《景德傳燈錄》二十五 ▪第3页

　　..續本經文上一頁用一機。師曰。汝每日用什麼。曰恁麼即徒勞側聆。禅便喝出。問一切衆生日用而不知。如何是日用底。師曰。別秖對爾爭得。問不責上來聲前一句請師道。師曰。莫是不辨麼

　　福州靈峰志恩禅師。僧問。如何是吹毛劍。師曰。我進前汝退後。曰恁麼即學人喪身命去也。師曰。不打水魚自驚。問如何是佛。師曰。更是阿誰。曰既然如此爲什麼迷妄有差殊。師曰。但自不亡羊何須泣岐路。問如何是靈峰境。師曰。萬疊青山如饤出。兩條綠水若圖成。曰如何是境中人。師曰。明明密密密密明明

　　福州東禅玄亮禅師。僧問。本無迷悟爲什麼卻有衆生。師曰。話墮。問祖祖相傳傳法印。師今繼嗣嗣何方。師曰。特謝證明。曰恁麼即白龍當時親受記。今日應聖度迷津。師曰。汝莫錯認定盤星

　　漳州報劬院玄應定慧禅師泉州晉江縣人也。姓吳氏。幼出家于本州開元寺九佛院。禀具探律乘。閱大藏終秩。乃之福州谒白龍希和尚印可心地。卻歸本州清豁。會清豁長老罷唱保福庵。于貴湖一見。以同道相契。豁命檀信于庵之西青陽山創室。請師宴處二十余載。開寶叁年屬泉州帥陳洪進仲子文颢任漳州刺史于水南創大禅苑曰報劬。屢請師住持。固辭不往。師之兄仁濟爲軍校。文颢因遣仁濟入山述意勤懇。師不得已出山。時參學四集。僅千五百人隨從入院大啓法筵。僧問。如何是第一義。師曰。如何是第一義。曰學人請益。師何以倒問學人。師曰。汝適來請益什麼。曰第一義。師曰。汝謂之倒問耶。問如何是古佛道場。師曰。今夏堂中千五百僧。陳帥以師之道德聞于太祖皇帝。賜紫衣師號。開寶八年將順世。先七日遺書辭陳守。仍示一偈曰

　　今年六十六　　世壽有延促

　　無生火熾然　　有爲薪不續

　　出谷與歸源　　一時俱備足

　　及期日誡諸門人。吾滅後不得以喪服哭泣有亂規矩。言訖坐化。陳守傷歎盡禮送終。荼毗收靈骨于院之後山建浮圖

　　前泉州招慶法因大師法嗣

　　泉州報恩院宗顯明慧大師。初住興國。有僧問。新豐一派興國分流。祖嗣西來請師舉唱。師曰。也在新豐得些子。問曰。恁麼即法雨滂[雨/（湤-方）]群生有賴也。師曰。莫閑言語。問昔日靈山一會迦葉親聞。未審今日誰是聞者。師曰。卻憶七葉岩中尊。問昔日覺城東際象王回旋五衆鹹臻。今日太守臨院如何提接。師曰。眨上眉毛著。曰恁麼即一機顯處萬緣喪盡。師曰。何必繁辭。問如何是西來意。師曰。日裏看鸱毛。師後住報恩有僧問。學人都致一問請師道。師曰。不是創住遮個師僧也難容。問離四句絕百非請師道。師曰。青紅華滿庭。問不涉思量處從上宗乘請師直道。師良久。僧曰。恁麼即聽響之流徒勞側耳。師曰。早是粘膩。問不責上來聲前一句請師直道。師曰。汝自何來。曰恁麼即得遇明師也。師曰。莫閑言語。問如何是人王。師曰。奉對不敢造次。曰如何是法王。師曰。莫孤負好。曰未審人王與法王對譚何事。師曰。非汝所聆

　　金陵龍光院澄忋（公在切）禅師廣州人也。姓陳氏。幼出家于本州觀音院。年滿納戒于韶州南華寺。尋遊方抵于泉州參法因大師印悟心地。後住舒州山谷寺。有僧新到。師問。什麼處來。曰江南來。師曰。汝還禮渡江船子麼。曰和尚爲什麼教禮渡江船子。師曰是汝善知識。又住齊安龍光前後叁處。聚徒說法終于龍光

　　永興北院可休禅師（第二世住）僧問。如何是西來意。師曰。遍滿天下。僧曰。莫便是麼。師曰。是即牢收取。問大作業底人來師還接否。師曰。不接。曰爲什麼不接。師曰。幸是好人家男女

　　郴州太平院清海禅師。僧問。古人道不從請益得。祖師爲什麼道誰得作佛。師曰。悟了方知。問從上宗乘次第指授。未審今日如何舉唱。師曰。白雲透出深洞裏。名華異草嶺頭生。問如何是句中人。師曰。好辨

　　連州慈雲普廣大師慧深。僧問。匿王請佛既奉法于當時。我後延師蓋興宗于此日。幸施方便無吝舉揚。師曰。不煩再問。問如何是人圓鏡。師曰著。問如何是向上事。師曰。分明聽取

　　郢州興陽山道欽禅師（第二世住）僧問。如何是興陽境。師曰。松竹乍栽山影綠。水流穿過院庭中。問如何是佛。師曰。更是什麼

　　前婺州報恩寶資禅師法嗣

　　處州福林澄和尚。僧問。如何是伽藍。師曰。勿幡[巾*（穴/登）]。曰如何是伽藍中人。師曰。瞻禮即有分。問下堂一句請師不吝。師曰。閑吟唯憶龐居士。天上人間不可陪

　　前處州翠峰從欣禅師法嗣

　　處州報恩守真禅師。僧問。諸官已結人天會。報恩今日事如何。師曰。阇梨到諸方分明舉。問如何是佛法大意。師曰。閃爍烏飛急。奔騰兔走頻

　　前襄州鹫嶺明遠禅師法嗣

　　襄州鹫嶺通和尚（第二世住）僧問。世尊得道地神報虛空神。和尚得道未審什麼人報。師曰。謝爾報來

　　前杭州龍華寺志球禅師法嗣

　　杭州仁王院俊禅師。僧問。承古有言。向上一路千聖不傳。如何是向上不傳底事。師曰。向上問將來。曰恁麼即上來不當去也。師曰。既知如此蹋步上來作什麼

　　前漳州保福院可俦禅師法嗣

　　漳州隆壽無逸禅師。初開堂升座良久謂衆曰。諸上座若是上根之士早已掩耳。中下之流競頭側聽。雖然如此猶是不得已而言。諸上座。他時後日到處有人問著今日事。且作麼生舉似他。若也舉得舌頭鼓舌頭論。若也舉不得如無叁寸且作麼生舉。僧問。絕妙宗風請師垂示。師良久。僧曰。恁麼即頓決疑情便契心源。向上宗乘如何言論。師曰。待汝自悟始得

　　前潭州延壽寺慧輪禅師法嗣

　　廬山歸宗第十二世道诠禅師吉州安福人也。姓劉氏。生惡葷血。髫龀禮本州思和尚受業。聞慧輪和尚化被長沙。時馬氏竊據荊楚與建康接壤。師年二十五結友冒險遠來參尋。會馬氏滅劉言有其他。以王逵代劉言領其事。逵疑師江表諜者。乃令捕執將沈于江。師怡然無怖。逵異之。且詢輪和尚。輪曰。斯皆爲法忘軀之人也。聞老僧虛譽故來決擇耳。逵悅而釋之。仍加禮重。師棲泊延壽經十稔。輪和尚歸寂。乃回廬山開先駐錫。乾德初于山東南牛首峰下。結茆爲室。開寶五年洪帥林仁肇請居筠陽九峰隆濟院。闡揚宗旨。本國賜大沙門號。僧問。承聞和尚親見延壽來是否。師曰。山前麥熟也未。問九峰山中還有佛法也無。師曰有。曰如何是九峰山中佛法。師曰。山中石頭大底大小底小。尋屬江南國絕。僧徒例試經業。師之徒衆並習禅觀。乃述一偈聞于州牧曰

　　比擬忘言合太虛　　免教和氣有親疏

　　誰知道德全無用　　今日爲僧貴識書

　　時州牧閱之。與僚佐議曰。旃檀林中必無雜樹。唯師一院特奏免試經。太平興國九年南康知軍張南金先具疏白師。然後集道俗迎請坐歸宗道場。僧問。如何是歸宗境。師曰。千邪不如一直。問如何是佛。師曰。待得雪消後。自然春到來。問如何是學人自己。師曰。床窄先臥粥稀後坐。問古人道。不是風動不是幡動如何。師曰。來日路口有市。師雍熙二年十一月二十八日中夜趺坐。白衆而順寂。壽五十六。臘叁十七。荼毗舍利塔于牛首庵所。師頗有歌頌流傳于世

　　潭州龍興裕禅師。僧問。是何是學人自己。師曰。張叁李四。曰比來問自己。爲什麼道張叁李四。師曰。汝且莫草草。問諸余即不問。如何是和尚家風。師曰。家風即且置。阿那個是汝不問底諸余

　　前韶州白雲祥和尚法嗣

　　韶州大曆和尚初參白雲。白雲舉拳曰。我近來不恁麼也。師領旨禮拜。自此入室。住後僧問。如何是西來意。師曰。破草鞋。問如何是無爲。師乃擺手。問施主供養將何報答。師以手撚髭。僧曰。有髭即撚無髭如何。師曰。非公境界。師在暗室坐。有僧來不審。師乃與一掌。僧不測

　　連州寶華和尚。師上堂示衆曰。看天看地。新羅國裏。和南不審。日消萬兩黃金。雖然如是猶是少分。又曰。盡十方世界是個木羅漢。幡竿頭上道將一句來。又曰。天上龍飛鳳走山間虎嘯猿啼。拈向鼻孔道將一句來。僧問。如何是寶華境。師曰。前頭綠水後面青山。僧曰。不會。師曰。末後一句。師問僧。什麼處來。曰大容來。師曰。大容近日作麼生。曰近來合得一甕醬。師曰。沙彌將一碗水來與遮僧照影。因有僧問。大容雲。天賜六铢披挂。後將何報答我皇恩。大容雲。來披叁事衲。歸挂六铢衣。師聞之乃曰遮老凍齈。作恁麼語話。大容聞令人傳語雲。何似奴緣不斷。師曰。比爲抛甎只圖引玉。師見一僧從法堂階下過。師乃敲繩床。僧曰。若是遮個不請拈出。師喜下地問之並無說處。師乃打師有時戴冠子謂衆曰。若道是俗且身披袈裟。若道是僧又頭戴冠子。大衆無對

　　韶州月華和尚初谒白雲。雲問曰。業個什麼。師對曰。念孔雀經。白雲曰。好個人家男子隨鳥雀後。師聞語驚異。遂依附久之乃契旨。尋住月華。有僧問。如何是月華家風。師曰。若問家風即答家風。曰學人問家風。師曰。金銅羅漢。師問僧。什麼處來。曰大容來。師曰。東路來西路來。曰西路來。師曰。還見彌陀麼。僧良久禮拜。師曰。禮拜月華作麼。師入京上堂。有一官人出禮拜起低頭良久。師曰。擊電之機徒勞伫思。有老宿入到法堂顧視東西曰。好個法堂且無主。師在方丈聞之曰。且坐。老宿問曰。玄中最的猶是龜毛兔角。不向二谛中修如何密用。師曰側。曰恁麼則拗折拄杖割斷草鞋去也。師曰。細而詳之

　　南雄州地藏和尚上堂有僧問。既是地藏地藏還來否。師曰。打開佛殿門裝香換水。師與大容和尚在白雲開火路。大容曰。叁道寶階何似個火路。師曰。甚麼處不是

　　英州樂淨含匡禅師開堂日謂衆曰。摩竭提國親行此令。去卻擔簦請截流相見。僧問。如何是西來意。師曰。側耳無功。問如何是樂淨家風。師曰。天地養人。問如何是樂淨境。師曰。有功貪種竹。無暇不栽松。曰忽遇客來將何供養。師曰。滿園秋果熟要者近前嘗。問不坐菩提座直過那邊如何。師曰。放過。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。斬新世界特地乾坤。問龍門有意透者如何。師曰。灘下接取。曰學人不會。師曰。喚行頭來。問但得本莫愁末。如何是本。師曰。不要問人。曰如何是末…

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