《續傳燈錄》二十八 ▪第4页

　　卷第二十八目錄

　　..續本經文上一頁迦出山相。奏曰。此吳道子畫。師亦讀所題贊曰。大哉釋迦文。福聚海無量。此地少朱砂。赤土也爲上。我今稽首禮贊揚。留與人天作榜樣

　　上觀臨濟像曰。此是臨濟。師對。臨濟禅師乃曹州人。臣十二世祖師也

　　上周覽山林乃曰。想雪下時可觀。師對。更有上方尤好。上回。師隨至東廊法堂前

　　上觀壁畫。師奏曰。此乃曆代高僧

　　上曰。如今有否。師對。西廊工已就

　　上指華嚴變相。師隨問奏答。語意相契

　　上遂回駕。師謝恩而歸。翌日有旨賜絹帛等。是年八月六日有　旨宣。靈隱長老七日同官員僧道入內就觀堂齋。齋罷赴觀堂前起居　上賜坐賜茶。謝恩次續有　旨。獨宣靈隱長老至觀堂東合。師隨入奏曰。臣等今日蒙　陛下賜淨供。叁教畢集。此一段勝事。世所希有。感荷聖恩

　　上曰。可謂勝事遂賜坐

　　上曰。有一兩件事欲問卿。師對曰。臣願聞　聖訓

　　上曰。前日唾夢中忽聞鍾聲。遂覺。未知夢與覺是如何。師對　陛下問夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。若問夢中底夢覺無殊。教誰分別。夢即是幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能轉物即同如來

　　上曰。夢幻既非。且鍾聲從甚處起。師奏。從　陛下問處起　上笑

　　上複問。前日在此合靜坐。忽然思得向時所舉不與萬法爲侶。只這不與萬法爲侶也大奇。朕從這裏有個見處。師奏曰。不與萬法爲侶。陛下作麼生會

　　上曰。四海不爲多。師奏曰。一口吸盡西江水又如何

　　上曰。亦未嘗欠阙。師奏曰。臣每于入室時常問衲雲。如何是斬新一句。擬議劈胸便打。有時問雲。如何是向上一路。未開口也打

　　上曰。因甚卻如此。師對。才涉思惟即成剩法。才落陰界即是生死根本。參禅如斲輪擬議勿幹涉。如擊石火似閃電光。已是鈍置了也。何故法無二法。心無別心。天無二日。所以德山悟道了封卻佛殿門乃雲。有爾便無我有我便無爾。方能見道。近有一士人。到寺見方丈壁間臣所作偈頌。乃雲。好偈頌。臣問曰。聞公學伊川之學。排佛氏是否。士人不對。臣又問曰。只如德山示衆雲。釋迦彌勒是擔屎漢。十地菩薩。是守田奴。莫也是排佛麼。士人惘然。臣曰。這裏有一條活路。若看得見受用不盡。如看不見非但招因帶果。更有事在。觀公所見未曾遇人。且坐吃茶。前日又有一官人問。長老年多少。臣雲。七十歲。官人雲。頤養得好。臣雲。菜羹粥飯僧何足道。官人雲。性命事如何。臣雲。老僧無性命。官人雲。如何無。臣雲。也無如何。官人遂搖頭雲。第恐未是在。臣雲。非但橫點頭未是。直饒正點。頭也未是在。官人良久再問雲。官員與禅僧如何。臣雲。只一般。官人雲。官員進身仕路。禅僧宴坐林間。安得一般。臣雲。適來未與公相見時也一般。而今相見了也一般。直饒相贊相毀也一般。所以道。那伽常在定無有不定時。官人雲。長老語異。可別覓一杯茶。臣雲。寺事多故不能從款。大率古今言句正如　陛下向時所作布袋贊。其略曰。別別分明一點紅爐雪豈容存駐也

　　上曰。作頌最難。師奏曰。昔時葉縣省禅師。有一法嗣住漢州什邡方水禅院曾作偈示衆曰。方水潭中鼈鼻蛇。擬心相向便榆椰。何人拔得蛇頭出

　　上曰。更有一句師對。只有叁句

　　上曰。如何只有叁句師對。意有待焉。二百年後無人下語。後大隋元靖長老舉前叁句了。乃著語雲。方水潭中鼈鼻蛇。又佛果圓悟禅師。亦于第叁句下著語雲。雲門胡餅趙州茶。臣于第叁句下著語雲。嚤呢哒哩吽[口*發]吒　上笑曰。甚好。又問。古今得受用者誰。師對　太宗皇帝

　　上曰。聞太宗皇帝得大受用。師對　太宗皇帝一日幸大相國寺。見僧看經次問雲看甚經。僧雲。仁王護國經　太宗皇帝雲。既是朕經。爲甚卻在卿手裏。僧無語。臣亦曾代下一轉語

　　上曰。卿如何代語。師對。當時只將經卷。當笏鞠躬雲。願　陛下萬歲萬歲萬萬歲

　　上曰。好好。師奏曰　太宗皇帝又嘗見一僧問雲。卿是何人。僧雲。塔主　太宗皇帝雲。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又無語。臣亦代語雲　聖恩普被　上首肯。久之忽聞窗外報未牌。師奏曰　陛下日應萬機。臣不敢久留恐勞　聖聽。謝恩下殿。九年四月二日有　旨。四月八日宣入內觀堂齋。齋罷同衆起居　上問曰。相將結夏。師奏曰。此乃叢林成規。西天于結夏日鑄蠟人藏土窟中。結夏九十日。戒行精潔則蠟人冰。不然則蠟人不全。故號爲僧蠟

　　上曰。觀行如何天竺法。師奏雲。今日十六人入觀堂修叁年淨觀

　　上曰。觀者是觀想。忘想顛倒相持何時得了。師對。以賊捉賊將心覓心。故楞嚴呵雲。想念不可脫雲何獲圓通

　　上曰。如華嚴大經要妙。只在偈贊處。爭如十地頓超。師對。如華嚴經偈贊。只聞得四句則八十一卷華嚴一時了畢

　　上曰。須盡底透得徹始得。師對。曹洞下禅多雲。直須盡底去。如何得盡底去。上擲下羽扇于榻前默然正坐。時衆皆惘然相顧無語。師即起身近前奏曰。今日乃釋迦如來誕慶之辰　陛下作此一段勝事。臣等見所未見聞所聞。時大雨乃曰。直得天雨四花地搖六震。適來諸山皆有頌臣獨無。而今辄有一頌

　　上曰。如何。師對。未至禁門時舉似　陛下了也

　　上曰。何妨再舉一遍看。師對不可頭上更安頭

　　上曰。朕也要知。師退一步奏曰。臣深領此一問

　　上曰。更有也無。師對。當似今日。又奏曰。昔見臺州守宗穎。問因看法華經雲。佛身長無量百千萬億那由他由旬。到此直是疑著。是時臣擲下扇子于地上雲。爾且道。我扇長多少。與佛身相去幾何。渠惘然無答

　　上曰。此是妙處如庖丁解牛。師對。不見全牛可下刀。無垢光中本叁昧　上首肯之。師謝恩歸位

　　上曰。修禅定者如何。師對。初機若有所習則不名大定。大定等虛空了無修習處。亦無起滅出入處　陛下看此習定之者。盡是未證果位凡夫。直饒習到四禅八定亦未爲究竟。故圭峰宗密禅師雲。非想定後還作非狸之身。昔有僧名頂叁教。嘗作偈示衆雲。四禅舍念常清淨。半是真如半是空。此處修行多岐路。行人到者莫匆匆。一邊頓證則一念作佛。一邊差別則墮在二乘。窮空不歸四六二萬十千劫。修行再入輪回。故雲。繁興永處那伽定。那伽常在定無有不定時。乃至風動塵起雲行雨施悉皆在定。傅大士雲。欲學諸叁昧。是動非在禅。心隨境界流。雲何名爲定。此乃是不動真智也　上曰是。衆皆起謝恩下殿。師再入奏曰。臣去年八月二日奏對錄。並七佛偈。日本國法師問道錄。叁日前亦曾乞進

　　上曰。已看得數版未了在。師奏曰。七佛偈去冬因沈介尚書問。第叁毗舍浮佛偈雲。假借四大以爲身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅

　　上曰。他如何問。師奏曰。前境若無心亦無。他到此生疑。卻問如何。臣答雲。未有尚書時喚什麼作境。心境俱空是個什麼。渠默有契證

　　上曰。朕近日于四海不爲多處。別得一轉語雲。明鏡絕纖塵。師奏曰。臣感蒙　聖訓。謝恩下殿

　　臺州洪福子文禅師上堂。不昧不落作麼會。會得依前墮野狐。一夜涼風生畫角。滿船明月泛江湖

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