《續傳燈錄》二十九

　　卷第二十九目錄

　　大鑒下第十六世

　　太平勤禅師法嗣十六人文殊心道禅師南華知昺禅師龍牙智才禅師蓬萊卿禅師何山守珣禅師泐潭擇明禅師寶藏本禅師祥符清海禅師淨衆了燦禅師谷山海禅師（已上十人見錄）靈岩晝禅師啓霞楚謙禅師福聖深禅師千山智嵩禅師融藏主發書記（已上六人無錄）

　　龍門佛眼遠禅師法嗣二十一人龍翔士圭禅師雲居善悟禅師西禅文琏禅師黃龍法忠禅師烏巨道行禅師白楊法順禅師雲居法如禅師歸宗正賢禅師道場明辨禅師方廣深禅師成都世奇首座淨居尼惠溫禅師憑楫給事（已上十叁人見錄）雲居圓禅師雲居祖禅師叁聖道方禅師寂庵主叁角劼禅師叁聖真常禅師辨侍者越州石佛世奇禅師（已上八人無錄）

　　開福道甯禅師法嗣一人大沩善果禅師（見錄）

　　自得晖禅師法嗣四人雪窦德雲禅師仗錫崇堅禅師華藏慧祚禅師雪窦煥禅師（已上四人無錄）

　　瑞岩石窗恭禅師法嗣二人淨慈重皎禅師淨慈壁禅師（已上二人無錄）

　　大沩智禅師法嗣四人雪蓋澄禅師石霜能禅師泰嶽久禅師陳與義居士（已上四人無錄）續傳燈錄卷第二十九目錄（終）續傳燈錄卷第二十九

　　大鑒下第十六世

　　太平勤禅師法嗣

　　常德府文殊心道禅師。眉州徐氏子。年叁十得度。詣成都習唯識自以爲至。同舍诘之曰。叁界唯心萬法唯識。今目前萬象縱然心識安在。師茫然不知對。遂出關周流江淮。既抵舒之太平。聞佛鑒禅師夜參舉趙州柏樹子話。至覺鐵嘴雲先師無此語莫謗先師好。因大疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。鑒見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑒雲。十方無壁落何不入門來。師以拳擉破窗紙。鑒即開門搊住雲。道道。師以兩手捧鑒頭作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個柏樹話。禅客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鑒深然之。每對客稱賞。後命分座。襄守請開法天甯。未幾擢大別文殊。上堂曰。師子嚬呻象王哮吼。雲門北鬥裏藏身。白雲因何喚作手。叁世諸佛不能知。狸奴白牯卻知有。且道作麼生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飛。風吹柳絮毛毬走。上堂拈拄杖直上指曰。恁麼時刺破憍屍迦腳跟。卓一下曰。恁麼時卓碎閻羅王頂骨。乃指東畔曰。恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰。恁麼時塞卻西王母鼻孔。且道總不恁麼時如何。今年雨水多各宜頻曬眼。宣和改元下诏改僧爲德士。上堂。祖意西來事。今朝特地新。昔爲比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道。欲識佛性義當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節。毗盧遮那頂戴寶冠。爲顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時宜。一人既爾衆人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酒。同唱步虛詞。或看靈寶度人經。或說長生不死藥。琴彈月下。指端發太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進一步便到大羅天上。退一步卻入九幽城中。秖如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化叁清路。終是輪回一幻身。二年九月複僧上堂。不挂田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內閑思想。大底興衰各有時。我佛如來預谶法之有難。教中明載無不委知。較量年代正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛更名字。妄生邪解刪削經文。铙钹停音缽盂添足。多般矯詐欺罔　聖君。賴我　皇帝陛下聖德聖明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再焰枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酬變爲甘露瓊漿。涉虛詞翻作還鄉曲子。放下銀木簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不審。秖改舊時相不改舊時人。敢問大衆舊時人是一個是兩個。良久曰。秋風也解嫌狼藉。吹盡當年道教灰。建炎叁年春示衆舉臨濟入滅囑叁聖因緣。師曰。正法眼藏瞎爐滅。臨濟何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看後叁月。至閏叁月賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔者。師曰。學道所以了生死何避之有。賊至。師曰。速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之。血皆白乳。賊駭引席覆之而去

　　韶州南華知昺禅師。蜀之永康人也。上堂。此事最希奇。不礙當頭說。東鄰田舍翁。隨例得一橛。非唯貫聲色。亦乃應時節。若問是何宗。八字不著[白-日]。擊禅床下座。上堂。日日說時時舉。似地擎山爭幾許。隴西鹦鹉得人憐。大都秖爲能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提取。更有一般也大奇。貓兒偏解捉老鼠。上堂一拄杖向空中攪曰。攪長河爲酥酪。鰕蟹猶自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依前赤骨力。爲複自家無分。爲複不肯承當。可中有個漢荷負得行。多少人失錢遭罪。再卓一下曰。還會麼。寶山到也須開眼。勿使忙忙空手回。上堂。春光爛熳華爭發。子規啼落西山月。憍梵缽提長吐舌。底事分明向唯說。嗄。上堂。迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷說悟。所以悟爲迷之體。迷爲悟之用。迷悟兩無從。個中無別共。無別共撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重

　　潭州龍牙智才禅師。舒州施氏子。早服勤于佛鑒法席。而局務不辭難。名已[米/耳]于叢林。及遊方迫暮至黃龍。適死心在叁門問其所從來。既稱名則知爲舒州太平。才莊主矣。翌日入室。死心問曰。會得最初句。便會末後句。會得末後句。便會最初句。最初末後拈放一邊。百丈野狐話作麼生會。師曰。入戶已知來見解。何須更舉轹中泥。心曰。新長老死在上座手裏也。師曰。語言雖有異至理且無差。心曰。如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角焉知颔下珠。心便打。初住嶽麓。開堂日僧問。德山棒臨濟喝今日請師爲拈掇。師曰。蘇噜蘇噜。曰蘇噜蘇噜還有西來意也無。師曰。蘇噜蘇噜。由是叢林呼爲才蘇噜。後遷龍牙。因欽宗皇帝登位。衆官請上堂。祝聖已就座。拈拄杖卓一下曰。朝奏疏中道本來奧境諸佛妙場。適來拄杖子已爲諸人說了也。于斯悟去。理無不顯事無不周。如或未然不免別通個消息。舜日重明四海清。滿天和氣樂升平。延祥拄杖生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖下座。上堂彈指一下曰。彈指圓成八萬門。刹那滅卻叁祇劫。若也見得行得。健即經行困即歇。若也不會。再個鸬鹚扛個鼈。上堂舉。死心和尚小參曰。若論此事如人家有叁子。第一子聰明智慧孝養父母。接待往來主掌家業。第二子凶頑狡猾貪淫嗜酒。倒街臥巷破壞家業。第叁子盲聾喑啞菽麥不分。是事不能秖會吃飯。叁人中黃龍要選一人用。更有四句。死中有活活中有死。死中常死活中常活。將此四句驗天下衲僧。師曰。喚甚麼作四句。叁人姓甚名誰。若也識得與黃龍把手並行。更無纖毫間隔。如或未然不免借水獻華去也。叁人共體用非用。四句同音空不空。欲識叁人並四句。金烏初出一團紅。師居龍牙十叁載。以清苦莅衆。衲子敬畏。大師席公震遷住雲溪經四稔。紹興戊午八月望俄集衆付寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無。有甚虛空可覓。其垂訓如常。一十叁日再集衆示問曰。涅槃生死盡是空華。佛及衆生並爲增語。汝等諸人合作麼生。衆皆下語不契。師喝曰。苦苦。複曰。白雲湧地明月當天。言訖冁然而逝。火浴獲設利五色。並靈骨塔于寺之西北隅

　　明州蓬萊卿禅師上堂。有句無句如藤倚樹。且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯。上無沖天之計。下無入地之謀。靈利漢這裏著得一只眼。便見七縱八橫。舉拂子曰。看看一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。上堂。杜鵑聲裏春光暮。滿地落花留不住。琉璃殿上絕行蹤。誰人解插無根樹。舉拄杖曰。這個是無根底。且道解開花也無。良久曰。秖因連夜雨又過一年春。上堂舉。法眼道。識得橙子周匝有余。雲門道識得橙子天地懸殊。師曰。此二老人一人向高高山頂立。一人向深深海底行。然雖如是。一不是二不成。落花流水裏啼莺。閑亭雨歇夜將半。片月還從海底生

　　安吉州何山佛燈守珣禅師。郡之施氏子。參廣鑒瑛禅師不契。遂造太平隨衆咨請邈無所入。乃封其衾曰。此生若不徹去誓不展此。于是晝坐宵立如喪考妣。逾七七日忽佛鑒。上堂曰。森羅及萬象一法之所印。師聞頓悟往見鑒。鑒曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾得。乃诘之曰。靈雲道。自從一見桃花後。直至如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈雲不疑。只今覓個疑處了不可得。鑒曰。玄沙道。谛當甚谛當。敢保老兄未徹在。那裏是他未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑒然之。師拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網。透得牢關即便休。鑒囑令護持。是夕厲聲謂衆曰。這回珣上座穩睡去也。圓悟聞得疑其未然。乃曰。我須勘過始得。遂令人召至。因與遊山偶到一水潭。悟推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹高招風。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸腳在縮腳裏。悟大稱之。鑒移蔣山命分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故裏。道俗迎居天聖。後徙何山及天甯。上堂。[車*度]轹鑽住山斧。佛祖出頭未輕與。縱使醍醐滿世間。爾無寶器如何取。阿呵呵。神山打羅道吾作舞。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。上堂舉婆子燒庵話。師曰。大凡扶宗立教須是其人。爾看他婆子。雖是個女人。宛有丈夫作略。二十年簁油費醬固是可知。一日向百尺竿頭做個失落。直得用盡平生腕頭氣力。自非個俗漢知機洎乎巧盡拙出。然雖如是諸人要會麼。雪後始知松柏操。事難方見丈夫心。上堂。如來禅祖師道。切忌將心外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏衣裏寶。禅家流須及早撥動祖師關棙。抖擻多年布襖。是非毀譽付之空。豎闊橫長渾恰好。君不見寒山老。終日嬉嬉長年把掃。人問其中事若何。入荒田不揀信手拈來草。參。僧問。如何是賓中賓。師曰。客路如天遠侯門似海深。曰如何是賓中主。師曰。長因送客處憶得別家時。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必問前程。曰如何是主中主。師曰。一朝權祖令。誰是出頭人。曰賓主已…

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