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《續傳燈錄》

「史傳部」經文2077卷51頁碼:P0469

  《續傳燈錄》叁十二 ▪第3页

  卷第叁十二目錄

  ..續本經文上一頁向這裏百雜碎。唯于衲僧分上如龍得水似虎靠山。要行便行要坐便坐。進一步則乾坤震動。退一步則草偃風行。且道不進不退一句作麼生道。良久曰。閑持經卷倚松立。笑問客從何處來

  饒州薦福悟本禅師。江州人也。自江西雲門參侍妙喜至泉南小溪。于時英俊畢集受印可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。妙喜知而語之曰。汝但專意參究。如有所得不待開口。吾已識也。既而有聞師入室者故謂師曰。本侍者參禅許多年。逐日只道得個不會。師诟之曰。這小鬼爾未生時我已叁度霍山廟裏退牙了。好教爾知。由是益銳志。以狗子無佛性話舉無字而提撕。一夕將叁鼓。倚殿柱昏寐間。不覺無字出口吻忽爾頓悟。後叁日妙喜歸自郡城。師趨丈室足才越阃未及吐詞。妙喜曰。本胡子這回方是徹頭也。住後上堂。高揖釋迦不拜彌勒者與叁十拄杖。何故爲他秖會步步登高不會從空放下。東家牽犁西家拽耙者與叁十拄杖。何故爲他秖會從空放下不會步步登高。山僧恁麼道。還有過也無。衆中莫有點撿得出者麼。若點撿得出。須彌南畔把手共行。若點撿不出。布袋裏老鴉雖活如死。上堂。釋迦掩室于摩竭。淨名杜口于毗耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕視聽而雨華。大衆這一隊不唧[口*留]漢。無端將祖父田園私地結契。各據四至界分方圓長短一時花擘了。也致令後代兒孫千載之下上無片瓦蓋頭下無卓錐之地。博山當時若見。十字路頭掘個無底深坑。喚來一時埋卻。免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝子。國霸有謀臣。上堂。乾闼婆王曾奏樂。山河大地皆作舞。爭如跛腳老雲門。解道臘月二十五。博山今日有條攀條無條攀例。也要應個時節。蓦拈拄杖橫按膝上。作撫琴勢雲。還有聞弦賞音者麼。良久雲。直饒便作鳳皇鳴。畢竟有誰知指法。卓一下下座

  慶元府育王大圓遵璞禅師。福州人。幼同玉泉懿問道圓悟數載。後還裏佐懿于莆中祥雲。紹興甲寅大慧居洋嶼。師往訊之。入室次慧問。叁聖興化出不出爲人不爲人話。爾道這兩個老漢還有出身處也無。師于慧膝上打一拳。慧曰。秖爾這一拳。爲叁聖出氣。爲興化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。複謂曰。爾第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧曰。德山見僧入門便棒。林際見僧入門便喝。雪峰見僧入門便道是甚麼。睦州見僧便道現成公案放爾叁十棒。爾道這四個老漢。還有爲人處也無。僧曰有。慧曰劄。僧擬議。慧便喝。師聞遽領微旨。大慧欣然許之

  溫州雁山能仁枯木祖元禅師。七閩林氏子。初谒雪峰預次依佛心才。皆已機契。及依大慧于雲門庵。夜坐次睹僧剔燈始徹證。有偈曰。剔起燈來是火。曆劫無明照破。歸堂撞見聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼。十五年前奇特。依前秖是這個。慧以偈贈之曰。萬仞崖頭解放身。起來依舊卻惺惺。饑餐渴飲渾無事。那論昔人非昔人。紹興乙巳春出住能仁。上堂。有佛處不得住。踏著秤錘硬似鐵。無佛處急走過。腳下草深叁尺。叁千裏外逢人不得錯舉。北鬥挂須彌。恁麼則不去也。棒頭挑日月。摘楊花摘楊花。眼裏瞳人著繡鞋。卓拄杖下座。上堂。雁山枯木實頭禅。不在尖新語句邊。背手忽然摸得著。長鯨吞月浪滔天

  真州靈岩東庵了性禅師上堂。勘破了也。放過一著是衲僧破草鞋。現修羅相作女人拜。是野狐精魅。打個圓相虛空裏下一點。是小兒伎倆。攔腮贈掌拂袖便行。正是業識茫茫無本可據。直饒向黑豆未生已前一時坐斷。未有吃靈岩拄杖分。敢問大衆。且道爲人節文在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。叁十六峰青至今。上堂。一葦江頭楊柳春。波心不見昔時人。雪庭要識安心士。鼻孔依前塔上唇。豎起拂子曰。祖師來也。還見麼。若也見得即今薦取。其或未然此去西天路迢迢十萬余。僧問。人天交接如何開示。師曰。金剛手裏八棱棒。曰忽被學人橫穿凡聖擊透玄關時又作麼生。師曰。海門橫鐵柱。問如何是獨露身。師曰。牡丹花下睡貓兒

  建康府蔣山一庵善直禅師。德安雲夢人。初參妙喜于回雁峰下。一日喜問之曰。上座甚處人。師曰。安州人。喜曰。我聞爾安州人會厮撲是否。師便作相撲勢。喜曰。湖南人吃魚因甚湖北人著鲠。師打筋鬥而出。喜曰。誰知冷灰裏有粒豆爆。出住保甯。上堂。諸佛不曾出世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。個個壁立千仞。高揖釋迦不拜彌勒理合如斯。坐斷千聖路頭獨步大千沙界不爲分外。若向諸佛出世處會得。祖師西來處承當。自救不了一生受屈。莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出來與保甯爭交。其或未然不如拽破好。便下座。一日留守陳丞相俊卿會諸山茶話次。舉有句無句如藤倚樹公案令諸山批判。皆以奇語取奉。師最後曰。張打油李打油不打渾身只打頭。陳大喜

  劍州萬壽自護禅師上堂。古者道。若人識得心大地無寸土。萬壽即不然。若人識得心未是究竟處。且那裏是究竟處。拈拄杖卓一下曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦

  潭州大沩了庵景暈禅師。筠州人。上堂。雲門一曲臘月二十五。瑞雪飄空積滿江山。塢峻嶺寒梅花正吐。手把須彌椎。笑打虛空鼓。驚起憍梵缽提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。握拳當胸問雲。畢竟是何宗旨。咄少室峰前亦曾錯舉

  臨安府靈隱誰庵了演禅師。福州人。上堂。面門拶破天地懸殊。打透牢關白雲萬裏。饒伊兩頭坐斷別有轉身。叁生六十劫也未夢見在。喝一喝下座

  泰州光孝寺致遠禅師。撫州許氏子。上堂舉女子出定話乃曰。從來打鼓弄琵琶。須是相逢兩會家。佩玉鳴鸾歌舞罷。門前依舊夕陽斜

  福州雪峰崇聖普慈蘊聞禅師。洪州沈氏子。示衆雲。栴檀叢林栴檀圍繞。師子叢林師子圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。大衆四種叢林合向那一種叢林安居好。若也明得九十日內。管取個個成佛作祖。其或未然般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長

  處州連雲道能禅師。漢州人姓何氏。僧問鏡清六刮意旨如何。師曰。穿卻爾鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻孔又穿個甚麼。師曰。抱贓叫屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。石城虔化說話厮罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉果阆懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮師曰。十八十九癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分臨安府靈隱最庵道印禅師。漢州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻蛇等閑撞著抱賞歸家。若也不惜好手便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。擊碎虛空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生夏長複何雲。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉馬大師與西堂百丈南泉玩月公案。師雲。馬大師垂絲千尺意在深潭。西堂振鬣。百丈擺尾。雖則沖波激浪未免上他鈎線。南泉自謂。躍過禹門誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅籠出窠臼底麼。也好出來露個消息。貴知華藏門下不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無

  建甯府竺原宗元庵主。本郡連氏子。久依大慧分座西禅。丞相張公浚帥叁山以數院迎之不就。歸舊裏結茅號衆妙園。宿衲士夫交請開法示衆曰。若究此事如失卻鎖匙相似。秖管尋來尋去。忽然撞著。惡在這裏。開個鎖了便見自家庫藏。一切受用無不具足。不假他求別有甚麼事。示衆曰。諸方爲人抽釘拔楔解粘去縛。我這裏爲人添釘著楔加繩加縛了。送向深潭裏。待他自去理會。示衆曰。主法之人氣吞宇宙爲大法王。若是釋迦老子達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。直得寒毛卓豎。亦未爲分外。一日舉。世尊生下一手指天一手指地雲。天上天下惟吾獨尊。師乃曰。見怪不怪其怪自壞。垂語雲。這一些子恰如撞著殺人漢相似。爾若不殺了他。他便殺了爾。近禮侍者叁山人。久侍大慧。嘗默究竹篦話無所入。一日入室罷求指示。慧曰。爾是福州人。我說個喻向爾。如將名品荔枝和皮殼一時剝了。以手送在爾口裏。秖是爾不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞卻即禍事。慧後問師曰。前日吞了底荔枝。秖是爾不知滋味。師曰。若知滋味轉見禍事

  溫州淨居尼妙道禅師。延平尚書黃公裳之女。開堂日乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯倒嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出世時一事全無。我祖西來便有許多建立。列刹相望星分派列。以至今日累及兒孫。遂使山僧于人天大衆前無風起浪。向第二義門通個消息。語默該不盡底彌亘大方。诠說不及處遍周沙界。通身是眼觌面當機電卷星馳。如何湊泊。有時一喝生殺全威。有時一喝佛祖莫辨。有時一喝八面受敵。有時一喝自救不了。且道那一喝是生殺全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脫或未然山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還見麼。若見被見刺所障。擊禅床曰。還聞麼。若聞被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。跳出一步蓋色騎聲。全放全收主賓互換。所以道。欲知佛性義當觀時節因緣。敢問諸人。即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和氣助升平。擲拂子下座。尼問。如何是佛。師曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨董。問言無展事語不投機時如何。師曰。未屙己前墮坑落塹

  平江府資壽尼無著妙總禅師。丞相蘇公頌之孫女也。年叁十許厭世浮休脫去緣飾。咨參諸老已入正信。作夏徑山大慧升堂。舉藥山初參石頭後見馬祖因緣。師聞豁然省悟。慧下座。不動居士馮公楫隨至方丈曰。某理會得和尚適來所舉公案。慧曰。居士如何。曰恁麼也不得蘇嚧娑婆诃。不恁麼也不得[口*悉]哩娑婆诃。恁麼不恁麼總不得蘇嚧[口*悉]哩娑婆诃。慧舉似師。師曰。曾見郭象注莊子。識者曰。卻是莊子注郭象。慧見其語異。複舉岩頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。呈桡舞棹別宮商。雲山海月都抛卻。贏得莊周蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過無錫招至舟中。問曰。婆生七子六個不遇知音。秖這一個也不消得。便…

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