《續傳燈錄》九 ▪第2页
卷第九目錄
..續本經文上一頁可擇一美號進呈。乃賜號淨照禅師。京城創諸禅刹。辟相國寺爲慧林智海二禅寺。其命主僧必使師擇之。宿老皆從風而靡。高麗使叁僧來就學。師隨根開導皆契宗旨。師爲人渠渠靜退似不能言。性慈祥純謹奉身至約。一布裙二十年不易。無所嗜好。嘗雪方丈之西壁。請文與可掃墨竹。謂人曰。吾使遊人見之心自清涼。此君蓋替我說法也。所居都城西隅衲子四十余輩。頹然不出戶。叁十年如一日。元祐八年八月十七日。忽語門弟子淨圓曰。吾更叁日行矣。及期沐浴更衣說偈已跏趺而化。閱世八十。坐六十一夏。黃魯直嘗題其像曰。老虎無齒臥龍不吟。千林月黑六合雲陰。遠山作眉紅杏腮。嫁與春風不用媒。老婆叁五少年日。也解東塗西抹來。可想見其高致也。師初出世。僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。有錢使錢無錢守貧。僧雲。月華嫡子臨濟兒孫。師曰。放爾叁十棒。問如何是淨因境。師曰。法廣殿牌仁宗親寫。僧雲。如何是境中人。師曰。六代祖師天下聞。問如何是道中人。師曰。萬家煙火外一枕水雲間。問如何是佛。師曰。朝妝香暮換火。問如何是觀音妙智力。師曰。河南犬吠河北驢鳴。問如何是祖師西來意。師曰。拄杖橫擔不到肩。僧雲。謝師答話。師曰。錯認定盤星。乃曰。一問一答無有盡時。古人喚作無盡藏海。亦呼爲方便門。于納僧面前遠矣。何故權柄在手縱奪自由。坐斷毗盧壁立千忉。善財樓閣孰肯閑遊。華藏琅函豈能看取。丈夫猛利本合如然。過後思量成第二月。除茲投機徇器止宿草庵。就下平高曲成萬物。周流無滯觸處皆通。苟不盡毫毛自取其咎。如斯談說笑殺衲僧。且道誰是解笑者。良久曰。看取。便下座。又示衆拈拄杖曰。楖栗木杖子。善能談佛祖。聾人既得聞。啞人亦解語。指白石爲玉。點黃金爲土。便恁麼會去。他家未相許。不相許莫莽鹵。南街打鼓北街舞。卓一下
廬州興化仁嶽禅師南泉人也。僧問。如何是佛法大意。師曰。臨濟問黃檗。曰學人不會。師曰。叁回吃棒來。問如何是和尚家風。師曰。曲彔禅床。曰客來如何只待。師曰。拄杖子。問一大藏教盡是名言。離此名言如何指示。師曰。癞馬楷枯柳。曰學人不會。師曰。駱駝好吃鹽。曰畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶
荊門軍玉泉謂芳禅師蜀人。僧問。從上諸聖以何法示人。師拈起拄杖。僧曰。學人不會。師曰。兩手分付。僧擬議。師便打宿州定林惠琛禅師。僧問。如何是道。師曰。秖在目前。僧曰。爲甚麼不見。師曰。瞎
秀州本覺若珠禅師。福州卓氏子。僧問。如何是道。師舉起拳。僧曰。學人不會。師曰。拳頭也不識。上堂。說佛說祖埋沒宗乘。舉古談今淹留衲子。撥開上路誰敢當頭。齊立下風不勞拈出。無星秤子如何辯得斤兩。若也辯得須彌秖重半铢。若辯不得抝折秤衡。向日本國與諸人相見
東京華嚴普孜禅師。建州建陽謝氏子也。幼習儒業舉進士有聲。後看佛經至識自心源。夙根啓發。遂投太平興國西律院僧可崇出家得度具戒。遊方參道。詣龍舒浮山圓鑒禅師法席。入室扣請心融神會。舒人請居甘露太平二刹。道譽大播。僧問。如何是賓中賓。師曰。客路如天遠。僧雲。如何是賓中主。師曰。侯門似海深。僧雲。如何是主中主。師曰。寰中天子敕。僧雲。如何是主中賓。師曰。塞外將軍令。師曰。賓中問主互換機鋒。主中問賓同生同死。主中辨主飲氣吞聲。賓中覓賓白雲萬裏。故句中無意意在句中。于斯明得。一雙孤雁撲地高飛。于斯未明。一對鴛鴦溪邊獨立。知音禅客。相共證明。影響異流。切須子細。良久曰。若是陶淵明攢眉卻歸去。師後退居淨因。德望頗重。元豐五年都人請居華嚴。益振宗風。京城內外翕然歸向。八年四月十日诏入禁中說法。既歸無疾進止如常。十四日忽鳴鼓升坐辭衆而逝。師爲人清秀傑出。唱臨濟下叁玄九帶。造曹洞五位十玄。皆妙得其家風要旨。學既該博。故湊泊者望其津涯而已。師初得法時年尚少。久爲浮山侍者。時青華嚴已有省發矣。而浮山知其未徹令師激之。師奉教方便啓發。青遂契證。後續洞下宗。語在青傳
南康軍清隱院惟湜禅師。僧問。如何是道。師曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。師曰。百藝百窮
潭州衡嶽寺奉能禅師上堂。宗風才舉萬裏雲收。法令若行千峰寒色。須彌頂上白浪滔天。大海波中。紅塵滿地。應思黃梅昔日少室當年。不能退己讓人。遂使舂糠答志斷臂酬心。何似衡嶽這裏。山畬粟米飯一桶沒鹽羹。苦樂共住隨高就低。且不是南頭買貴北頭賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞聲飲氣。目連鹙子且不能爲。爲甚如此。谛觀法王法。法王法如是
寶應昭禅師法嗣
滁州琅邪方铳禅師上堂。造物無生物之心。而物物自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。所以藥劑不食而病自損。良師不親而心自明。故知妙慧靈光不從緣得。到這裏方許爾進步。琅邪與爾別作個相見。還有麼。若無不可壓良爲賤
郢州興陽山希隱禅師。僧問。如何是懸崖撒手底句。師曰。明月照幽谷。曰如何是絕後再蘇底句。師曰。白雲生太虛。曰恁麼則樵夫出林丘處處歌春色。師曰。是人道得。上堂。了見不見見了未了。路上行人林間宿鳥。月裏塔高十二層。天外星躔五百杪。要會麼。手執夜明苻。幾個知天曉。參
石門進禅師法嗣
明州瑞岩智才禅師。僧問。如何是截斷衆流句。師曰好。曰如何是隨波逐浪句。師曰隨。曰如何是函蓋乾坤句。師曰合。曰叁句蒙師指。如何辨古今。師曰。向後不得錯舉。上堂。天平等故常覆。地平等故常載。日月平等故四時常明。涅槃平等故聖凡不二。人心平等故高低無诤。拈拄杖卓一下曰。諸禅者。這拄杖子晝夜爲諸人說平等法門。還聞麼。若聞去敢保諸人行腳事畢。若言不聞亦許諸人頂門眼正。何故是法平等無有高下。是名阿耨多羅叁藐叁菩提。良久笑曰。向下文長
金山穎禅師法嗣
宣州廣教文鑒繼真禅師。初參達觀遂問曰。某甲自講說外。究尋諸佛所說廣大。如何得見邊際去。觀雲。尋常憑何講說。師曰。依教解義。觀雲。依教解義叁世佛冤。師曰。離教一字如同魔說。觀雲。不問子教義。解說者何人。師曰。但見動靜語言。不可睹其形相。觀雲。秖此無形相便是廣大。若悟此心便見邊際。師自此有省。住廣教。上堂曰。夫欲爲宗師。須了明暗句。半夜裏貼眼。渾成空路布。多事釋迦文。生時強四顧。點胸獨稱尊。又周行七步。明複阿誰知。暗使何人悟。自後百千年。屈指河沙數。一盲引衆盲。盲盲相扶舉。他日見閻老。努目空相觑。是時休叫道。镬湯無冷處。休空腹高心。但高盤轉筯。寄語後世人。莫被徐六誤
潤州普慈院崇珍禅師。僧問如何是普慈境。師曰。出門便見鶴林山。曰如何是境中人。師曰。入門便見珍長老
太平州瑞竹仲和禅師。僧問。得座披衣人盡委。向上宗乘事若何。師曰。但知冰是水。曰更有事也無。師曰。休問水成冰。曰弄潮須是弄潮人。師曰。這僧從浙中來
潤州金山懷賢圓通禅師。僧問。師揚宗旨得法何人。師拈起拂子。僧曰。鐵甕城頭曾印證。碧溪崖畔祖燈輝。師拂一拂曰。聽事不真喚鍾作甕
越州石佛寺顯忠祖印禅師。僧問。如何是不動尊。師曰。熱鏊上猢狲。曰如何是千百億化身。師曰。添香換水點燈掃地。曰如何是毗盧師法身主。師曰。系馬柱。曰有甚麼交涉。師曰。縛殺這漢。問會殺佛祖底始是作家。如何是殺佛祖底劍。師曰。不斬死漢。曰如何是和尚劍。師曰。令不重行。問如何是相生。師曰。山河大地。曰如何是想生。師曰。兔子望月。曰如何是流注生。師曰。無間斷。曰如何是色空。師曰。五彩屏風。上堂。咄咄咄。海底魚龍盡枯竭。叁腳蝦蟆飛上天。脫殼烏龜火中活。上堂。點時不到皂白未分。到時不點和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳入燈籠裏。即且從他。汝眉毛因甚麼卻拖在腳跟下。直饒于此明得。也是猢狲戴席帽。于此未明。何異曲蟮穿靴。然雖如此。笑我者多哂我者少
杭州淨住院居說真淨禅師。參達觀遂問曰。某甲經論粗明禅直不信。願師決疑。觀曰。既不信禅豈可明經。禅是經綱經是禅綱。提綱正網了禅見經。師曰。爲某甲說禅看。觀曰。向下文長。師曰。若恁麼經與禅乃一體。觀曰。佛及祖非二心。如手搦拳如拳搦手。師因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。幾番曾把此心灰。而今潦[泳-永+到]逢知己。李白元來是秀才
安吉州西余山拱辰禅師上堂。靈雲見華眼中著翳。玄沙蹙指體上遭迍。不如且恁麼過時。自然身心安樂。上堂。理因事有心逐境生。事境俱忘千山萬水。作麼生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成瘡。師有祖源通要叁十卷行于世
蘇州昆山般若寺善端禅師。僧問。有生有滅盡是常儀。無生無滅時如何。師曰。昆侖著靴空中立。曰莫便是爲人處也無。師曰。石女簪花火裏眠。曰大衆證明。師曰。更看泥牛鬥入海
節使李端願居士。兒時在館舍常閱禅書。長雖婚宦然笃志祖道。遂于後圃築室類蘭若。邀達觀處之。朝夕咨參至忘寢食。觀一日視公曰。非示現力豈致爾哉。奈無個所入何。公問曰。天堂地獄畢竟是有是無。請師明說。觀曰。諸佛向無中說有眼見空花。太尉就有裏尋無。手摣水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外聞天堂欲生。殊不知。忻怖在心善惡成境。太尉但了自心自然無惑。公曰。心如何了。觀曰。善惡都莫思量。公曰。不思量後心歸何所。觀曰。且請太尉歸宅。公曰。秖如人死後心歸何所。觀曰。未知生焉知死。公曰。生則某已知之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其胸曰。秖在這裏更擬思量個甚麼。公曰。會得也。觀曰。作麼生會。公曰。秖知貪程不覺蹉路。觀拓開曰。百年一夢今朝方省。既而說偈曰。叁十八歲懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔汴水。隱隱隋堤。師其歸矣。箭浪東馳
洞庭月禅師法嗣
蘇州薦福亮禅師。僧問。不假言诠請師示誨。師曰。大衆總見汝恁麼。問曰。莫秖這便是也無。師曰。罕逢穿耳客
仗錫已禅師法嗣
臺州黃岩保軒禅師。僧問。不欲無言略憑施設時如何。師曰。知而故犯。僧禮拜。師便打
龍華嶽禅師法嗣
安吉州西余師子淨端禅師本郡人也。姓丘氏。始見弄師子發明心要。往見龍華蒙印可。遂旋裏合彩爲師子皮時被之。因號端師子。丞相章公慕其道。躬請開法吳山化風盛播。開堂日僧官宣疏。至推倒回頭趯翻不托七軸之蓮經未誦一聲之漁父先聞。師止之遂登座。拈香祝聖罷引聲吟曰。本是潇湘一釣客。自西自東自南北。大衆雜然稱善。師顧笑曰。谛觀法王法法王法如是。便下座。上堂。二月二禅翁有何謂春風觸目百花開。公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝桧。不入時人意。禅家流秖這是莫思慮。坦然齋後一瓯茶。長連床上伸腳睡。咄。師到華亭。衆請上堂。靈山師子雲間哮吼。佛法無可商量。不如打個筋鬥。便下座。問羚羊未挂角時如何。師曰怕。曰既是善知識因何卻怕。師曰。山僧不曾見恁麼差異畜生
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