《續傳燈錄》四

　　卷第四目錄

　　大鑒下第十一世

　　谷隱聰禅師法嗣叁十五人金山昙穎禅師　洞庭慧月禅師仗錫修己禅師大乘德遵禅師竹園法顯禅師永福延照禅師景清居素禅師仁壽嗣珍禅師雲門顯欽禅師永慶光普禅師驸馬李遵勖居士英公夏竦居士（已上十二人見錄）龍華齊嶽禅師石門守進禅師谷隱可宗禅師棲隱自然禅師承天[（工*凡）/言]元禅師湖州上方新禅師翠峰普禅師鳳皇了同禅師壽甯慧靈禅師雲門靈毅禅師安樂通照嚴禅師襲親圓慧禅師廣教了同禅師蘇州泗洲秘禅師雙林已禅師疏山古禅師普明澄禅師福勝集禅師廣德遠禅師普照和尚杭州覺圓上座文康公王曙居士谷隱薛大頭和尚（已上二十叁人無錄）

　　神鼎諲禅師法嗣十四人開聖寶情山主妙智光雲禅師（已上二人見錄）夾山子英禅師潭州龍興禹禅師隨州善光蘭禅師枕峰清契禅師鳌口政禅師永康延超禅師德山懷宥禅師靈芝子政禅師蒙陽希譽禅師龍興慧牧禅師高田法明禅師靈岩文智和尚（已上十二人無錄）

　　廣慧琏禅師法嗣七人華嚴道隆禅師慧力慧南禅師廣慧德宣禅師文公楊億居士（已上四人見錄）華嚴明禅師佛迹雲皎禅師雲臺己親禅師（已上叁人無錄）

　　梁山岩禅師法嗣一人梁山善糞禅師（見錄）

　　道吾诠禅師法嗣一人天平契愚禅師（見錄）

　　歸宗柔禅師法嗣九人羅漢行林禅師天童新禅師功臣覺轲禅師天童清簡禅師（已上四人見錄）護國法端禅師雪窦清禅師富樂智靜禅師古田道成禅師崇聖道珍禅師（已上五人無錄）

　　百丈恒禅師法嗣叁人西賢澄湜禅師萬壽德興禅師雲門知永禅師（已上叁人見錄）

　　撫州崇壽稠禅師法嗣四人雲臺令岑禅師資國圓進禅師（已上二人見錄）淨土惟素禅師天童子凝禅師（已上二人無錄）

　　雲居錫禅師法嗣四人般若從進禅師清化志超禅師（已上二人見錄）淨衆先禅師法濟海蟾禅師（已上二人無錄）

　　慈雲谧禅師法嗣一人谷隱法全禅師（無錄）

　　石霜誠禅師法嗣一人嶽麓圭禅師（無錄）

　　羅漢仁禅師法嗣一人龍潭從曉禅師（無錄）續傳燈錄卷第四

　　大鑒下第十一世

　　谷隱聰禅師法嗣

　　潤州金山昙穎達觀禅師。杭州丘氏子。首谒大陽玄禅師。遂問。洞山特設偏正君臣意明何事。陽曰。父母未生時事。師曰。如何體會。陽曰。夜半正明天曉不露。師罔然。遂谒谷隱舉前話。隱曰。大陽不道不是。秖是口門窄滿口說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未生時事。隱曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明天曉不露。隱曰。牡丹花下睡貓兒。師愈疑駭。一日普請。隱問。今日運薪邪。師曰然。隱曰雲門問僧。人搬柴柴搬人如何會。師無對。隱曰。此事如人學書。點畫可效者工否者拙。蓋未能忘法耳。當筆忘手手忘心乃可也。師于是默契。良久曰。如石頭雲。執事元是迷。契理亦非悟。隱曰。汝以爲藥語爲病語。師曰。是藥語。隱呵曰。汝以病爲藥又安可哉。師曰。事如函得蓋。理如箭直鋒妙。甯有加者而猶以爲病。實未喻旨。隱曰。妙至是亦秖名理事。祖師意旨智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊雲。理障礙正見知。事障續諸生死。師恍如夢覺曰。如何受用。隱曰。語不離窠臼。安能出蓋纏。師歎曰。才涉唇吻便落意思。盡是死門終非活路。住後示衆曰。才涉唇吻便落意思。盡是死門俱非活路。直饒透脫猶在沈淪。莫教孤負平生虛度此世。要得不孤負平生麼。拈拄杖卓一下曰。須是莫被拄杖瞞始得。看看拄杖子穿過爾諸人髑髅。[跳-兆+孛]跳入爾鼻孔裏去也。又卓一下。僧問。經文最初兩字是甚麼字。師曰。以字。曰有甚麼交涉。師曰。八字。曰好賺人。師曰。謗斯經故獲罪如是。問一百二十斤鐵枷教阿誰擔。師曰。老僧。曰自作自受。師曰。苦苦。問和尚還曾念佛也無。師曰。不曾念佛。曰爲甚麼不念佛。師曰。怕汙人口。上堂衆集定。首座出禮拜。師曰。好好問著。座低頭問話次師曰。今日不答話便歸方丈。上堂。山僧門庭別。已改諸方轍爲文殊拔出眼裏楔。教普賢休嚼口中鐵。勸人放開骼（枯駕切）蛇手。與汝斫卻系驢橛。駐意擬思量。喝曰掜掜參。上堂。山僧平生意好相撲。秖是無人搭對。今日且共首座搭對。卷起袈裟下座。索首座相撲。座才出。師曰。平地上吃交。便歸方丈。上堂。叁世諸佛是奴婢。一大藏教是涕唾。良久曰。且道叁世諸佛是誰奴婢。乃將拂子畫一畫曰。叁世諸佛過這邊。且道一大藏教是誰涕唾。師乃自唾一唾。上堂。秤錘井底忽然浮。老鼠多年變作牛。慧空見了拍手笑。叁腳猢狲差異猴。上堂。五千教典諸佛常談。八萬塵勞衆生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金剛眼睛。良久曰瞎。上堂大衆集定。有僧才出禮拜。師曰。欲識佛性義當觀時節因緣。僧便問。如何是時節因緣。師便下座。問如何是向去底人。師曰。從歸青嶂裏。不出白雲來。曰如何是卻來底人。師曰。自從遊紫陌。誰肯隱青山。問如何是奪人不奪境。師曰。家裏已無回日信。路邊空有望鄉牌。曰如何是奪境不奪人。師曰。滄海盡教枯到底。青山直得碾爲塵。曰如何是人境兩俱奪。師曰。天地尚空秦日月。山河不見漢君臣。曰如何是人境俱不奪。師曰。莺啭千林花滿地。客遊叁月草侵天。問如何是和尚家風。師曰。伸手不見掌。曰忽遇仙陀客來又作麼生。師曰。對面千裏。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。臨濟。曰恁麼則谷隱的子也。師曰。德山。問如何是長法身。師曰。拄杖六尺。曰如何是短法身。師曰。算子叁寸。曰恁麼則法身有二也。師曰。更有方圓在。上堂。諸方鈎又曲餌又香。奔湊猶如蜂。抱王因聖。這裏鈎又直餌又無。猶如水底捺葫蘆。舉拄杖作釣魚勢曰。深水取魚長信命。不曾將酒祭江神。擲拄杖下座

　　蘇州洞庭翠峰慧月禅師。僧問。一花開五葉結果自然成時如何。師曰。脫卻籠頭卸卻角馱。曰拶出虛空去。處處盡聞香。師曰。雲愁聞鬼哭。雪壓髑髅吟。問和尚未見谷隱時一句作麼生道。師曰。步步登山遠。曰見後如何。師曰。驅驅信馬蹄

　　明州仗錫山修已禅師杭州人。與浮山遠公遊。嘗卓庵廬山佛手岩。後至四明山心獨居十余載。虎豹爲鄰。嘗曰。羊腸鳥道無人到。寂莫雲中一個人。爾後道俗聞風而至遂成禅林。僧問。如何是無縫塔。師曰。四棱著地。曰如何是塔中人。師曰。高枕無憂。問如何是祖師西來意。師曰。舶船過海赤腳回鄉

　　唐州大乘山德遵禅師。問谷隱曰。古人索火意旨如何。曰任他滅。師曰。滅後如何。曰初叁十一。師曰。恁麼則好時節也。曰。汝見甚麼道理。師曰。今日一場困。隱便打。師乃有頌曰。索火之機實快哉。藏鋒妙用少人精。要會我師親的旨。紅爐火盡不添柴。僧問世界圓融一句請師道。師曰。團團七尺余。問如何是祖師西來意。師曰。鼻大眼深。上堂。上來又不問。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。便下座。荊南府竹園法顯禅師。僧問。如何是佛。師曰。好手畫不成。問如何是道。師曰。交橫十字。曰如何是道中人。師曰。往往不相識

　　彭州永福院延照禅師。僧問。如何是彭州境。師曰。人馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧擬議。師便打

　　安吉州景清院居素禅師。僧問。即此見聞非見聞。爲甚麼法身有叁種病二種光。師曰。填凹就缺。問承和尚有言。寰中天子敕。塞外將軍令。如何是塞外將軍令。師曰揭。曰其中事如何。師曰蹴。曰莫便是和尚爲人處也無。師彈指一下。問遠遠投師乞師一接。師曰。新羅人打鼓。曰如何領會。師曰。舶主未曾逢。問如何是末上一句。師曰。金剛樹下。曰如何是末後一句。師曰。拘屍城邊。曰向上更有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。波旬拊掌呵呵笑。迦葉擡頭不識人

　　處州仁壽嗣珍禅師。僧問。知師已得禅中旨。當陽一句爲誰宣。師曰。土雞瓦犬。曰如何領會。師曰。門前不與山童掃。任意松钗滿路岐。上堂。明明無悟有法即迷。日上無雲麗天普照。眼中無翳空本無花。無智人前不得錯舉。參

　　越州雲門顯欽禅師。上堂。良久曰。好個話頭。若到諸方不得錯舉。便下座

　　果州永慶光普禅師。初問谷隱。古人道。來曰大悲院裏有齋意旨如何。曰日出隈陽坐。天寒不舉頭。師入室次隱曰。適來因緣汝作麼生會。師曰。會則途中受用。不會則世谛流布。曰未在更道。師拂袖便出。住後僧問。如何是佛法大意。師曰。蜀地用镔鐵

　　驸馬都尉李遵勖居士汴州人。谒谷隱問出家事。隱以崔趙公問徑山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。公一日與堅上座送別。公問。近離上黨得屆中都方接麈譚。遽回虎錫指雲屏之翠峤。訪雪嶺之清流。未審此處彼處的的事作麼生。座曰。利劍拂開天地靜。霜刀才舉鬥牛寒。公曰。恰值今日耳聩。座曰。一箭落雙雕。公曰。上座爲甚座著草鞋睡。座以衣袖一拂。公低頭曰。今日可謂降伏也。座曰。普化出僧堂。公臨終時膈胃躁熱。有尼道堅謂曰。衆生見劫盡。大火所燒時。都尉切宜照管主人公。公曰。大師與我煎一服藥來。堅無語。公曰。這師姑藥也不會煎得。公與慈明問答罷泊然而終。語見慈明傳中

　　英公夏竦居士字子喬。自契機于谷隱。日與老衲遊。偶上藍溥禅師至。公問。百骸潰散時那個是長老自家底藍曰。前月二十離蕲陽。公休去。藍卻問。百骸潰散時那個是相公自家底。公便喝。藍曰。喝則不無。畢竟那個是相公自家底。公對以偈曰。休認風前第一機。太虛何處著思惟。山僧若要通消息。萬裏無雲月上時。藍曰。也是弄精魂

　　神鼎諲禅師法嗣

　　荊南府開聖寶情山主。僧問。如何是開聖境。師曰。叁烏引路。曰如何是境中人。師曰。二虎巡山

　　天臺山妙智寺光雲禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。東籬黃菊。曰意旨如何師曰。九日重陽

　　廣慧琏禅師法嗣

　　東京華嚴道隆禅師。初參石門徹和尚。問曰。古者道。但得隨處安閑。自然合他古轍。雖有此語疑心未歇時如何。門曰。知有乃可隨處安閑。如人在州縣住。或聞或見千奇百怪。他總將作尋常。不知有而安閑。…

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