《續傳燈錄》二十八 ▪第3页

　　卷第二十八目錄

　　..續本經文上一頁久。而未甚穎脫。至見師始盡余疑。後過南嶽遂住南臺。時龍王琏禅師方廣行禅師者。皆月庵高第道著湖湘間。私相語雲。此間壁立萬仞。遠何所措足乎。因請升座。設叁十余問。皆佛祖誵訛險節關棙。學者罕到之處。師隨機開答。辭旨深奧議論超詣。始大歎服。琏即率其屬環拜雲。此膝不屈于人久矣。未幾過天臺曆住護國國清鴻福叁寺。乾道丁亥尚書沈公德和守平江以虎丘大道場比不得人。力邀師主之。至則接物無倦法令整肅。適丁荒歉雖齋粥不繼。而戶外之屦常滿。忘軀爲法者集焉。道益顯著。遂奉诏住高亭山崇先寺。未幾與主者不合。退居迎照庵。再奉　诏住靈隱。開堂中使降香。祝聖罷。拈香曰。此一炷香天地莫能覆藏。佛眼莫能窺測。舉處滅胡種族。拈來鈍置殺人。累我叁十年。荒草裏橫身。至令一平生作個不唧[口*留]漢。就中有些子謷訛。對衆也須說破。山僧二十年前。被業風吹到岷峨山下荊棘林中。撞著個無孔鐵錘。被他一擊。半醉半醒。將謂啞卻口一生開不得。二十年後又被業風吹去濯錦江頭。葛藤堆裏逢著個焦尾白額。是時親遭一口。直無喪膽忘魂。開得口至今受用不盡。且道此香爲二十年前見底知識即是。爲二十年後見底知識即是。一鶴不棲雙木。一客不煩兩家。不見道。先行不到未後太過。而今賊身己露贓物現前。奉爲前成都府昭覺先圓悟禅師大和尚。不重他對禦談空橫行海上。只重他胸中無物肚裏無禅。爇向爐中用酬法乳。于時　孝宗皇帝留神空宗。屢诏入內。賜號佛海禅師。始妙喜贊師真。有解向缽盂走馬之語。至師對　禦歸以頌記之雲。缽盂走馬向天庭。慣踏天街馬不驚。回首飛來峰上望。白雲包盡帝都春。師說法格外作用不守規轍脫略窠臼。至于室中機緣尤爲崄峻不可湊泊。嘗指面前花問僧。喚作佛草料見成。喚作畜生口作人語。當恁麼時參學眼在什麼處。僧無語。師自代曰。五嶽四渎名山大川。又問僧。叁門前寸草不生。佛殿裏如何得入。僧無語。自代曰。光剃頭淨洗缽。又問僧。一大藏教是惡口。如何是爾本身盧舍那。僧無語。自代曰。阿耨達池深四十丈闊四十丈。又問僧。有祖以來多少人錯會。錯則錯了也如何免得此過。僧無語。自代曰。罪不重科。又問僧。爾是甚院。僧雲。天宮院僧。師曰。既是天宮院爲甚卻兩腳踏地。僧無語。自代曰。爭怪得我。又一日升坐鳴鼓竟。師坐帳內。侍者尋師不見。師撥開帳曰。只在這裏因什麼不見。侍者無語。自代曰。大斧斫叁門。又一日因書記維那相爭來投。師揭牓曰。書記維那行令不正。老僧罰油。行者吃棒。令二人下語。維那雲。難逃智鑒。師曰。不是不是。書記無語。二人俱逐出。又因淨慈先馳至通書。師問。爾長老甚處人。先馳雲。和尚大似不識。師曰。爾是甚處人。先馳雲。越州。師曰。猛虎不食伏肉。又因在病有僧相看。師問僧。老僧昨夜火星出宮了。至今因甚痾屎不出。僧雲。老老大大向東司裏作活計。師曰。承言雖會宗勿自立規矩。既不識如何亂統。即時逐出。自代曰。摩竭羅國親行此令。僧入身師起身問。更不著布裈相見。僧叉手近前雲。今日親見瞎堂。師呵呵大笑。僧雲。伎倆已盡。師撫掌一下。時有日本國僧覺阿。通天臺教頗工書。能道諸國語。初來谒師氣甚銳。師徐以禅宗曉之。居叁年頓有得。作投機五頌而去。語在覺阿傳。他日因海商傳其國圓城寺主者覺忠詩書來謝。而師宗旨遂分一派于日本國焉。淳熙二年閏九月旦上堂。說偈曰。淳熙二年閏。季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷地著眼看。明暗不相幹。彼此分一半。一種作貴人。教誰賣柴炭。向爾道。不可毀不可贊。體若虛空沒崖岸。相呼相喚歸去來。上元定是正月半。于時都下喧傳。頗疑師當以正月十五日遷化。遂達　上聽。至期無疾升坐祝聖如常儀。又俗官詣寺修齋。再升坐訖。即語知事頭首分伴官客。及施主齋。齊時侍者並赴堂。是日都下人競集　上亦密遣中使伺師起居。皆見師往來如常。時疊歸奏。齋罷侍者與俗官同上方丈。但見門扃閉甚密。師素蓄一黑猿。頗馴能知人意。因衣以布裰命之曰。猿行者。至是求師不見。因窺于窗隙中。但見猿手持一卷書人立于床前。遂亟從後路至榻前。撥開帳子而師已化矣。取猿手中書觀之。乃辭世頌曰。抝折秤錘。掀翻露布。突出機先。鴉飛不度。留十日顔色不變。壽七十四。坐五十九夏。得法者了乘如本齊已慧沖皆住大刹。對　禦語一卷。乾道七年正月二十日。有　旨令靈隱長老慧遠引見。晦日召至選德殿奏曰。臣本凡愚生于西蜀。早聞道于圓悟禅師。養拙山林幾四十年。仰聞　陛下即位以來。優恤生靈護持宗教。所謂以佛心而治天下。臣夤緣慶幸。依近天顔不勝萬感

　　上曰。圓悟是誰。師對。名克勤。建炎初太上皇帝駐跸維揚。召對賜號圓悟禅師。即臣之師也

　　上曰。惜不及見之。杲何如。師對。宗杲與臣同出圓悟之門

　　上曰。卿甚時來靈隱。師對。去冬會慶節前一日入寺。今蒙　陛下恩遇。獲睹清光。一門師資。豈勝榮遇。臣謹以舊所贊頌十篇上進。讀罷　上賜坐。遂謝恩就坐

　　上曰。如何免得生死。師對。不悟大乘道終不能免

　　上曰。如何得悟。師對。本有之性若以歲月磨去無不悟者

　　上曰。悟後如何。師對。悟了始知　陛下所問與臣所對。悉皆不是

　　上曰。一切處不是後如何。師對。脫體現前了無毫發可見之相

　　上肯首。師又曰。古德雲。無所是是菩提

　　上曰。即心即佛如何。師對。目前無法。陛下喚什麼作心。上曰。如何是心。師遂起身叉手而立曰。只這是

　　上笑。複問德山臨濟悟道因緣。師具言其詳

　　上又問曰。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。此圓悟所得處。只是要人認得聲。師對。昔有陳度支。問道于五祖演和尚。五祖雲。小豔詩中亦是說禅。時圓悟侍立。因問雲。如何是禅。五祖雲。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。如何是佛麻叁斤。圓悟遂長噓一聲忽然有悟。時恰有雞啼。圓悟雲。爾亦會禅。五祖雲。汝作麼生會。圓悟雲。去卻胸中物喪盡目前機。五祖雲。此漢徹了也

　　上曰。好好。師又曰。悟得後千句萬句乃至一大藏教只是一句。上曰。是那裏一句。師對。好語不出門

　　上曰。不與萬法爲侶可參乎。師對。老龐致此一問。直得驚天動地超今古脫是非離言說無依倚。正如　陛下至尊至貴大道本然

　　上曰。只是不在有無。師對。離卻有無底亦不要

　　上曰。卿如何。師舉起一拳隨奏曰。臣山林野人舉止乖疏不識禮度。乞　陛下寬貸。上曰。不妨說禅。又問。得道者誰。師對。學道之人甚衆。隨其器量淺深。入室處可驗。得底人他亦自知時節。昔有曾開侍郎亦近道

　　上曰。他如何有悟。師對。曾嘗問。如何是善知識。臣雲。燈籠露柱貓兒狗子。皆稱善知識何必更問。曾雲。既稱善知識。爲甚贊即歡喜毀即煩惱。臣雲。侍郎曾見善知識否。曾雲。開叁十年參禅如何不見。臣雲。歡喜處見。煩惱處見。曾茫然。臣震喝一聲。曾擬開口。臣又喝。複搊住雲。開口底不是曾侍郎。曾侍郎向甚處去。曾不覺點頭長噓。臣舉手長揖雲。侍郎且喜大事了畢。曾遂作投機頌雲。咄哉老驢。叢林妖[薛/女]。震地一聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截

　　上曰。更有何人。師對。學佛者衆機緣亦廣。切恐有勞聖聽不敢多奏。乃雲。臣乞回寺與諸衲子傳佛心宗仰報覆焘之恩。願　陛下早複中原以慰四海之望

　　上曰。後來更要說話在。師對。謹當退聽。遂謝恩下殿。叁月七日複有　旨。八日午時。候駕過德壽宮回。令靈隱徑山長老同入遷德殿引見。既見賜坐

　　上曰。靈隱徑山皆大刹。每令臣寮擇人住持。師對。荷陛下不忘靈山付囑。不以形服見棄。林下之人。何以仰報

　　上曰。去秋水潦今歲何如。師對。臘雪應期必有豐年之兆

　　上曰。朕極憂民間荒歉。師對。臣亦恐春間細民艱食。賴　陛下聖德所感。今二麥將熟米價稍平。中外得人已行赈濟。但得一飽則農務有緒。皆　陛下生成之賜

　　上曰。秋間更得一熟民間稍蘇。師對　陛下以百姓心爲心。聖慮既堅必隨心念

　　上曰。普聞黃彥節舉古雲。心隨萬境轉轉處實能幽。因得受用以虛心應物。徑山對。虛明自照不勞心力。師對。此乃叁祖大師信心銘。正爲有所證悟者說

　　上曰。如何。師對。至道無難唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫厘有差天地懸隔

　　上喜甚。師複奏曰。容臣錄一本並鐵舌庵錄前後奏對錄上進

　　上曰。甚好。又問。一口吸盡西江水理會不出。師對。理會不得。無義路處直下便是

　　上曰。更數年須可曉。師對。但于一刹那間以悟爲則。問對既久。師乃奏曰。臣恐久勞　聖聽。謝恩下殿。八年正月二十八日車駕幸靈隱寺至冷泉亭。師起居罷。侍臣傳　旨長老歸寺。上至叁門下馬。師再起居

　　上曰。行則個師侍。行至藏殿前。師奏曰。修廊高峻恐艱聖步

　　上曰。不妨。遂行至僧堂前。入僧堂。師先至方丈焚香。上至方丈。師起居。上首看　太祖皇帝所賜京師能仁寺佛牙舍利　上以手捧至額加敬。師以佛牙事迹進呈。至遇安堂一笑軒。讀大慧宗杲至梅陽所寄法衣書。雲超然居士是個中人。恐有未至處。當與商量

　　上見此曰。遲兩年惜不及召宗杲

　　上問曰。超然如何。師對。超然居士與圓悟先師及大慧遊從之久。令臣與他痛下毒手

　　上笑。又見語錄叁策在方丈前案上並奏對狀一紙

　　上曰。此是什麼。師奏。向來乞進叁祖大師信心銘及鐵舌庵傳與前後奏對錄　上有旨令收入。次至交蘆室見師畫像。乃問曰。此是誰。師對。此是僧徒畫臣頂相。求贊

　　上曰。此是畫底那個是真底。師叉手躬身雲。春氣和暖恭惟聖躬萬福

　　上大笑。上觀圓悟禅師像。師讀所題贊曰。好個脫灑老衲。寫得十分相似。八住海內叢林。逢著唯論此事。海口辯湧洪濤。到了不說一字。慧遠把斷綱宗。負荷闊行大步。爐鞴快下鉗錘。提持向上底路

　　上曰。此便是向時所說光堯在維揚登對底。師對。便是

　　上觀釋…

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