《續傳燈錄》二十二 ▪第3页

　　卷第二十二目錄

　　..續本經文上一頁對領略。師侍其傍伸辯詳明進止可喜。範公欲攜與俱西。師辭曰。登山求玉入海求珠。人各有志。本行學道世好非素心。茫公陰奇其語。度以爲僧剔發。既往依梁山乘禅師。呵曰驅烏未受戒敢學佛乘乎。師捧手曰。壇場是戒耶。叁羯磨梵行阿阇梨是戒耶。乘大驚。師笑曰。雖然敢不受教。遂受具足戒于唐安律師。遍遊成都講肆唱諸部綱目。即棄去曰。吾不求甚解。法師昙演佳其英特撫之曰。汝法船也。南方有大開士若沩山真如九峰真淨者。可往求之。師拜受戒。與同學志恭詣大沩久之不契。乃造九峰見真淨問曰。甚處來。曰興元府。問近離甚處。曰大仰。問夏在甚處。曰沩山。真淨展手曰。我手何似佛手。師罔然。真淨呵曰。適來句句無絲毫差錯靈明天真。才說個佛手便成隔礙。病在什麼處。師曰。不會。淨曰。一切見成更教誰會。師服膺就弟子之列余。十年所至必隨。紹聖叁年真淨移居石門衲子益盛。凡入室扣問必瞑目危坐無所示。見來者必起從園丁壅菜率以爲常。師每謂恭曰。老漢無意于法道乎莫能測也。一日舉杖決渠水濺衣因大悟走敘其事。真淨罵曰。此中乃敢用藞苴耶。自是迹愈晦而名愈著。待製李景真守豫章。仰其風請開法于雲岩。未幾殿中監茫公。師南昌移居泐潭。師辭辯注射迅機電掃。衲子畏而慕之。槌拂之下常數千指。自號湛堂。每曰。我只畜一條拄杖佛來也打祖來也打。不將元字腳涴汝枯腸。如此臨濟一宗不致冷落。一日新到相看展坐具。師曰。未得人事上座近離甚處。曰廬山歸宗。師曰。宗歸何處。僧曰嗄。師曰。蝦蟆窟裏作活計。僧雲。和尚何不領話。師曰。是爾豈不是從歸宗來。僧雲是。師曰。驢前馬後漢。問第二上座。近離甚處。僧雲。袁州。師雲。夏在甚處。曰仰山。師曰。還見小釋迦麼。僧雲見。師曰。鼻孔長多少。僧擬議。師雲。話墮阿師。問僧。爾來作麼。曰特來問訊和尚。師雲。雲在嶺頭閑不徹。水流澗下太忙生。僧雲。和尚莫瞞人好。師曰。馬大師爲什麼從阇梨腳跟下走過。僧無語。師雲。卻是阇梨謾老僧。僧雲。有口道不得時如何。師雲。洞庭湖裏倒撐船。雪居先馳到。師問。未離歐阜文彩已彰。既到寶峰如何吐露。馳雲。目前有路。師舉起書雲。既是雲居底。爲甚在寶峰手中。馳雲。兵隨印轉將逐符行。師雲。下坡不走拍一拍。馳擬議。師曰。想先馳。只有先鋒且無殿後。一日法堂上逢首座。便問。向什麼處去。座雲。擬與和尚商量一事。師雲。便請。座曰。東家杓柄長西家杓柄短。師雲。爲甚拈起鞏縣茶瓶。卻是饒州[茲/瓦]碗。座雲。臨崖看浒眼特地一場愁。師叫屈。座吐舌而退。師在分甯遇死心和尚。問爾此回到山裏麼。師雲。須去禮拜師兄。心雲。爾來時善看方便。師曰。何故。心雲。我黃龍路滑。師雲。曾跶倒幾人來。心雲。爾未到黃龍早腳澀也。師雲。和尚何得閉門相待。死心又問。准老爾安許多僧。只是聚頭打哄了噇飯。爾畢竟將何爲人。師雲。因風吹火。心雲。亂統作麼。師雲。從來有些子。師卻問。和尚山中安多少衆。心雲。四百人盡是精峭衲子。師雲。師子窟中無異獸。心雲。爾來時也須照顧。師雲。也待臨時。心雲。臨時作麼生。師雲喚來洗腳。心雲。爾川僧家開許大口。師雲。准上座從來如此。心雲。叁十年弄馬騎。問僧。鄉裏甚處。雲青州。師曰。近離甚處。雲雲居。師曰。安樂樹下道將一句來。僧無語。師卻問傍僧雲。爾道得麼。僧雲。某甲道不得。卻請和尚道。師雲。向北驢似馬大。僧雲。與麼那。師雲。爾鼻孔爲甚麼在寶峰手裏。僧便喝。師雲。水裏火發。見僧看經。問看什麼經。曰金剛經。師雲。經中道。是法平等無有高下是否。僧雲是。師雲。爲什麼雲居山高寶峰山低。僧雲。是法平等無有高下。師曰。爾卻做得個坐主使下。僧雲。和尚又作麼生。師雲。且放爾鼻孔出氣。一日廊下見僧問。爾還會也未。僧雲。不會。師曰。左青龍右白虎。僧雲。久向寶峰元來只是個賣蔔[這-言+水]官。師乃點指雲。上座今日不好。僧雲。老漢敗阙也。師雲。路逢劍客須呈劍。師問僧。安樂麼。僧雲。無事。師雲。爾大有事在。曰未審某甲有甚事。師雲。近日上藍金剛與天甯土地相打。僧無語。師雲。元來無事。問僧。如何是上座得力處。僧便喝。師雲。好好相借問何得惡發。僧又喝。師雲。元來是作家。僧以坐具便打。師低頭噓一聲。僧雲。放過一著。師雲。者裏不可放過隨後便打。師普說次衆欲散。忽問僧。明來明打暗來暗打。爾作麼生會。僧便喝。師雲。點即不到。僧又喝。師雲。到即不點。僧雲。忽遇不明不暗來時又作麼生。師雲。今日天寒且歸堂向火隨後。喝一喝便起。一日上堂雲。寶峰一夜睡不著計較。今日上堂揣腹搜胸。總思量不就。而今臨時逼節事出急家門。遂拈起拂子雲。准上座近日作得一柄拂子。且權將供養大衆。乃擲下雲。竹根棕葉麻繩系。樣度天然別一家。政和五年夏六月寢疾。首坐問。和尚近日尊位如何。師雲。跛驢上壁。坐雲。和尚也好吃一服藥。師雲。朽木搭橋。座雲。也知和尚不解忌口。師雲。爾作麼生。坐擬進語。師雲。爾也好吃一服藥。以七月二十二日更衣說偈而化。閱世五十五。坐叁十五夏。靈骨舍利塔于石門之南源。丞相張無盡製其碑。谏議洪駒父敘語錄。名士李商老撰次逸事。同門弟德洪覺範紀師行實。其高道碩德可想見矣。琇公稱。雲居真牧和尚謂人曰。出關走江淮閱叁十年。參一十八人善知識。于中無出佛果佛眼死心靈源湛堂五大士而已。誠哉斯言。蓋真正宗師考其全才如此之難。若佛果佛眼死心靈源之嗣固已光明于世。獨湛堂開法日淺。未有繼其高躅者。然覽其遺編想其胸次。信余子未易企及也。覺範稱。准于真淨之門。所謂家名辨才氣宇逸群者。抑知言哉

　　廬山慧日文雅禅師受請日。僧問。向上宗乘乞師不吝。師曰。拄杖正開封。曰小出大遇也。師曰。放過即不可便打

　　瑞州洞山梵言禅師。太平州人也。上堂有二僧齊出。一僧禮拜。一僧便問。得用便用時如何。師曰。伊蘭作旃檀之樹。曰有意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。甘露乃蒺藜之園。上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。寒山子勞而無功。更有個拾得道。不識這個意。修行徒苦辛。恁麼說話自救不了。尋常拈糞箕把掃帚掣風掣顛。猶較些子。直饒是文殊普賢再出。若到洞山門下。一時分付與直歲。燒火底燒火。掃地底掃地。前廊後架。切忌攙匙亂筋。豐幹老人更不饒舌。參退吃茶。上堂。一生二二生叁。遏捺不住廓周沙界。德雲直上妙峰。善財卻入樓閣。新婦騎驢阿家牽。山青水綠。桃華紅李華白。一塵一佛土。一葉一釋迦。乃合掌曰。不審諸佛子。今晨改旦季春極暄。起居輕利安樂行否。少間專到上寮問訊。不勞久立。上堂。臘月二十日。一年將欲盡。萬裏未歸人。大衆總是他鄉之客。還有返本還源者麼。擊拂子曰。門前殘雪日輪消。室內紅塵遣誰掃

　　德安府文殊宣能禅師。僧問。如何是祖師燈。師曰。四生無不照。一點任君看。上堂。石鞏箭秘魔叉。直下會得眼裏空華。堪悲堪笑少林客。暗攜只履度流沙

　　桂州壽甯善資禅師上堂。若論此事如鴉啄鐵牛。無下口處無用心處。更向言中問覓句下尋思。縱饒蔔度將來。翻成戲論邊事。殊不知。本來具足直下分明。佛及衆生纖毫不立。尋常向諸人道。凡夫具足聖人法。凡夫不知。聖人具足凡夫法。聖人不會。聖人若會即同凡夫。凡夫若知即是聖人。然則凡聖一致名相互陳。不識本源迷其真覺。所以逐境生心徇情附物。苟能一念情忘自然真常體露。良久曰。便請薦取。上堂。諸方五日一參。壽甯日日升座莫怪重說偈言。過在西來達磨。上士處處逢渠。後學時時蹉過。且道蹉過一著落在甚麼處。舉起拂子曰。一片月生海。幾家人上樓

　　南嶽祝融上封慧和禅師上堂。未升此座已前。盡大地人成佛已畢。更有何法可說。更有何生可利。況菩提煩惱本自寂然。生死涅槃猶如昨夢。門庭施設诳呼小兒。方便門開羅紋結角。于衲僧面前皆成幻惑。且道衲僧有甚麼長處。拈起拄杖曰。孤根自有擎天勢。不比尋常曲彔枝。卓拄杖下座

　　瑞州五峰淨覺本禅師。僧問。同聲相應時如何。師曰。鹁鸠樹上啼。曰同氣相求時如何。師曰。猛虎岩前嘯。問一進一退時如何。師曰。腳在肚下。曰如何是不動尊。師曰。行住坐臥。上堂僧問。寶座既升願聞舉唱。師曰。雪裏梅花火裏開。曰莫便是爲人處也無。師曰。井底紅塵已漲天。上堂。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。諸人作麼生會。直下會得不妨奇特。更或針錐西天此土。上堂。五峰家風南北西東。要用便用以橛釘空。咄

　　永州太平安禅師上堂。有利無利莫離行市。鎮州蘿蔔極貴。廬陵米價甚賤。爭似太平這裏。時豐道泰商賈骈阗。白米四文一升。蘿蔔一文一束。不用北頭買賤西頭賣貴。自然物及四生。自然利資王化。又怎生說個佛法道理。良久雲。勸君不用镌頑石。路上行人口似碑

　　潭州報慈進英禅師。僧問。遠涉長途即不問。到家一句事如何。師曰。雪滿長空。曰此猶是時人知。有轉身一路又作麼生。師便喝。上堂。報慈有一公案。諸方未曾結斷。幸遇改旦拈出。各請高著眼看。遂趯下一只鞋曰。還知這個消息也無。達磨西歸時提攜在身畔。上堂。與麼上來猛虎出林。與麼下去驚蛇入草。不上不下日輪杲杲。喝一喝曰。潇湘江水碧溶溶。出門便是長安道。上堂擲下拄杖卻召大衆曰。拄杖吞卻祖師了也。教甚麼人說禅。還有人救得也無。喝一喝。上堂蓦拈拄杖曰。叁世一切佛。同入這窠窟。衲僧喚作遼天鹘。卓拄杖一下

　　瑞州洞山至幹禅師上堂。洞山不會談。禅不會說道。秖是饑來吃飯困來打睡。爾諸人必然別有長處。試出來盡力道一句看。有麼有麼。良久曰。陸州道底

　　平江府寶華普鑒佛慈禅師。本郡周氏子。幼不茹葷。依景德寺清智下發。十七遊方。初谒覺印英禅師不契。遂扣真淨之室。淨舉石霜虔侍者話問之。釋然契悟…

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