《景德傳燈錄》二十八 ▪第3页
..續本經文上一頁牒申州縣。郡符至雲。賢士隱遁菩薩應身宜用旌之。號拾得爲賢士（隱石而逝見寒山章）時道翹纂錄寒山文句。以拾得偈附之。今略錄數篇。見別卷
明州奉化縣布袋和尚者。未詳氏族。自稱名契此。形裁腲（烏罪切）脮（奴罪切）蹙額皤腹。出語無定寢臥隨處。常以杖荷一布囊。凡供身之具盡貯囊中。入[邱-丘+（序-予+墨）]肆聚落見物則乞。或醯醢魚葅才接入口。分少許投囊中。時號長汀子布袋師也。嘗雪中臥雪不沾身。人以此奇之。或就人乞其貨則售。示人吉凶必應期無忒。天將雨即著濕草屦途中驟行。遇亢陽即曳高齒木履市橋上豎膝而眠。居民以此驗知。有一僧在師前行。師乃拊僧背一下。僧回頭。師曰。乞我一文錢。曰道得即與汝一文。師放下布囊叉手而立。白鹿和尚問。如何是布袋。師便放下布袋。又問。如何是布袋下事。師負之而去。先保福和尚問。如何是佛法大意。師放下布袋叉手。保福曰。爲只如此爲更有向上事。師負之而去。師在街衢立。有僧問。和尚在遮裏作什麼。師曰。等個人。曰來也來也（歸宗柔和尚別雲。歸去來）師曰。汝不是遮個人。曰如何是遮個人。師曰。乞我一文錢。師有歌曰
只個心心心是佛 十方世界最靈物
縱橫妙用可憐生 一切不如心真實
騰騰自在無所爲 閑閑究竟出家兒
若睹目前真大道 不見纖毫也大奇
萬法何殊心何異 何勞更用尋經義
心王本自絕多知 智者只明無學地
非聖非凡複若乎 不強分別聖情孤
無價心珠本圓淨 凡是異相妄空呼
人能弘道道分明 無量清高稱道情
攜錦若登故國路 莫愁諸處不聞聲
又有偈曰
一缽千家飯 孤身萬裏遊
青目睹人少 問路白雲頭
梁貞明二年丙子叁月師將示滅。于嶽林寺東廊下端坐磐石。而說偈曰
彌勒真彌勒 分身千百億
時時示時人 時人自不識
偈畢安然而化。其後他州有人見師亦負布袋而行。于是四衆競圖其像。今嶽林寺大殿東堂全身見存
諸方雜舉征拈代別語
障蔽魔王領諸眷屬。一千年隨金剛齊菩薩覓起處不得。忽因一日得見。乃問雲。汝當于何住。我一千年領諸眷屬覓汝起處不得。金剛齊雲。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住（法眼舉雲。障蔽魔王不見金剛齊即且從。只如金剛齊還見障蔽魔王麼）
外道問佛雲。不問有言不問無言。世尊良久。外道禮拜雲。善哉世尊。大慈大悲開我迷雲令我得入。外道去已阿難問佛雲。外道以何所證而言得入。佛雲。如世間良馬見鞭影而行（玄覺征雲。什麼處是世尊舉鞭處。雲居錫雲。要會麼。如今歸堂去複是阿誰。東禅齊拈雲。什麼處是外道悟處。衆中道世尊良久時。便是舉鞭處。恁麼會還得已否）
緊那羅王奏無生樂供養世尊。王敕有情無情俱隨王去。若有一物不隨王。即去佛處不得。又無厭足王入大寂定。王敕有情無情皆順于王。如有一物不順王。即入大寂定不得（雲居錫雲。有情去也且從。只如山河大地是無情之物。作麼生說亦隨王去底道理）
罽賓國王秉劍詣師子尊者前問曰。師得蘊空否。師曰。已得蘊空。曰既得蘊空離生死否。師曰。已離生死。曰既離生死就師乞頭還得否。師曰。身非我有豈況于頭。王便斬之出白乳。王臂自墮（玄覺征雲。且道斬著斬不著。玄沙雲。大小師子尊者不能與頭作主。玄覺又雲。玄沙恁麼道。要人作主不要人作主。若也要人作主蘊即不空。若不要人作主。玄沙恁麼道意在什麼處。試斷看）
泗州塔頭侍者及時鎖門。有人問。既是叁界大師爲什麼被弟子鎖。侍者無對（法眼代雲。弟子鎖大師鎖。法燈代雲。還我鎖匙來。又老宿代雲。吉州鎖[虔-文+ㄆ]州鎖）
或問僧。承聞大德講得肇論是否。曰不敢。曰肇有物不遷義是否。曰是。或人遂以茶盞就地撲破曰。遮個是遷不遷。無對（法眼代拊掌叁下）
樂普侍者謂和尚曰。肇法師製得四論甚奇怪。樂普曰。肇公甚奇怪要且不見祖師。侍者無對（法燈代雲。和尚什麼處見。雲居錫雲。什麼處是肇公不見祖師處。莫是有許多言語麼。又雲。肇公有多少言語）
有兩僧各住庵尋常來往。偶旬日不會。一日上山相見。上庵主問曰。多時不見在什麼處。下庵主曰。只在庵裏造個無縫塔子。上庵主曰。某甲也欲造個無縫塔。就庵主借取樣子。曰何不早道。恰被人借去也（法眼舉雲。且道借伊樣子不借伊樣子）有婆子令人送錢去。請老宿開藏經。老宿受施利便下禅床轉一匝乃雲。傳語婆子轉藏經了也。其人回舉似婆子。婆雲。比來請開全藏。爲甚開半藏（玄覺征雲。什麼處是缺半藏處。且道那個婆子具什麼眼便恁麼道）有老宿令人傳語思大禅師。何不下山教化衆生。目視雲漢作麼。思大曰。叁世諸佛被我一口吞盡。更有甚衆生可教化（玄覺征雲。且道是山頭語山下語）龍濟修山主問翠岩曰。四乾闼婆王奏樂供養世尊。直得須彌振動大海騰波。迦葉起舞。菩薩得忍。不動聲聞頗我。只如迦葉作舞意旨如何。對曰。迦葉過去生中曾作樂人來習氣未斷。山主曰。須彌大海莫是習氣未斷否。翠岩無對（法眼代雲。正是習氣）
有僧親附老宿一夏不蒙言誨。僧歎曰。只恁麼空過一夏不聞佛法。得聞正因兩字亦得也。老宿聞之乃曰。阇梨莫嘶（音西）速。若論正因一字也無。恁麼道了叩齒叁下曰。適來無端恁麼道。鄰房僧聞曰。好一镬羹被兩顆鼠糞汙卻（玄覺征雲。且道贊歎語不肯語。若是贊歎爲什麼道鼠糞汙卻。若不肯他有什麼過驗得麼）
僧肇法師遭秦主難。臨就刑說偈曰
四大元無主 五陰本來空
將頭臨白刃 猶似斬春風
（玄沙雲。大小肇法師臨死猶寱語）
僧問老宿雲。師子捉兔亦全其力。捉象亦全其力。未審全個什麼力。老宿雲。不欺之力（法眼別雲。不會古人語）
李翺尚書見老宿獨坐問曰。端居丈室當何所務。老宿曰。法身凝寂無去無來（法眼別雲。汝作什麼來。法燈別雲。非公境界）
有道流在佛殿前背坐。僧曰。道士莫背佛。道流曰。大德本教中道。佛身充滿于法界。向什麼處坐得。僧無對（法眼代雲。識得汝）
禅月詩雲。禅客相逢只彈指。此心能有幾人知。大隨和尚舉問禅月。如何是此心。無對（歸宗柔代雲。能有幾人知）
臺州六通院僧欲渡船。有人問。既是六通爲什麼假船。無對（天臺韶國師代雲。不欲驚衆）
聖僧像被屋漏滴。有人問。既是聖僧爲什麼有漏（天臺國師代雲。無漏不是聖僧）
死魚浮于水上。有人問僧。魚豈不是以水爲命。僧曰是。曰爲什麼卻向水中死。無對（杭州天龍機和尚代雲。是伊爲什麼不去岸上死）
僧問雲臺欽和尚。如何是真言。欽曰。南無佛陀耶（大章如庵主別雲。作麼作麼）
江南國主問老宿。予有一頭水牯牛萬裏無寸草。未審向什麼處放（歸宗柔代雲。好放處）
南泉和尚遷化。陸亘大夫來慰院主問。大夫何不哭先師。大夫曰。院主道得亘即哭。無對（歸宗柔代雲。哭哭）
江南相馮延已與數僧遊鍾山。至一人泉問。一人泉許多人爭得足。一僧對曰。不教欠少。延已不肯。乃別雲。誰人欠少（法眼別雲。誰是不足者）
有施主婦人入院行衆僧隨年錢。僧曰。聖僧前著一分。婦人曰。聖僧年多少。僧無對（法眼代雲。心期滿處即知）
法燈問新到僧。近離什麼處曰廬山。師拈起香合曰。廬山還有遮個也無。僧無對（師自代雲。尋香來禮拜和尚）
僧問仰山。彎弓滿月齧镞意如何。仰山曰。齧镞。僧擬開口。仰山曰。開口驢年也不會。僧無對（南泉代側身而立）
有一行者隨法師入佛殿。行者向佛而唾。法師曰。行者少去就何以唾佛。行者曰。將無佛處來與某甲唾。無對（沩山雲。仁者卻不仁者。不仁者卻仁者。仰山代法師雲。但唾行者。又雲。行者若有語即向伊道。還我無行者處來）
偃臺感山主到圓通院相看。第一座問曰。圓通無路。山主爭得到來（歸宗柔代雲。不期又得相見）
有僧入冥見地藏菩薩。地藏問。是爾平生修何業。僧曰。念法華經。曰止止不須說我法妙難思。爲是說是不說。無對（歸宗柔代雲。此回歸去敢請流通）
歸宗柔和尚問僧。看什麼經。曰寶積經。柔曰。既是沙門爲什麼看寶積。無對（柔自代雲。古今用無極）
劉禹端公因雨問先雲居和尚。雨從何來。曰從端公問處來。端公歡喜贊歎。雲居卻問端公從何來。無語。有老宿代雲。適來道什麼（歸宗柔別雲。謝和尚再叁）
昔有叁僧雲遊。擬谒徑山和尚。遇一婆子時方收稻次。一僧問曰。徑山路何處去。婆曰。蓦直去。僧曰。前頭水深過得否。曰不濕腳。僧又問。上岸稻得恁麼好。下岸稻得恁麼怯。曰下岸稻總被螃蟹吃卻也。僧曰。太香生。曰勿氣息。僧又問婆。住在什麼處。曰只在遮裏。叁僧乃入店內。婆煎茶一瓶將盞子叁個安盤上謂曰。和尚有神通者即吃茶。叁人無對。又不敢傾茶。婆曰。看老朽自逞神通也。于是便拈盞子傾茶行
法眼和尚謂小兒日。因子識得爾爺爾爺名什麼。無對（法燈代雲。但將衣袖掩面）
法眼卻問一僧。若是孝順之子合下得一轉語。且道合下得什麼語。無對（法眼自代雲。他是孝順之子）
僧問講彌陀經座主。水鳥樹林皆悉念佛念法念僧作麼生講。坐主曰。基法師道。真友不待請如母赴嬰兒。僧曰。如何是真友不待請（法眼代雲。此是基法師語）
泉州王延彬入招慶院。見方丈門閉問演侍者。有人敢道大師在否。演曰。有人敢道大師不在否（法眼別雲。太傅識大師）
僧舉。佛說法有一女人忽來問訊。便于佛前入定。時文殊近前彈指。出此女人定不得。又托升梵天亦出不得。佛曰。假使百千文殊亦出此女人定不得。下方有網明菩薩能出此定。須臾網明便至問訊佛了。去女人前彈指一聲。女人便從定而起（五雲和尚雲。不唯文殊不能出此定。但恐如來也出此定不得。只如教意怎生體解）
志公雲。每日拈香擇火不知身是道場。玄沙雲。每日拈香擇火不知真個道場（玄覺征雲。只如此二尊者語還有親疏也無）
雲岩院主…
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