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《續傳燈錄》

「史傳部」經文2077卷51頁碼:P0469

  《續傳燈錄》十九

  卷第十九目錄

  大鑒下第十四世

  法雲善本禅師法嗣六十九人淨慈楚明禅師長蘆道和禅師雪峰思慧禅師寶林果昌禅師雲峰志璇禅師慧林常悟禅師道場有規禅師延慶可複禅師道場慧顔禅師雙峰宗達禅師五峰子琪禅師雲門道信禅師天竺從谏講師承天滋須禅師吳江法晏禅師資福寶月禅師天衣慧通禅師天聖齊月禅師圓明希古禅師狼山文慧禅師(已上二十人見錄)智海和禅師水西達禅師南陵有朋禅師天章澄濟禅師龜洋法海禅師報慈有聰禅師瑞峰慧清禅師靈岩智常禅師華藏利聰禅師廣靈德衍禅師天衣弁禅師大別寶相禅師感慈廣悟禅師涵碧道安禅師雲門用升禅師明招子卿禅師資慶印禅師寶嚴子鑒禅師大梅智華禅師崇勝希肇禅師淨慈瑞禅師淨慧擇鄰禅師超化靈曉禅師壽甯戒通禅師西方可宏禅師壽聖曉初禅師佛智慧通禅師天甯用忠禅師烏龍守節禅師報恩懷立禅師承天普安禅師治平子微禅師資聖杲宣禅師南山文則禅師長慶思政禅師萬壽海仙禅師西院用鄰禅師明覺慧臯禅師澧泉慧初禅師太平普志禅師黃山悟先禅師香山淨淵禅師蘊機和尚昙慧和尚鹽官謙禅師壽聖鑒禅師焦山從禅師崇德淳禅師羅漢交禅師(已上四十九人無錄)

  金山善甯禅師法嗣一十叁人禅悅知相禅師鹿苑道齊禅師普濟子淳禅師禾山用安禅師(已上四人見錄)仙居有鄰禅師超化守昙禅師金山佛日禅師仙岩慧初禅師西余道孜禅師廣教道本禅師太平蕳才禅師勝法道綱禅師洪福道才禅師(已上九人無錄)

  廣靈希祖禅師法嗣叁人烏龍廣堅禅師仙岩懷義禅師清溪智誠禅師(已上叁人見錄)

  圓澄岩禅師法嗣二人彰法嵩禅師(一人見錄)寶山公遠禅師(一人無錄)

  投子修颙禅師法嗣六人資壽灌禅師白馬江禅師香嚴智月禅師富彥國丞相(已上四人見錄)文殊法聰禅師資壽明潭禅師(已上二人無錄)

  佛國白禅師法嗣一十四人金山惟仲禅師乾明永因禅師智者紹先禅師勝因崇恺禅師福聖仲易禅師慧林慧海禅師建隆原禅師(已上七人見錄)普照法最禅師天甯修禅師慧濟普虔禅師二祖琁果禅師羅漢遇禅師叁祖策禅師廣教堯禅師(已上七人無錄)

  長蘆宗赜禅師法嗣九人洪濟瓊禅師北京照禅師玄沙智章禅師淨慈惟一禅師蔣山善欽禅師本覺道如禅師天甯子深禅師瑞峰延禅師僧忍和尚(已上九人無錄)續傳燈錄卷第十九目錄(終)續傳燈錄卷第十九

  大鑒下第十四世

  法雲善本禅師法嗣

  臨安府淨慈楚明寶印禅師。百粵張氏。上堂。祖師心印非長非短非方非圓非內非外亦非中間。且問大衆。決定是何形貌。拈拄杖曰。還見麼古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禅床下座。上堂。出門見山水。入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦淨慈今日不著便。上堂祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成。淨慈當時若見恁麼道。用黑漆拄杖子一棒打殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故叵耐他瞞我唐土人。衆中莫有爲祖師出氣底麼。出來和爾一時埋卻。上堂若論此事如散鋪寶貝亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底信手拈來。所以道。閻浮有大寶見少得還稀。若人將獻我成佛一饷時。乃拈拄杖曰。如今一時呈似。普請大衆高著眼。擲拄杖下座

  長蘆道和祖照禅師。興化潘氏子。僧問。無遮聖會還有不到者麼。師曰有。曰誰是不到者。師曰。金剛腳下鐵昆侖。問不許夜行投明須到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰便恁麼去時如何。師曰。鐵門路崄。問一錘兩當時如何。師曰。踏藕得魚歸。問教外別傳未審傳個甚麼。師曰。鐵彈子。問百城遊罷時如何。師曰。前頭更有趙州關。上堂。一二叁四五六。碧眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀岩上問觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深

  福州雪峰思慧妙湛禅師。錢塘俞氏子。僧問。古殿無燈時如何。師曰。東壁打西壁。曰恁麼則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若通萬緣方透。拈拄杖曰。這裏悟了提起拈杖海上橫行。若到雲居山頭。與我傳語雪峰和尚咄。上堂。布大教網摝人天魚。護聖不似老胡。拖泥帶水。秖是見兔放鷹。遇獐發箭。乃高聲召大衆曰中。上堂。昔日藥山早晚不參動經旬月。一日大衆才集。藥山便歸方丈。諸禅德。彼時佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今每日鳴鼓升堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。答者舌如霹雳。總似今日靈山慧命殆若懸絲。少室家風危如累卵。又安得個慨然有志扶豎宗乘底衲子出來喝散大衆。非唯耳邊靜辦。當使正法久住豈不偉哉。如或棒上不成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時趁散。上堂。眼睫橫亘十方。眉毛上透青天下徹黃泉。且道鼻孔在甚麼處。良久曰劄。上堂。妙高山頂雲海茫茫。少室岩前雪霜凜凜。齊腰獨立徒自苦疲。七日不逢一場懡[怡-臺+羅]。別峰相見落在半途。只履西歸遠之遠矣。卓拄杖下座。上堂。大道秖在目前。要且目前難睹。欲識大道真體。今朝叁月十五。不勞久立。建炎改元上堂。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位 今上皇帝踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚鹹被其德。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一句。天下人摸索不著。上堂。一切法無差。雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄琵琶。喝一喝。上堂。南詢諸友踏破草鞋。絕學無爲坐消日月。凡情易脫聖解難忘。但有纖毫皆成滲漏。可中爲道似地擎山。應物現形如驢觑井。縱無計較途轍已成。若論相應轉沒交涉。勉諸仁者。莫錯用心。各自歸堂更求何事

  婺州寶林果昌禅師。安州時氏子。師與提刑楊次公入山。同遊山次。楊拈起大士飯石問。既是飯石爲甚麼咬不破。師曰。秖爲太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰。未審提刑作麼生。楊曰硬。師曰。也是第二月。楊爲寫七佛殿額。乃問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回新。上堂。一即一二即二。嗅著直是無香氣。蓦拈拄杖卓一下曰。識得山僧楖標條。莫向南山尋鼈鼻

  潭州雲峰志璇祖燈禅師。南粵陳氏子。上堂。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大衆古人見處如日晖空。不著二邊豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一色邊會。山僧即不然。不休去不歇去。業識茫茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地聲色裏坐臥去。叁家村裏盈衢塞路荊棘裏遊戲去。刀山劍樹劈腹剜心镬湯爐炭皮穿骨爛去。如斯舉唱大似叁歲孩兒輥繡毬。上堂。一切聲是佛聲。塗毒鼓透入耳朵裏。一切色是佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下座。上堂。盡乾坤大地是個熱鐵圓。汝等諸人向甚麼處下口。良久曰。吞不進吐不出。上堂。瘦竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰住原西寺。每日鍾聲送夕陽。上堂。聲色頭上睡眠。虎狼群裏安禅。荊棘林內翻身。雪刃叢中遊戲。竹影掃揩塵不動。月穿潭底水無痕。上堂。不是風動不是幡動。衲僧失卻鼻孔。是風動是幡動。分明是個漆桶。兩段不同眼暗耳聾。澗水如藍碧。山花似火紅。上堂僧問。如何是西來意。師曰。築著額頭磕著鼻。曰意旨如何。師曰。驢駝馬載。曰向上還有事也無。師曰。朝到西天暮歸唐土。曰謝師答話。師曰。大乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝並馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故沒量大人被語脈裏轉卻。遂拊掌大笑下座。僧問。丹霞燒木佛院主爲甚麼眉須墮落。師曰。一人傳虛萬人傳實。曰恁麼則不落也。師曰。兩重公案。曰學人未曉特伸請益。師曰筠袁虔吉頭上插筆。問德山入門便棒意旨如何。師曰。束杖理民。曰臨濟入門便喝又作麼生。師曰。不言而化。曰未審和尚如何爲人。師曰。一刀兩段。問無縫鐵門請師一啓。師曰。進前叁步。曰向上無關請師一閉。師曰。退後一尋。曰不開不閉又作麼生。師曰吽吽便打

  東京慧林常悟禅師。僧問。若不傳法度衆生。舉世無由報恩者。未審傳個甚麼法。師曰。開宗明義章第一。問達磨未來時如何。師曰。省得草鞋錢。曰來後如何。師曰。重疊關山路

  安吉州道場有規禅師。婺州姜氏子。上堂拈拄杖曰。還見麼。窮諸玄辯。若一毫置于太虛竭世樞機。似一滴投于巨壑。德山老人雖則焚其疏鈔。也是賊過後張弓。且道文彩未彰以前。又作麼生理論。叁千劍客今何在。獨許莊周致太平上堂。種田博飯地藏家風。客來吃茶趙州禮度。且道護聖門下別有甚麼長處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池吟照人。化士出問。促裝已辦乞師一言。師曰。好看前路事莫比在家時。曰恁麼則叁家村裏十字街頭等個人去也。師曰。照顧打失布袋

  趙州延慶可複禅師上堂。胡來胡現漢來漢現。忽然胡漢俱來時如何只准。良久曰。落霞與孤骛齊風。秋水共長天一色參。上堂蓦拈拄杖橫按膝上曰。苦痛深苦痛深。碧潭千萬丈。那個是知音。卓一下下座

  安吉州道場慧顔禅師上堂。世尊按指海印發光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座

  溫州雙峰普寂宗達佛海禅師。僧問。如何是永嘉境。師曰。華蓋峰。曰如何是境中人。師曰。一宿覺。上堂衆集定。喝一喝。冤有頭債有主。珍重

  越州五峰子琪禅師。僧問。學人上來乞師垂示。師曰。花開千朵秀。曰學人不會。師曰。雨後萬山青。曰謝指示。師曰。爾作麼生會。僧便喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝後作麼生。曰也知和尚有此機要。師曰。適來道甚麼。僧無語。師便喝

  西京韶山雲門道信禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。千年古墓蛇今日頭生角。曰莫便是和尚家風也無。師曰。蔔度則喪身失命。問如何是學人自己。師曰。無人識者。曰如何得脫灑去。師曰。爾問我答

  臨安府上天竺從谏慈辯講師。處之松陽人也。具大知見聲播講席。于止觀深有所契。每與禅衲遊。嘗以道力扣大通。通一日作書寄之。師發緘睹黑白二圓相乃悟。答偈曰。黑相白相擔枷過狀。了不了兮無風起浪。若問究竟事如何。洞庭山在太湖上

  越州承天滋須禅師。姓黃氏。單州人…

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