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《續傳燈錄》

「史傳部」經文2077卷51頁碼:P0469

  《續傳燈錄》叁 ▪第2页

  卷第叁目錄

  ..續本經文上一頁識得不離四威儀中。首座見曰。和尚今日放參。師聞而笑之。寶元戊寅李都尉遣使邀師曰。海內法友唯師與楊大年耳。大年棄我而先仆。年來頓覺衰落。忍死以一見。公仍以書抵潭師敦遣之。師恻然與侍者舟而東下。舟中作偈曰。長江行不盡。帝裏到何時。既得涼風便。休將橹棹施。至京師與李公會。月余而李公果沒。臨終畫一圓相。又作偈獻師。世界無依。山河匪礙。大海微塵。須彌納芥。拈起襆頭。解下腰帶。若覓死生。問取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱如昨日。隨聲便問師。臨行一句作麼生。師曰。本來無挂礙。隨處任方圓。公曰晚來困倦更不答話。師曰。無佛處作佛。公于是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之化與師問答。加歎久之。師哭之恸。臨圹而別。有旨賜官舟南歸。中途謂侍者曰。我忽得風痹疾。視之口吻已喎斜。侍者以足頓地曰。當奈何平生呵佛罵祖今乃爾。師曰。無憂爲汝正之。以手整之如故。曰而今而後不鈍置汝。後年正月五日示寂。壽五十四。臘叁十二。銘行實于興化。塔全身于石霜(續通鑒則平河東。在太平興國己卯。據佛運統紀則師入滅于康定庚辰。以壽數逆而推之。則雍熙丁亥師始生。僧寶傳所載恐失考證)

  滁州琅邪山慧覺廣照禅師西洛人也。父爲衡陽太守。因疾傾喪。師扶榇歸洛過澧陽藥山古刹宛若夙居。緣此出家遊方參問。得法汾陽應緣滁水。與雪窦明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門。逮今淮南遺化如在。僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰意旨如何。師曰。鳥嘴魚腮。上堂。奇哉十方佛元是眼中花。欲識眼中花元是十方佛。欲識十方佛不是眼中花。欲識眼中花不是十方佛。于此明得過在十方佛。于此未明聲聞起舞獨覺臨妝。珍重。僧問。阿難結集即不問。迦葉微笑事如何。師曰。克時克節。曰自從靈鹫分燈後。直至支那耀古今。師曰。點朱點漆。問如何是賓中賓。師曰。手攜書劍谒明君。曰如何是賓中主。師曰。卷起簾來無可睹。曰如何是主中賓。師曰。叁更過孟津。曰如何是主中主。師曰。獨坐鎮寰宇。問蓮花未出水時如何。師曰。貓兒戴紙帽。曰出水後如何。師曰。狗子著靴行。問拈椎豎拂即不問。瞬目揚眉事若何。師曰。趙州曾見南泉來。曰學人未曉。師曰。今冬多雨雪。貧家爭奈何。上堂欲知常住身。當觀爛壞體。欲知常住性。當觀拄杖子。拄杖子吞卻須彌。須彌吞卻拄杖子。衲僧到這裏若也擬議。劍梁落膊輸降款。鐵作胸襟到海隅。擊禅床下座。上堂。見聞覺知俱爲生死之因。見聞覺知正是解脫之本。譬如師子反擲。南北東西且無定止。汝等諸人若也不會。且莫孤負釋迦老子吽。上堂。山僧今日爲諸人說破。明眼衲僧莫去泥裏打坐。珍重。上堂。天高莫測地厚甯知。白雲片片嶺頭飛。綠水潺潺澗底急。東湧西沒一句即不問。爾生前殺後一句作麼生道。良久曰。時寒吃茶去。上堂。呵呵呵是甚麼。開口是合口過。輕舟短棹泛波心。蓑衣箬笠從他破。咦。上堂。十方諸佛是個爛木橛。叁賢十聖是個茅溷頭籌子。汝等諸人來到這裏作麼生。良久曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。剪除狂寇掃蕩攙搶。猶是功勳邊事。君臣道合海晏河清。猶是法身邊事。作麼生是衲僧本分事。良久曰。透網金鱗猶滯水。回途石馬出紗籠。上堂。承言須會宗。勿自立規矩。若人下得通方句。我當刎頸而謝之。上堂。拈起拄杖曰。山僧有時一棒作個漫天網打俊鷹快鹞。有時一棒作個布絲網摝蚬撈蝦。有時一棒作金毛師子。有時一棒作蝦蟆蚯蚓。山僧打爾一棒。且作麼生商量。爾若缁素得出。不妨拄杖頭上眼開照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畫圖。上堂。擊水魚頭痛。穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓。日午打叁更。諸禅德。既是日午爲甚卻打叁更。良久曰。昨見垂楊綠。今逢落葉黃。上堂。拈起拄杖更無上上。放下拄杖是何模樣。髑髅峰後即不問。汝諸人馬镫裏藏身一句作麼生道。若道不得拄杖子道去也。卓一下便歸方丈。上堂。進前即死退後即亡。不進不退又落在無事之鄉。何故。長安雖樂不是久居。上堂。汝等諸人在我這裏過夏。與爾點出五般病。一不得向萬裏無寸草處去。二不得孤峰獨宿。叁不得張弓架箭。四不得物外安身。五不得滯于生殺。何故一處有滯自救難爲。五處若通方名導師。汝等諸人。若到諸方遇明眼作者。與我通個消息。貴得祖風不墜。若是常徒即便寢息。何故裸形國裏誇服飾。想君太殺不知時。上堂。僧因看華嚴金師子章第九由心回轉善成門。又釋曰。如一尺之鏡納重重之影象。若然者道有也得。道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有拄杖頭上一竅。若也不會。拄杖子穿燈籠入佛殿。撞著釋迦磕倒彌勒。露拄拊掌呵呵大笑。爾且道笑個甚麼卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。盤山道向上一路滑。南院道壁立千仞崄。臨濟道石火電光鈍。琅邪有定乾坤底句。各各高著眼高著眼。卓拄杖下座

  瑞州大愚山守芝禅師。太原王氏子。才升座。僧問。如何是和尚家風。師曰。一言出口驷馬難追。問如何是城裏佛。師曰。十字街頭石幢子。問不落叁寸時如何。師曰。幹叁長坤六短。曰意旨如何。師曰。切忌地盈虛。問昔日靈山分半座。二師相見事如何。師曰。記得麼。僧良久。師打禅床一下曰。多年忘卻也。乃曰。且住且住。若向言中取則句裏明機。也似迷頭認影。若也舉唱宗乘。大似一場寐語。雖然如是。官不容針私通車馬。放一線道有個葛藤處。遂敲禅林一下曰。叁世諸佛盡皆頭痛。且道大衆。還有免得底麼。若一人免得無有是處。若免不得海印發光。師乃豎起拂子曰。這個是印那個是光。這個是光那個是印。掣電之機徒勞伫思。會麼老僧說夢。且道夢見個甚麼。南柯十更。若不會聽取一頌。北鬥挂須彌。杖頭挑日月。林泉好商量。夏末秋風切。珍重。問如何是祖師西來意。師曰。天寒日短問心法無形如何雕琢。師曰。一丁兩丁。曰未曉者如何領會。師曰。透七透八。上堂。一擊響玲珑。喧轟宇宙通。知音才側耳。項羽過江東。與麼會恰認得驢鞍橋作阿爺下颔。上堂。大愚相接大雄孫。五湖雲水競頭奔。競頭奔有何門。擊箭甯知枯木存。枯木存。一年還曾兩度春。兩度春。帳裏珍珠撒與人。撒與人。思量也是慕西秦。上堂。豎窮叁際橫遍十方。拈起也帝釋心驚。放下也地神膽戰。不拈不放喚作甚麼。自雲。蝦蟆。上堂。叁世諸佛不知有。狸奴白牯卻知有。乃拈起拂子雲。狸奴白牯總在這裏放光動地。何謂如此。兩段不同。問如何是佛。師曰。鋸解秤錘。上堂。大衆集定。乃曰。現成公案也是打堞不辦。便下座。上堂。大洋海底排班立。從頭第二鬓毛斑。爲甚麼不道第一鬓毛斑。要會麼。金蕊銀絲成玉露。高僧不坐鳳皇臺。上堂。衆集。乃曰。爲衆竭力禍出私門。便下座。上堂。翠岩路崄巇。舉步涉千溪更有洪源水。滔滔在嶺西。擊禅床下座。示衆擎起香合雲。明頭合暗頭合。道得天下橫行。若道不得且合卻。下座。問如何是爲人一句。師曰。四角六張。曰意旨如何。師曰。八凹九凸。上堂。沙裏無油事可哀翠岩嚼飯餧嬰孩。他時好惡知端的。始覺從前滿面埃。擊禅床下座

  潭州石霜法永禅師。僧問。如何是佛。師曰。臂長衫袖短。問如何是祖師西來意。師曰。布褲勝頭穿

  舒州法華院全舉禅師。到公安遠和尚處。安問。作麼生是伽藍。師曰。深山藏獨虎。淺草露群蛇。曰作麼生是伽藍中人。師曰。青松蓋不得。黃葉豈能遮。曰道甚麼。師曰。少年玩盡天邊月。潦倒搏桑沒日頭。曰一句兩句雲開月露作麼生。師曰。照破佛祖。到大愚芝和尚處。愚問。古人見桃花意作麼生。師曰。曲不藏直。曰那個且從這個作麼生。師曰。大街拾得金。四鄰爭得知。曰上座還知麼。師曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。曰作家詩客。師曰。一條紅線兩人牽。曰玄沙道。谛當甚谛當敢保老兄未徹在。又作麼生。師曰。海枯終見底。人死不知心。曰卻是。師曰。樓閣淩雲勢。峰巒疊翠層。到琅邪覺和尚處。邪問。近離甚處。師曰。兩浙。曰船來陸來。師曰。船來。曰船在甚處。師曰。步下。曰不涉程途一句作麼生道。師以坐具摵一摵曰。杜撰長老如麻似粟。拂袖而出。邪問侍者。此是甚麼人。者曰。舉上座。邪曰。莫是舉師叔麼。先師教我尋見伊。遂下且過問。上座莫是舉師叔麼。莫怪適來相觸忤。師便喝。複問。長老何時到汾陽。邪曰。某時到。師曰。我在浙江早聞爾名。元來見解秖如此。何得名播寰宇。邪遂作禮曰。某甲罪過。師到杭州西庵。庵主曾見明招。主舉頌曰。絕頂西峰上。峻機誰敢當。超然凡聖外。瞥起兩重光。師曰。如何是兩重光。主曰。月從東出日向西沒。師曰。庵主未見明招時如何。主曰。滿盞油難盡。師曰。見後如何。主曰。多心易得幹。住後僧問。如何是奪人不奪境。師曰。白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。曰如何是奪境不奪人。師曰。大地絕消息。翛然獨任真。曰如何是人境兩俱奪。師曰。草荒人變色。凡聖兩齊空。曰如何是人境俱不奪。師曰。清風與明月。野來笑相親。上堂。釋迦不出世。達磨不西來。佛法遍天下。談玄口不開。上堂。鍾鳴鼓響鵲噪鴉鳴。爲爾諸人說般若講涅槃了也。諸人還信得及麼。觀音菩薩向諸人面前作大神通。若信不及。卻往他方救苦利生去也。上堂。開口又成增語。不開口又成剩語。乃曰。金輪天子敕。草店家風別。上堂。叁世諸佛口挂壁上。天下老和尚作麼生措手。爾諸人到諸方作麼生舉。山僧恁麼道。也是久日桦來唇。喝一喝。上堂。古者道。我若一向舉揚宗教。法堂裏草深一丈。不可爲阇黎銷卻僧堂門去也。雖然如是。也是烏龜陸地弄塵行。上堂。語漸也返常合道。論頓也不留朕迹。直饒論其頓返其常。也是抑而爲之。問牛頭未見四祖時爲甚麼百鳥銜花獻。師曰。果熟猿兼重。曰見後爲甚麼不銜花。師曰。林疏鳥不過。問七星光彩天將曉。不犯皇風試道看。師曰。將軍馬蹄紅。曰錯師便打。僧禮拜。…

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