《續傳燈錄》叁

　　卷第叁目錄

　　大鑒下第十一世

　　汾陽昭禅師法嗣十六人石霜楚圓禅師琅邪慧覺禅師大愚守芝禅師石霜法永禅師法華全舉禅師芭蕉谷泉禅師龍華曉愚禅師天聖皓泰禅師龍潭智圓禅師投子圓修禅師太子道一禅師（已上十一人見錄）乾明了同禅師疏山曉珠禅師荊南竹園禅師湖州羅漢興禅師汾陽侍者（立化已上五人無錄）

　　葉縣省禅師法嗣八人浮山法遠禅師寶應法昭禅師大乘慧果禅師（已上叁人見錄）石門守進禅師廣慧懷慶禅師承天遐猛禅師什邡方水禅師香岩海仙禅師（已上五人無錄）續傳燈錄卷第叁

　　大鑒下第十一世

　　汾陽昭禅師法嗣

　　潭州石霜楚圓慈明禅師全州李氏子。少爲書生。年二十二依湘山隱靜寺出家。其母有賢行使之遊方。聞汾陽道望遂往谒焉。陽顧而默器之。經二年未許入室。每見必罵诟。或毀诋諸方。及有所訓皆流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席已再夏不蒙指示。但增世俗塵勞念。歲月飄忽己事不明。失出家之利。語未卒陽熟視罵曰。是惡知識敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。陽掩師曰。乃大悟曰。是知臨濟道出常情。服役七年。辭去依唐明嵩禅師。嵩謂師曰。楊大年內翰知見高入道穩實。子不可不見。師乃往見大年。年問曰。對面不相識。千裏卻同風。師曰。近奉山門請。年曰。真個脫空。師曰。前月離唐明。年曰。適來悔相問。師曰。作家。年便喝。師曰。恰是。年複喝。師以手劃一劃。年吐舌曰。真是龍象。師曰。是何言欤。年喚客司點茶來。元來是屋裏人。師曰。也不消得。茶罷又問。如何是上座爲人一句。師曰切。年曰。與麼則長裙新婦拖泥走。師曰。誰得似內翰。年曰。作家作家。師曰。放爾二十棒。年拊勝曰。這裏是甚麼所在。師拍掌曰。也不得放過。年大笑。又問。記得唐明當時悟底因緣麼。師曰。唐明問首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝水東流。年曰。秖如此語意旨如何。師曰。水上挂燈籠。年曰。與麼則孤負古人去也。師曰。內翰疑則別參。年曰。叁腳蝦蟆跳上天。師曰。一任[跳-兆+孛]跳。年乃大笑。館于齋中日夕質疑。智證因聞前言往行恨見之晚。朝中見驸馬都尉李公遵勖曰。近得一道人。真西河師子。李曰。我以拘文不能就谒奈何。年默然。歸語師曰。李公佛法中人。聞道風遠至有願見之心。政以法不得與侍從過從。師于黎明谒李公。公閱谒使童子問曰。道得即與上座相見。師曰。今日特來相看。又令童子曰。碑文刊白字。當道種青松。師曰。不因今日節。余日定難逢。童又出曰。都尉言。與麼則與上座相見去也。師曰。腳頭腳底。公乃出坐定問曰。我聞西河有金毛師子是否。師曰。甚麼處得者消息。公便喝。師曰。野幹鳴。公又喝。師曰。恰是。公大笑。師辭。公問。如何是上座臨行一句。師曰。好將息。公曰。何異諸方。師曰。都尉又作麼生。公曰。放上座二十棒。師曰。專爲流通。公又喝。師曰瞎。公曰。好去。師應喏喏。自是往來楊李之門以法爲友。久之辭還河東。年曰。有一語寄與唐明得麼。師曰。明月照見夜行人。年曰。卻不相當。師曰。更深猶自可。午後更愁人。年曰。開寶寺前金剛。近日因甚麼汗出。師曰知。年曰。上座臨行豈無爲人底句。師曰。重疊關山路。年曰。與麼則隨上座去也。師噓一聲。年曰。真師子兒大師子吼。師曰。放去又收來。年曰。適來失腳踏倒。又得家童扶起。師曰。有甚麼了期。年大笑。師還唐明。李公遣兩僧訊師。師于書尾畫雙足。寫來僧名以寄之。公作偈曰。黑毫千裏余。金椁示雙趺。天人渾莫測。珍重赤須胡。師以母老南歸。至瑞州首衆于洞山。時聰禅師居焉。先是汾陽謂師曰。我遍參雲門兒孫。特以未見聰爲恨。故師依止叁年乃遊仰山。楊大年以書抵宜春太守黃宗旦。使請師出世說法。守以南源致師。師不赴。旋特谒守願行。守問其故。對曰。始爲讓今偶欲之耳。守大賢之。住後上堂。一切諸佛及諸佛阿耨多羅叁貌叁菩提法皆從此經出。乃豎起拄杖曰。這個是南源拄杖子。阿那個是經。良久曰。向下文長付在來日。喝一喝下座。上堂良久曰。無爲無事人猶是金鎖難。喝一喝下座。問如何是佛。師曰。水出高原。問如何是南源境。師曰。黃河九曲水出昆侖。曰如何是境中人。師曰。隨流人不顧斫手望扶桑上堂。雲收霧卷杲日當空。不落明暗如何通信。僧問。山深覓不得時如何。師曰。口能招禍。問如何是佛法大意。師曰。洞庭湖裏浪滔天。問東湧西沒時如何。師曰尋。問夜靜獨行時如何。師曰。叁把茆。問寶劍未出匣時如何。師曰響。曰出匣後如何。師噓一聲。問鬧中取靜時如何。師曰。頭枕布袋。問牛頭未見四祖時如何。師曰。堆堆地。曰見後如何。師曰。堆堆地。問一得永得時如何。師曰。抱石投河。問仗镆铘劍擬取師頭時如何。師曰。斬將去。僧擬議。師便打。師住叁年棄去。谒神鼎諲禅師。鼎首山高第望尊一時。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山叁十年。門弟子氣吞諸方。師發長不剪。弊衣楚音。通谒稱法侄。一衆大笑。鼎遣童子問。長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎杖而出顧見颀然問曰。汾州有西河師子是否。師指其後絕叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顧相矍铄。師地坐脫只履而視之。鼎老忘所問。又失師所在。師徐起整衣且行且語曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之。不可。歎曰。汾州乃有此兒邪。師自是名重叢林。定林沙門本延有道行。雅爲士大夫所信敬。鼎見延稱師知見可興臨濟。會道吾虛席。延白郡請以師主之。法令整肅。忘軀爲法者集焉。上堂。先寶應曰。第一句薦得堪與佛祖爲師。第二句薦得堪與人天爲師。第叁句薦得自救不了。道吾則不然。第一句薦得和泥合水。第二句薦得無繩自縛。第叁句薦得四棱著地。所以道。起也海晏河清行人避路。住也乾坤失色日月無光。汝輩向甚麼處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來對衆出氣看。如無道吾爲汝出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖下座。上堂。道吾打鼓四大部洲同參。拄杖橫也。挑括乾坤大地。缽盂覆也。蓋卻恒沙世界。且問。諸人向甚麼處安身立命。若也知得向北俱盧洲吃粥吃飯。若也不知長連床上吃粥吃飯。次住石霜。當解夏謂衆曰。昨日作嬰孩。今朝年已老。未明叁八九。難踏古皇道。手铄黃河幹。腳踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂並地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參學入。但問虛空討。死脫夏天衫。生被冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝下座。上堂。一喝分賓主。照用一時行。要會個中意。日午打叁更。遂喝一喝曰。且道是賓是主。還有分得者麼。若也分得朝打叁千暮打八百。若也未能老僧失利。因同道相訪。上堂。飒飒涼風景。同人訪寂寥。煮茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。問達磨未來時如何。師曰。長安夜夜家家月。曰來後如何。師曰。幾處笙歌幾處愁。問一物不將來時如何。師曰。槐木成林。曰四山火來時如何。師曰。物逐人興。曰步步登高時如何。師曰。雲生足下。問古人封白紙意旨如何。師曰。家貧路富。問如何是祖師西來意。師曰。叁日風五日雨。上堂。夫宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是盡是和泥合水漢。良久曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。喝一喝。上堂。我有一言。絕慮忘緣。巧說不得。秖要心傳。更有一語無過直舉。且作麼生是直舉一句。良久以拄杖畫一畫喝一喝。問己事未明以何爲驗。師曰。玄沙曾見雪峰來。曰意旨如何。師曰。一生不出嶺。問祖意教意是同是別。師曰。馬有垂缰之報。犬有[馬*展]草之恩。曰與麼則不別也。師曰。西天東土。問如何是學人自己。師曰。打骨出髓。上堂。入水見長人珍重。上堂。面西行向東。北鬥正離宮。道去何曾去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即不問。爾諸人腳跟下一句作麼生道。良久曰。華光寺主。便下座。上堂。藥多病甚。網細魚稠。便下座。示衆。以拄杖擊禅床一下雲。大衆還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。鹹言上上機。香嚴恁麼悟去。分明悟得如來禅。祖師禅未夢見在。且道祖師禅有甚長處。若向言中取則誤賺後人。直饒棒下承當辜負先聖。萬法本閑唯人自鬧。所以山僧居福嚴。秖見福嚴境界。晏起早眠有時。雲生碧嶂月落寒潭。音聲鳥飛鳴。般若臺前。娑羅花香散。祝融峰畔。把瘦筇坐盤石。與五湖衲子時話玄微。灰頭土面住興化。秖見興化家風。迎來送去。門連城市車馬骈阗。漁唱潇湘猿啼嶽麓。絲竹歌謠時時入耳。複與四海高人日談禅道。歲月都忘。且道居深山住城郭。還有優劣也無。試道看。良久雲。是處是慈氏無門無善財。問行腳不逢人時如何。師曰。釣絲絞水。問尋枝摘葉即不問。如何是直截根源。師曰。楖栗拄杖。曰意旨如何。師曰。行即肩挑雲水衲。坐來安在掌中擎。問既是護法善神。爲甚麼張弓架箭。師曰。禮防君子。問如何是佛。師曰。有錢使錢。上堂。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼。試向腳跟下道將一句來。設爾道得倜傥分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧有甚麼長處。良久曰。人王叁寸鐵。遍地是刀槍。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。天已明鼓已響。聖衆臻齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼幹歡喜。無即瞿昙惡發。久立珍重。問磨砻叁尺劍。去化不平人。師意如何。師曰。好去。僧曰點。師曰。爾看。僧拍手一下歸衆。師曰了。上堂。北山南南山北。日月雙明天地黑。大海江河盡放光。逢著觀音問彌勒。珍重。問有理難伸時如何。師曰苦。曰恁麼則舌拄上齶也。師噓一聲。僧曰。將謂胡須赤。師曰夢見興化腳跟麼。示徒偈曰。黑黑黑道道道明明明得得得。師室中插劍一口。以草鞋一對水一盆置在劍邊。每見入室即曰。看看。有至劍邊擬議者。師曰。險。喪身失命了也便喝出。師冬日牓僧堂。作此字【圖】二二二叁幾[（（巨-匚）@一）*（氘-氣+田）][水-

+曲]。其下注曰。若人…

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