《續傳燈錄》八 ▪第2页

　　卷第八目錄

　　..續本經文上一頁天地萬象森然。歲歲秋收冬藏。人人道我總會。還端的也無。直饒端的比他。雞足峰前。是甚麼閑事。良久曰。今朝十月初旬天寒不得普請參。師四易名藍。缁白仰童。示寂正盛暑中。清風透室異香馥郁。荼毗煙焰到處獲舍利五色。大師文公彥博以上。賜白琉璃瓶貯之。籍以錦褥。躬葬于塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利別創浮圖臺州

　　瑞岩子鴻禅師本郡吳氏子。僧問。如何是道。師曰。開眼觑不見。問法爾不爾如何指南。師曰。話墮也。曰乞師指示。師呵呵大笑。上堂。一不守二不向上下四維無等量。大洋海裏泛鐵船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮卻舌頭。德山閣卻拄杖。千古萬古獨巍巍。留與人間作榜樣

　　廬山棲賢智遷禅師。杭州高氏子。僧問。一問一答盡是建化門庭。未審向上更有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。雲從龍風從虎。曰恁麼則龍得水時添意氣。虎逢山則長威獰。師曰。興雲致雨又作麼生。僧便喝。師曰。莫更有在。僧擬議。師咄曰。念話杜家。問如何是本來心。師曰。折東籬補西壁。曰恁麼則今日齋晏。師曰。退後著。上堂。聞佛法二字早是。汙我耳目。諸人未跨法堂門。腳跟下好與叁十棒。雖然如是。山僧。今日也是爲衆竭力。珍重。上堂。是甚麼物得恁頑頑嚚嚚靦靦睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻直是黃面瞿昙。通身是口。也分疏不下。久立

　　越州淨衆梵言首座。示衆。南陽國師道。說法有所得斯則野幹鳴。說法無所得是名師子吼。師曰。國師恁麼。道大似掩耳偷鈴。何故說有說無盡是野幹鳴。諸人要識師子吼麼。咄

　　舒州山谷叁祖沖會圓智禅師臨安府人也。初開堂日僧問。如何是第一義谛。師曰。百雜碎。曰恁麼則褒禅一會不異靈山。師曰。將糞箕掃帚來。問師登寶座壁立千仞正令當行十方坐斷。未審將何爲人。師曰。千鈞之弩。曰大衆承恩。師曰。量才補職。問理雖頓悟事假漸除。除即不問。如何是頓悟底道理。師曰。言中有響。曰便恁麼又且如何。師曰。金毛師子。問生也猶如著衫。死也還同脫褲。未審意旨如何。師曰。譬如閑。曰爲甚麼如此。師曰。因行不妨掉臂。問如何是天堂。師曰。太遠在。曰如何是地獄。師曰。放爾不得。曰天堂地獄相去多少。師曰。七零八落。問白雲綻處樓閣門開。善財爲甚麼從外而入。師曰。開眼即瞎。曰未審落在甚麼處。師曰。填溝塞[堅-臣+（虍-七+（一/谷））]問如何是不動尊。師曰。寸步千裏

　　泉州資壽院捷禅師。僧問。如何是佛法大意。師曰。鐵牛生石卵。曰如何是接人句師曰。叁門前合掌。曰如何是大用句。師曰。腦門著地。曰如何是無事句。師曰橫眠大道。曰如何是奇特句。師曰的

　　洪州觀音啓禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。松長柏短。曰意旨如何。師曰。葉落歸根

　　越州天章元善禅師。僧問。大無外小無內。既無內外畢竟是甚麼物。師曰。開口見膽。曰學人未曉。師曰。苦中苦。曰爲衆竭力禍出私門。師打曰。教休不肯休。須待雨淋頭。問如何是最初句。師曰。末後問將來。曰爲甚如此。師曰。先行不到。曰入水見長人也。師曰。秦皇擊缶。上堂。君問西來意。馬師踏水潦。若認一毫頭。何曾知起倒。劫火才洞然。愚夫覓幹草。甯知明眼人。爲君長懊惱嚬呻

　　真州長蘆體明圓鑒禅師上堂。顧視左邊曰。師子之狀豈免頻申。顧右邊曰。象王之儀甯忘回顧。取此逃彼上士奚堪。識變知幾野狐窠窟。到這裏須知有凡聖不曆處古今不到處。且道是甚麼人行履。良久曰。丈夫自有沖天志。莫向如來行處來

　　汀州開元智孜禅師上堂。衲僧家向針眼裏藏身稍寬。大海中走馬甚窄。將軍不上便橋。勇士徒勞挂甲。晝行叁千夜行八百。即不問。不動步一句作麼生道。若也道得觀音勢至文殊普賢秖在目前。若道不得直須撩起布裙緊峭草鞋參。上堂。寒空落落大地漫漫。雲生洞口水出高原。若也把定則十方世界恍然。若也放行則東西南北坦然。茫茫宇宙人無數。一個個鼻孔遼天。且問諸人把定即是放行即是。還有人斷得麼。若無人斷得。叁門外有兩個大漢。一個張眉握劍。一個努目揮拳。參

　　平江府澄照慧慈禅師。僧問。了然無所得。爲甚麼天高地闊。師曰。窄。上堂。若論此事眨上眉毛早是蹉過。那堪進步向前。更要山僧說破。而今說破了也。還會麼。昨日雨今日晴

　　臨安府法雨慧源禅師。僧問。如何是最初一句。師曰。梁王不識。曰如何是末後一句。師曰達磨渡江

　　秀州崇德智澄禅師上堂。觌面相呈更無余事。若也如此豈不俊哉。山僧蓋不得已曲爲諸人。若向衲僧面前一點也著不得。諸禅德。且道衲僧面前說個甚麼即得。良久曰。深秋簾幕千家雨。浴日樓臺一笛風

　　泉州棲隱有評禅師。僧問。如何是平常道。師曰。和尚合掌道士擎拳。問十二時中如何趣向。師曰。著衣吃飯。曰別有事也無。師曰有。曰如何即是。師曰。齋余更請一瓯茶

　　平江府定慧雲禅師。僧問。如何是爲人一句。師曰。見之不取。曰學人未曉。師曰。思之千裏

　　建甯府乾符大同院旺禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。入市烏龜。曰意旨如何。師曰。得縮頭時且縮頭

　　無爲軍鐵佛因禅師。僧問。如何是和尚家風。師曰。一尋寒木自爲鄰。叁事秋雲更誰識曰和尚家風蒙指示。爲人消息又如何。師曰。新月有圓夜人心無滿時

　　安吉州報本法存禅師錢塘陸氏子。僧問。無味之談塞斷人口。作麼生是塞斷人口底句。師便打。僧曰。恁麼則一句流通天人聳耳。師曰。秖恐不是玉是玉也大奇。曰專爲流通。師曰。一任亂道。在天衣受請。上堂曰。吳江聖壽見召住持。進退不遑且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育終始獎谕。若據今日正令當行。便好一棒打殺。那堪更容立在座前雖然如是。養子方見父慈

　　和州開聖院棲禅師。開堂垂語曰。選佛場開人天普會。莫有久曆覺場罷參禅客。出來相見。時有僧出。師曰。作家作家。僧曰。莫著忙。師曰。元來不是作家。僧提起坐具曰。看看摩竭陀國親行此令。師曰。秖今作麼生。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾。問東西不辨南北不分。學人上來乞師一接。師曰。不接。曰爲甚麼不接。師曰。爲爾東西不辨南北不分。曰將謂胡須赤更有赤須胡。師曰。蘇嚧蘇嚧。問如何是道。師曰。放汝叁十棒。曰爲甚麼如此。師曰。殺人可恕無禮難容。上堂拈拄杖曰。大衆急著眼看須彌山。畫一畫百雜碎。南贍部洲打一棒東傾西側。不免且收在開聖手中。教伊出氣不得。卓一下

　　福州衡山惟禮禅師上堂。若論此事直下難明。叁賢罔測。十聖不知。到這裏須高提祖令橫按镆鎁。佛尚不存纖塵何立。直教須彌粉碎大海焦枯放。一線道與諸人商量。且道商量個甚麼。良久曰。鹽貴米賤

　　臨安府北山顯明善孜禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。九年空面壁懡羅。又西歸曰。爲甚麼如此。師曰。美食不中飽人餮。問如何是無情說法。師曰。燈籠挂露柱。曰甚麼人得聞。師曰。牆壁有耳

　　明州啓霞惠安禅師。僧問。諸佛出世蓋爲群生。和尚出世當爲何人。師曰。不爲阇梨。曰恁麼則潭深波浪靜學廣語聲低。師曰。棒上不成龍

　　越州雲門靈侃禅師。僧問。十二時中如何用心。師曰。佛殿裏燒香。曰學人不會。師曰。叁門頭合掌。上堂塵勞未破觸境千差。心鑒圓明絲毫不立。靈光皎皎獨露現前。今古兩忘聖凡路絕。到這裏始能卷舒自在。應用無虧出沒往還人間天上。大衆雖然如是忽被人把住。問爾道拄杖子。向甚麼處著。又如何秖對還有人道得麼。出來道看衆無對。乃拍禅床下座

　　天臺太平元坦禅師上堂。是法無宗隨緣建立。聲色動靜不昧見聞。舉用千差如鍾待扣。于此薦得。且隨時著衣吃飯。若是德山臨濟。更須打草鞋行腳。參

　　臨安府佛日文祖禅師。僧問。峭峻之機請師垂示。師曰。十字街頭八字立。曰秖如大洋海底行船。須彌山上走馬又作麼生。師曰。烏龜向火曰恁麼則。能騎虎頭。善把虎尾。師以拄杖點一下。曰禮拜著

　　沂州望仙山宗禅師。僧問。四時八節。即不問平常一句事如何。師曰。禾山打鼓。曰莫是學人著力處也無。師曰。歸宗拽石僧無語。師曰。真個衲僧。上堂。南臺烏藥北海天麻。新羅附子辰錦朱砂。良久曰。大衆會麼久立。上堂。爾等諸人還肯放下麼。若不放下且擔取去。便下座

　　瑞州五峰淨覺院用機禅師。僧問。如何是道。師曰。十字街頭踏不著。曰便恁麼去時如何。師曰。且緩緩上堂。清平過水投子賣油。一年叁百六十日。不須頻向數中求。以拂擊禅床下座

　　無爲軍佛足處祥禅師。僧問。如何是般若體。師曰。琉璃殿裏隱寒燈。曰如何是般若用。師曰。活卓卓地。問一色無變異喚作露地白牛。還端的也無。師曰。頭角生也。曰頭角未生時如何。師曰。不要犯人苗稼

　　平江府明因慧赟禅師上堂。橫按拄杖曰。若恁麼去直得天無二日國無二王。釋迦老子飲氣吞聲。一大藏教如蟲蝕木。設使鑽仰不及。正是無孔鐵錘。假饒信手拈來。也是殘羹馊飯。一時吐卻方有少分相應。更乃墮在空亡。依舊是鬼家活計。要會麼。雨後始知山色翠。事難方見丈夫心。卓拄杖下座

　　興化軍西臺其辯禅師上堂。舉臨濟無位真人語。乃召大衆曰。臨濟老漢尋常一條脊梁硬似鐵。及乎到這裏。大似日中迷路眼見空花。直饒道無位真人是幹屎橛。正是泥龜曳尾。其僧秖知季夏極熱不知仲冬嚴寒。若據當時合著得甚麼語塞斷天下人舌頭。西臺秖恁麼休去。又乃眼不見爲淨。不免出一只手狼籍去也。臨濟一擔西臺一堆。一擔一堆分付阿誰。從教撒向諸方去。笑殺當年老古錐

　　汀州開元智譚禅師。上堂。僧問。如何是無私句。師曰。片月流輝光含萬象。雲謝師指示。師曰。指示個什麼。雲爭奈言猶在耳。師曰。是什麼言。雲片月流輝光含萬象。師曰。學語之流。問如何是道。師曰。亘古亘今。雲目前無異路達者共同途。師曰。汝作麼生會。雲踏著秤錘硬似鐵。師曰。猶較些子。問如何是佛法大意。師曰。春寒秋熱。雲學人不會。師曰。秋熱春寒。問如何是古佛家風。師曰。贊歎不及。雲如何是無縫塔。師曰。風吹不入。雲如何是塔中人。師曰。鼻孔大頭向下。乃曰。物我冥契顯露真機。法法靈通心心獨耀。卷舒自在隱顯無拘。有時閴爾無蹤。有時廓周沙界。般若光中悉皆應現。塵塵既爾念念皆如。說什麼目連鹙子具大神通。到這裏作麼生摸索

　　處州缙雲縣永泰智覺禅師。僧問。少林一去無消息。今日殷勤爲舉揚。師曰。月華自照叁千界。雲水空隨十萬程。雲九年面壁當爲何事。師曰。還提只履自西歸。乃曰。金風淅瀝玉露淒清。菊解香苞稻懸嘉穟。時清道泰野老讴歌。處處登高人人歡樂。諸禅德。秖如林間衲子豈不知時。若也燕默忘形昧他光景。翠微深處不逐四時。一炷栴旃無恩不報。拍禅床下座

　　杭州龍華文喜禅師初住陸蓮庵。僧問。如何是陸蓮境。師曰。一徑階前草數株霜後松。雲如何是境中人。師曰。擘開凡聖路踏破畫門來。雲向上宗乘事若何。師曰。一條楖栗杖萬裏作風威。乃曰。諸仁者且道。答伊境不答伊境。若道答伊境。山僧眼在什麼處。若道不答伊境。又道一徑階前草數株霜後松。還相委悉麼。良久曰。時時明祖意日日起清風。珍重

　　處州永泰自仁禅師。僧問。如何是露地白牛。師曰。大難看守。雲看守即易。未審作何用。師曰。用得即用。雲學人借用得也無。師曰。直饒用得也秖是別人底。乃曰。松風凜凜敗葉紛紛。岸柳衰殘猿啼遠岫。若也善觀時節。方與諸聖相鄰。未出得衲僧活計。諸仁者。當此之際正好橫擔拄杖高挂缽囊。到處撞開方丈門。且與老胡相見。若也一言不契。坐具拂開便行。豈不快哉。山僧自行腳已來。未嘗逢著一個半個何故如此。良久曰。土曠人稀相逢者少。珍重。又曰。金風乍扇松竹交陰。水月分明衲僧罔措。還會麼。若有人會得出來通個消息。山僧與爾證據。良久曰。布袋裏錐子不出頭者是好手。下座

　　洪州延恩法安禅師姓許氏。臨川人。少事承天沙門慕閑出家。年二十以通經得度。遊方谒雪窦顯禅師。顯殁依天衣懷禅師。衆推其知見又遍曆諸家耆宿。指目爲飽參。歸臨川見黃山如意院敗屋破垣無以蔽風雨。師求居之。十年殿閣如化成。乃棄去下江漢航二浙上天臺沂淮汶而還。所至接物利生未嘗失言。亦未嘗失人。白首懷道翩然無侶。倚杖于南昌上藍。又住武甯之延恩寺。寺初以父子傳。貧不能守易以爲十方。草屋數楹敗床破箦師安樂之。縣令糾豪右謀爲一新。師笑曰。檀法本以度人。今非其發心而強之。是名作業。不名佛事也。棲止十年而叢林成。僧至如歸。師與法雲秀爲昆弟且相得。秀所居裝嚴妙天下。說法如雲雨。其力量可以爲弟兄。接羽翼而天飛也。嘗以書招師。師讀之一笑而已。或問其故。師曰。吾始見秀有英氣。謂可以語道。乃今而後知其癡。癡人正不可與語也。問者曰。何哉。師曰。比丘法當一缽行四方。秀既不能爾。又于八達衢頭架大屋。從人乞飯以養數百閑漢非癡乎。師每謂人曰。萬事隨緣是安樂法。元豐甲子七月命弟子取方丈文書聚火之。以院事付一僧。八月旦示滅。閱世六十有一。坐四十有一夏

　　禮部楊傑居士。字次公號無爲。曆參諸名宿。晚從天衣遊。衣每引老龐機語。令研究深造。後奉祠泰山。一日雞一鳴。睹日如盤湧。忽大悟。乃別有男不婚。有女不嫁之偈曰。男大須婚女長須嫁。討甚閑工夫。更說無生話。書以寄衣。衣稱善。後會芙蓉楷禅師。公曰。與師相別幾年。蓉曰。七年。公曰。學道來參禅來。蓉曰。不打這鼓笛。公曰。恁麼則空遊山水百無所能也。蓉曰。別來未久善能高鑒。公大笑。公有辭世偈曰。無一可戀。無一可舍。太虛空中。之乎者也。將錯就錯。西方極樂

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