《續傳燈錄》二十八 ▪第2页

　　卷第二十八目錄

　　..續本經文上一頁平江府虎丘雪庭元淨禅師。雙溪人也。上堂。知有底人過萬年如同一日。不知有者過一日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行腳叁十余年。以九十日爲一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得舍不得。不可得中秖麼得。翠雲見處又且不然。山僧行腳叁十年來誰管他一日九十日。也無得也無不得。處處當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風吹渭水落葉滿長安。上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落在陰界見解偏枯。說得見不得。落在時機墮在毒海。若是翠雲門下。直饒說得見得。好與叁十棒。說不得見不得。好與叁十棒。翠雲恁麼道。也好與叁十棒。遂高聲召大衆曰。崄。上堂。日日日東出。日日日西沒。是時人知有。自古自今如麻似粟。忽然捩轉話頭亦不從東出。亦不從西沒。且道從甚麼處出沒。若是透關底人聞恁麼道。定知五裏牌在郭門外。若是透不過者往往道。半山熱瞞人。僧問。如何是到家一句。師曰。坐觀成敗。問不與萬法爲侶者是甚麼人。師曰。遠親不如近鄰　曰待汝一口汲盡西江水即向汝道。又作麼生。師曰。近鄰不如遠親。問。亡僧遷化向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰。意旨如何。師曰。築著磕著

　　衢州天甯讷堂梵思禅師。蘇臺朱氏子。上堂。趯翻生死海踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉無死漢。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子有分付處。也還有承當得者麼。試出來擔荷看。有麼有麼。良久擲拄杖下座。上堂知有底也吃粥吃飯。不知有底也吃粥吃飯。如何直下驗得他有之與無是之與非邪之與正。若驗不出參學事大遠在。喝一喝。下座。上堂。山僧是楊岐四世孫。這老漢有個叁腳驢子弄蹄行公案。雖人人舉得秖是不知落處。山僧不惜眉毛爲諸人下個注腳。乃曰。八角磨盤空裏走

　　嶽州君山佛照覺禅師。上堂舉。古者道。仰之彌高鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後。諸人還識得者麼。若也不識爲爾注破。仰之彌高不隔絲毫。要津把斷佛祖難逃。鑽之彌堅真體自然。鳥啼花笑在碧岩前。瞻之在前非正非偏。十方坐斷威鎮大千。忽焉在後一場漏逗。堪笑雲門藏身北鬥。咄

　　平江府寶華顯禅師。本郡人也。上堂曰。吃粥了也頭上安頭。洗缽盂去爲蛇畫足。更問如何自納敗阙。良久高聲召大衆。衆舉首。師曰。歸堂吃茶。上堂。禅莫參道休學。歇意忘機常廓落。現成公案早周遮。秖個無心已穿鑿。直饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯

　　紹興府東山覺禅師。後住因聖。上堂。叁通鼓罷諸人各各上來。擬待理會祖師西來意。還知劍去久矣麼。設使直下悟去。也是斬頭覓活。東山事不獲已。且向第二頭鞠拶看。以手拍禅床下座。上堂。花爛熳景暄妍。休說壺中別有天。百草頭邊如薦得。東高叁丈西闊八寸。上堂舉。昔廣額屠兒一日至佛所揚下屠刀曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時叢林將謂廣額過去是一佛權現屠兒。如此見廣額。且喜沒交涉。又曰。廣額正是個殺人不眨眼底漢。揚下屠刀立地成佛。且喜沒交涉。又道廣額揚下屠刀曰。我是千佛一數。這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅

　　臺州天封覺禅師上堂。無生國裏未是安居。萬仞崖頭豈容駐足。且望空撒手直下翻身一句作麼生道。人逢好事精神爽。入火真金色轉鮮

　　成都府昭覺道祖首座。初見圓悟。于即心是佛語下發明。久之悟命分座。一日爲衆入室。余二十許人。師忽問曰。生死到來如何回避。僧無對。師擲下拂子奄然而逝。衆皆愕眙亟以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張目視之。悟曰。抖擻精神透關去。師點頭竟爾趨寂

　　南康軍雲居宗振首座。丹丘人也。依圓悟于雲居。一日仰瞻鍾閣倏然契證。有诘之者。座酬以叁偈。其後曰。我有一機直下示伊。青天霹雳電卷星馳。德山臨濟棒喝徒施。不傳之妙于汝何虧。悟見大悅。竟以節操自高道望愈重。嘗書壁曰。住在千峰最上層。年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙僧

　　樞密徐俯字師川號東湖居士。每侍先龍圖谒法昌及靈源語論終日。公聞之藐如也。及法昌歸寂在笑談間。公異之。始笃信此道。後丁父憂。念無以報罔極。命靈源歸孝址說法。源登座問答已。乃曰。諸仁者。秖如龍圖平日讀萬卷書。如水傳器涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處。而今舍識之後。這著萬卷書底又卻向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾矣。源下座問曰。學士適來見個甚麼便恁麼道。公曰。若有所見則鈍置和尚去也。源曰。恁麼則老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。靖康初爲尚書外郎。與朝士同志者挂缽于天甯寺之擇木堂力參圓悟。悟亦喜其見地超邁。一日至書記寮指悟頂相曰。這老漢腳跟猶未點地在。悟[卑*頁]面曰。甕裏何曾走卻鼈。公曰。且喜老漢腳跟點地。悟曰。莫謗他好。公休去

　　郡王趙令衿字表之號超然居士。任南康。政成事簡。多與禅衲遊。公堂間爲摩诘丈室。適圓悟居瓯阜。公欣然就其爐錘。悟不少假。公固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回始得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟見囑令加護。紹興庚申冬公與汪內翰藻李參政邴曾侍郎開。詣徑山谒大慧。慧聞至乃令擊鼓入室。公欣然袖香趨之。慧曰。趙州洗缽盂話居士作麼生會。公曰。討甚麼碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。爾因甚麼卻不悟。公擬對。慧擬之曰。討甚麼碗。公曰。還這老漢始得

　　侍郎李彌遜號普現居士。少時讀書五行俱下。年十八中鄉舉登第京師旋曆華要。至二十八歲爲中書舍人。常入圓悟室。一日早朝回至天津橋。馬躍。忽有省。通身汗流。直造天甯。適悟出門遙見便喚曰。居士且喜大事了畢。公厲聲曰。和尚眼花作甚麼。悟便喝。公亦喝。于是機鋒迅捷。凡與悟問答當機不讓。公後遷吏部。乞祠祿歸閩連江築庵自娛。忽一日示微恙。遽索湯沐浴畢遂趺坐作偈曰。謾說從來牧護。今日分明呈露。虛空拶倒須彌。說甚向上一路。擲筆而逝覺庵道人祖氏。建甯遊察院之侄女也。幼志不出適。留心祖道。于圓悟示衆語下了然明白。悟曰。更須揚卻所見始得自由。祖答偈曰。露柱抽橫骨。虛空弄爪牙。直饒玄會得。猶是眼中沙

　　令人本明號明室。自機契圓悟遍參明宿皆蒙印可。紹興庚申二月望。親書叁偈寄呈草堂清。微露謝世之意。至旬末別親裏而終。草堂跋其偈後爲刊行。大慧亦嘗垂語發揚。偈曰。不識煩惱是菩提。若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會。鹞過新羅人不知。不識煩惱是菩提。淨花生淤泥。人來問我若何爲。吃粥吃飯了洗缽盂。莫管他莫管他。終日癡憨弄海沙。要識本來真面目。便是祖師一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不許夜行投明須到

　　成都府範縣君者。婺居歲久。常坐而不臥。聞圓悟住昭覺。往禮拜請示入道因緣。悟令看不是心不是佛不是物是個甚麼。久無所契。範泣告悟曰。和尚有何方便令某易會。悟曰。卻有個方便。遂令秖看是個甚麼。後有省曰。元來恁麼地近[邱-丘+舟]

　　臨安府靈隱瞎堂遠禅師。生于眉山金流鎮彭氏。年十叁投藥師院僧宗辨出家祝發受具。即往成都習經論。還峨眉雲岩寺。時徽禅師住焉。徽黃龍南四世孫。知見甚高。師初入門。值徽飯罷。于庭庑間閑行。師才見。即放包問曰。文殊爲七佛祖師。未審什麼人爲文殊之師。徽雲。金沙溪畔馬郎婦。時有起鐵拂者爲首坐。師亦往親近。起嘗誘掖之兩歲未有所得。一日靜坐次有僧獨行自語雲。假四大以爲蓋覆。緣六塵而生心。忽遇六塵頓息。喚什麼作心。師聞之忽有省。遽起告首座。首座可之。上方丈告徽。徽亦可之。明日即告行。同志挽留。師不聽。曰吾師以爲可。而我終未釋然也。時圓悟自雲居歸蜀住昭覺。師造焉。每問話請益辭旨峭硬。圓悟深器之。一日圓悟普說。舉龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是什麼人。馬祖雲。待汝一口吸盡西江水即向汝道。師聞舉。豁然大悟仆于衆中。衆以爲中風共掖起之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜圓悟小參。師出問曰。淨裸裸空無一物。赤骨律貧無一錢。戶破家殘乞師赈濟。答雲。七珍八寶一時拏。師曰。爭奈賊不入謹家之門。答雲。機不離位墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禅床雲。吃得棒也未。師又喝。圓悟連喝兩喝。師禮拜。悟大喜以偈贈師。有舊鐵舌轉關棙之語。衆目之爲鐵舌遠。自此機鋒峻發無所抵捂矣。紹興乙卯春眉守延居象耳山不赴。是歲圓悟示寂。歎曰。哲人雲亡繼之者誰乎。乃扁舟下峽。初抵淮南住龍蟠八年。繞琅邪又移婺之普濟衢之定業。師自發明心要。即得遊戲如風大自在叁昧。嘗因開爐升坐曰。天無門地無壁。葫蘆棚上種冬瓜。兩手扶犁水過膝。跳金圈吞栗棘氈。拍板對無孔笛。屈屈。獨腳山魈解雙趯。去年冬裏無炭燒。今年定是無火炙。饑時饑到眼睛黃。窮時窮到赤骨立。屈屈。且道屈個什麼。叵奈監寺副寺維那典坐直歲等。卻與泥水匠商量。放出兩頭鸱鹘。咬殺佛殿脊。又上堂。舉真淨和尚示衆雲。天地與我同根。萬物與我同體。腳頭腳底橫叁豎四。北俱盧洲火發燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一聲霹雳。直得傾湫倒嶽雲暗長空。十字街頭廖胡子。醉中驚覺起來拊掌呵呵大笑雲。筠陽城中近來少賊。乃拈拄杖雲。賊賊。師舉了曰。是則一場賣弄不少。爭奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆裏作竊未當白拈。酒店門前舍遺不是正賊。時東廊下恰犬吠。師乃喚行者探。門前有甚官客。大衆皆回首。師曰。要見正賊麼。遂哨指一聲搖手下坐。其舉揚大率如此。時妙喜杲谪梅州。有傳師偈頌提唱以往者。妙喜駭雲。老師暮年有子如是耶。因寓書通誠。並寄贈圜悟所付法衣。逮其得旨放歸。師以頌迎之相遇甚歡。妙喜極口稱譽。又題其真雲。這川藞苴無真無假。一條白棒佛來也打。更有一般長處。解向缽盂裏走馬。自此人益歸重。俄遷光孝。閱十年。安定郡王趙表之與師爲世外交。侍郎曾開從師參叩。曾雖士大夫而飽參諸老。從妙喜遊甚…

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