光。問雪峰一曲千人唱。月裏挑燈誰最明。師曰。無音和不齊明暗豈能收

　　前福州羅山道閑禅師法嗣

　　洪州大甯院隱微禅師豫章新淦人也。姓楊氏。誕夕有光明貫室。年七歲依本邑石頭院道堅禅師出家。二十于開元寺智稱律師受具。曆參宗匠至羅山。法寶大師導以師子在窟出窟之要。因之惺悟盤桓數稔。尋回江表。會龍泉邑宰李孟俊請居十善道場。始揚宗致。師上堂謂衆曰。還有騰空底麼出來。衆無出者。師說偈曰

　　騰空正是時　　應須眨上眉

　　從茲出倫去　　莫待白頭兒

　　僧問。如何是十善橋。師曰險。曰過者如何。師曰喪。問資福和尚遷化向什麼處去也。師曰。草鞋破。問如何是黃梅一句。師曰。即今恁麼生。曰如何通信。師曰。九江路絕。問初心後學如何是學。師曰。頭戴天。曰畢竟如何。師曰。腳蹈地。問如何是法王劍。師曰露。曰還殺人也無。師曰。作麼。問如何是龍泉劍。師曰。不出匣。曰便請出之。師曰。星辰失位。問國界安甯爲什麼珠不現。師曰。落在什麼處。周廣順元年辛亥金陵李氏向德。召入居龍光禅苑（後改名奉先）暑覺寂禅師。暨建隆二年辛酉隨江南李氏至洪井。住大甯精舍重敷玄旨。其年十月示疾。二十七日剃發澡身升堂辭衆安坐而逝。明年二月六日歸葬于吉州吉水縣。遵遺誡也。壽七十有六。臘五十六。谥玄寂禅師。塔曰常寂

　　婺州明招德謙禅師。受羅山印記靡滯于一隅。激揚玄旨。諸耆宿皆畏其敏捷。後學鮮敢當其鋒者。師在泉州招慶大殿上。以手指壁畫問僧曰。那個是甚麼神。曰護法善神。師曰。沙汰時向什麼處去來。僧無對。師卻令僧去問演侍者演曰。汝什麼劫中遭此難來。其僧回舉似師。師曰。直饒演上座他後聚一千衆有什麼用處。僧乃禮拜請別語。師曰。什麼處去也。清八路舉仰山插鍬話問師。古人意在叉手處。意在插鍬處。師曰。清上座。清應諾。師曰。還曾夢見仰山麼。清曰。不要下語只要上座商量。師曰。若要商量堂頭自有一千五百人老師在。師到雙岩。雙岩長老睹師風彩乃曰。某甲致一問問阇梨。若道得便舍院。道不得即不舍。金剛經雲。一切諸佛及諸佛法皆從此經出。且道。此經是何人說。師曰。說與不說一時拈向那邊著。只如和尚決定喚什麼作此經。雙岩無對。師舉經雲。一切賢聖皆以無爲法而有差別。斯則以無爲法爲極則。憑何而有差別。且如差別是過不是過。若是過一切賢聖盡有過。若不是過決定喚什麼作差別。雙岩亦無語。師曰。雪峰道底。師在婺州智者寺居第一座。尋常不受淨水。主事僧問曰。因什麼不識觸淨水不肯受。師下床拈起淨瓶曰。遮個是淨。主事無語。師乃撲破淨瓶。師自爾道聲遐播。衆請居明招山開法。四來禅者盈于堂室。師謂衆曰。希逢一個下坡不走快便難逢。若有同生同死何妨一展…

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