《續傳燈錄》叁 ▪第3页

　　卷第叁目錄

　　..續本經文上一頁展坐具始收。師曰。一展一收法法皆周。擬欲更問著甚來由。遂問。會麼。僧曰。不會。師便打

　　南嶽芭蕉庵大道谷泉禅師泉州人也。受法汾陽放蕩湖湘。後省同參慈明禅師。明問。白雲橫谷口。道人何處來。師左右顧視曰。夜來何處火。燒出古人墳。明曰。未在更道。師作虎聲。明以坐具便摵。師接住推明置禅床上。明卻作虎聲。師大笑曰。我見七十余員善知識。今日始遇作家。師因倚遇上座來參（遇後住法昌）問。庵主在麼。師曰誰。曰行腳僧。師曰。作甚麼。曰禮拜庵主。師曰。恰值庵主不在。曰爾聻。師曰。向道不在。說甚麼爾我。拽棒趁出。遇次日再來。師又趁出。遇一日又來問。庵主在麼。師曰誰。曰行腳僧。揭簾便入。師欄胸扭住曰。我這裏虎狼縱橫。尿床鬼子叁回兩度來討甚麼。曰人言庵主親見汾陽來。師解衣抖擻曰。爾道我見汾陽來有多少奇特。曰如何是庵中主。師曰。入門須辯取。曰莫秖這便是麼。師曰。賺卻幾多人曰前言何在。師曰。聽事不真喚鍾作甕。曰萬法泯時全體現。君臣合處正中邪去也。師曰。驢漢不會便休亂統作麼。曰未審客來將何只待。曰雲門糊餅趙州茶。曰恁麼則謝師供養去也。師叱曰。我這裏火種也未有。早言謝供養。師因大雪作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈醜拙。慈明遷住福嚴。師又往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰對共譚禅。一般秀色湘山裏。汝自匡徒我自眠。明覽笑而已

　　蕲州黃梅龍華寺曉愚禅師。到五祖戒和尚處。祖問曰。不落唇吻一句作麼生道。師曰。老老大大話頭也不照顧。祖便喝。師亦喝。祖拈棒。師拍手便出。祖召曰。阇黎且住話在。師將坐具搭在肩上更不回首。上堂。摩騰入漢已涉繁詞。達磨西來不守己分。山僧今日與麼道。也是爲他閑事長無明

　　安吉州天聖皓泰禅師。河東人。到琅邪。邪問。埋兵掉鬥未是作家。匹馬單槍便請相見。師指邪曰。將頭不猛帶累叁軍。邪打師一坐具。師亦打邪一坐具。邪接住曰適來一坐具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚麼處。師曰。伏惟尚飨。邪拓開曰。五更侵早起。更有夜行人。師曰。賊過後張弓。邪曰。且坐吃茶。住後僧問。如何是佛。師曰。黑漆聖僧。曰如何是佛法大意。師曰。看牆似土色

　　唐州龍潭智圓禅師辭汾陽。陽曰。別無送路與子。一枝拄杖一條手巾。師曰。手巾和尚受用。拄杖即不消得。陽曰。汝但將去有用處在。師便收。陽曰。又道不用。師便喝。陽曰。已後不讓臨濟。師曰。正令己行。陽來日送出叁門乃問。汝介山逢尉遲時如何。師曰。一刀兩段。陽曰。彼現那吒又作麼生。師便拽拄杖。陽喝曰。這回全體分付。住後僧問。承教有言。是真精進是名真法供養如來。如何是真法。師曰。夜聚曉散。問如何是龍潭劍。師曰。觸不得。曰用者如何。師曰。白骨連山。問昔日窮經今朝參禅此理如何。師曰。兩彩一賽。曰作麼生領會。師曰。去後不留蹤。曰如何是佛。師曰。火燒不然。問古殿無佛時如何。師曰。叁門前合掌

　　舒州投子圓修禅師。僧問。達磨未來時如何。師曰。出口入耳。曰來後如何。師曰。叉手並足

　　汾州太子院道一禅師。僧問。如何是佛。師曰。賣扇老婆手遮日。問紅輪未出時如何。師曰。照燭分明。曰出後如何。師曰。撈天摸地。問如何是學人親切處。師曰。慈母抱嬰兒。曰如何是學人轉身處。師曰。街頭巷尾。曰如何是學人著力處。師曰。千斤擔子兩頭搖。問古曲無音韻如何和得齊。師曰。叁九二十七。籬頭吹觱栗。曰宮商角征非關妙。石人拊掌笑呵呵。師曰。同道方知

　　葉縣省禅師法嗣

　　舒州浮山法遠圓鑒禅師。鄭州人也。投叁交嵩和尚出家。幼爲沙彌見僧入室請問趙州庭柏因緣。嵩诘其僧。師傍有省。進具後谒汾陽葉縣。皆蒙印可。嘗與達觀穎薛大頭七八輩。遊蜀幾遭橫逆。師以智脫之。衆以師曉吏事故。號遠錄公。開堂拈香曰。汝海枯木上生。花別迎春色。僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。八十翁翁輥繡毬。曰恁麼則一句回然開祖胄。叁玄戈甲振叢林。師曰。李陵元是漢朝臣。問如何是佛。師曰。大者如兄小者如弟。問如何是祖師西來意。師曰。平地起骨堆。問祖師門下壁立千仞。正令當行十方坐斷。和尚將何表示。師曰。寒貓不捉鼠。曰莫便是爲人處也無。師曰。波斯不系腰。問新歲已臨舊歲何往。師曰。目前無異怪。不用貼鍾馗。曰畢竟如何。師曰。將謂目前無僧以手畫。曰爭奈這個何。師便打。師與王質待製論道。畫一圓相問曰。一不得匹馬單槍。二不得衣錦還鄉。鵲不得喜鵲不得殃。速道速道。王罔措。師曰。勘破了也。上堂。莫更論古話今。只據目前事與爾諸人定奪區分。僧便問。如何是目前事。師曰鼻孔。曰如何是向上事。師曰。眼睛。歐陽文忠公聞師奇逸造其室。未有以異之。與客棋。師坐其傍。文忠遽收局請因棋說法。師即令撾鼓升座曰。若論此事如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音當機不讓。若是綴五饒叁。又通一路始得。有一般底。秖解閉門作活。不會奪角沖關。硬節與虎口齊彰。局破後徒勞綽斡。所以道肥邊易得瘦肚難求。思行則往往失粘。心粗而時時頭撞。休誇國手謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分時。一著落在甚麼處。良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠加歎。從容謂同僚曰。修初疑禅語爲虛誕。今日見此老。機緣所得所造。非悟明于心地。安能有此妙旨哉。上堂。天得一以清。地得一以甯。君王得一以治天下。衲僧得一禍患臨身。擊禅床下座。上堂。諸佛出世建立化門。不離叁身智眼。亦如摩醯首羅叁目。何故一只水泄不通缁素難辯。一只大地全開十方通暢。一只高低一顧萬類齊瞻。雖然若是。本分衲僧陌路相逢。別具通天正眼始得。所以道。叁世諸佛不知有。狸奴白牯卻知有。且道狸奴白牯知有個甚麼事。要會麼。湥秋簾幙千家雨。落日樓臺一笛風。師暮年休于會聖岩。敘佛祖奧義作九帶曰。佛正法眼帶。佛法藏帶。理貫帶。事貫帶。理事縱橫帶。屈曲垂帶。妙協兼帶。金針雙銷帶。平懷常實帶。學者既已傳誦。師曰。若據圓極法門本具十數。今此九帶已爲諸人說了。更有一帶還見得麼。若也見得親切分明。卻請出來對衆說看。說得分明許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切說不相應。唯依吾語而爲己解。則名謗法。諸人到此如何。衆無語。師叱之而去

　　汝州寶應院法昭演教禅師。僧問。一言合道時如何。師曰。七顛八倒。曰學人禮拜。師曰教休不肯休。直待雨淋頭。問大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。爲甚麼不得成佛道。師曰。赤腳騎鐵驢。直至海南居。上堂。十二時中許爾。一時絕學即是學佛法。不見阿難多聞第一。卻被迦葉擯出不得結集。方知聰明博學記持憶想向外馳求。與靈覺心轉沒交涉。五蘊殼中透脫不過。順情生喜違情生怒。蓋覆深厚自纏自縛無有解脫。流浪生死六根爲患。衆苦所逼無自由分。而被妄心于中主宰。大丈夫兒早構取好。喝一喝曰參。上堂。寶應門風險。入者喪全身。作麼生是出身句。若道不得叁十年後

　　唐州大乘山慧果禅師。僧問。如何是從上來傳底意。師曰。金盤拓出衆人看。問撥塵見佛時如何。師曰。撥塵即乖見佛即錯。曰總不如是時如何。師曰錯。問如何是道。師曰。寬處寬窄處窄。曰如何是道中人。師曰。苦處若樂處樂。曰道與道中人相去多少。師曰。十萬八千。問如何是祖師西來意。曰天晴日出。曰學人不會。師曰。雨下泥生

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