《續傳燈錄》叁十六
卷第叁十六目錄
大鑒下第二十世
薦福道生禅師法嗣一人徑山道沖禅師（見錄）
淨慈聞禅師法嗣叁人徑山妙高禅師（見錄）天童止泓鑒禅師何山鐵鏡明禅師（已上二人無錄）
育王觀禅師法嗣一人徑山元熙禅師（見錄）
徑山善珍禅師法嗣二人徑山行端禅師（見錄）曹溪覺禅師（無錄）
淨慈仲穎禅師法嗣叁人江心了萬禅師嶽林益禅師（已上二人見錄）雙林雲屋閑禅師（一人無錄）
雙林朋禅師法嗣一人靈隱祖訚禅師（見錄）
天童雲岫禅師法嗣一人雪窦大證禅師（見錄）
孤峰秀禅師法嗣二人鼓山皖山凝禅師雙林一衲介禅師（二人無錄）
靈隱普濟禅師法嗣叁人蔣山東叟恺禅師雪窦野翁同禅師天童石門來禅師（已上叁人無錄）
天童自鏡禅師法嗣二人松窗照禅師月窗圓禅師（已上二人無錄）
徑山如珏禅師法嗣一人中竺空岩有禅師（無錄）
雪窦大夢因禅師法嗣一人風幡空山中禅師（無錄）
黃龍慧開禅師法嗣一人瞎驢見和尚（無錄）
淳庵淨禅師法嗣一人天童西江謀禅師（無錄）
靈隱崇嶽禅師法嗣一十二人金山善開禅師道場普岩禅師華藏覺通禅師龍翔希琏禅師瑞岩光睦禅師天目文禮禅師（已上六人見錄）雪窦大歇謙禅師淨慈谷原道禅師瑞岩雲巢岩禅師虎丘蒺藜昙禅師北海心禅師諾庵肇禅師續傳燈錄卷第叁十六目錄（終）續傳燈錄卷第叁十六
大鑒下第二十世
薦福道生禅師法嗣
徑山癡絕禅師諱道沖。武信長江荀氏子。母郭氏。生而豐上短下資性絕人。少長以進士業應诏不利。受釋氏學于梓州妙音院禮修證爲落發師。遊成都習經論。紹熙壬子出峽。回翔荊楚間。時松源嶽唱密庵之道于饒之薦福。徑造其廬。以歲饑不受。會曹源生出世妙果。師聽入門語。有省。參堂俾侍香。朝從夕遊。老拳痛棒不少貸。平生知見至是多無影響。曹源徙龜峰侍行。又叁年以偈辭遊浙。其言有曰。尚余窮相一雙手。要向諸方癢處爬。至京師松源主靈隱。師依焉。嘉定己卯由徑山第一座應嘉禾光孝請嗣曹源。是時庵元覺庵即逢庵原無相範石溪月。皆在會中道聞于朝。忠獻衛王以堂帖除蔣山。瀕江易澇下田多無秋。師忍饑鳴道行乞養士。居十叁年無倦色。嘉熙己亥侍郎東畎曹公豳帥閩。聞師道望以鼓山來聘。未行雪峰牒至。領事半年而天童诏下。衆集如海法度修明。雖宏智盛時殆不之過。育王虛席攝住持事。往來說法兩山間上堂曰。天童用底來育王用不著。育王用底歸天童用不著。雖然如是用不著處用有余。一箭雙雕隨手落。又結夏上堂雲。圓覺伽藍塵塵有路。坐斷去來頓空今古。那裏十叁這邊十五。後先不差毫發許。可笑黃面瞿昙。至今不知落處。二年淳祐甲辰有旨移靈隱。而世故有不滿其意者。伐鼓告衆歸隱金陵。京兆尹遣屬官追挽至蘇臺不可。朝命以虎丘俾養老不就。留守虛齋趙公以蔣山起之不應。戊申春育王笑翁堪散席。朝論以大覺故家不輕畀付。召師隱所。使者叁。返卒不奉。诏明年升徑山。未幾膈間疾作涉春不瘳。然升堂說法不廢。二月末始不出。然說偈書贊嬉笑言論如平時。侍僧以遺偈請。麾斥不顧。已而笑謂侍者曰。末後一句。無可商量。只要個人。直下承當。自是屏卻醫藥謝絕外事。至十四夜分起坐移頃而逝。歸葬于金陵山中
淨慈聞禅師法嗣
杭州徑山雲峰禅師名妙高。福之長溪人也。家世業儒。母阮夢池上嬰兒合爪坐蓮華心手捧得之。覺而生師。因名夢池。神彩秀徹嗜書力學尤耽釋典。固請學出世法。依吳中雲夢澤公受具戒。師銳意求道首參癡絕。次見無准。准尤器愛。遂之育王見偃溪。入室掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過窗棂頭角四蹄都過了因甚尾巴過不得。師劃然有省答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。會溪遷南屏師與俱。後出世住宣興大蘆。遂爲嫡嗣。遷江陰勸忠霅川何山雲衲四來。蔣山虛席師奉朝命居之。曆十有叁載衆踰五千指。德祐乙亥寺被兵軍士有迫師求金者。俄以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝砺刃死。辭色了無怖畏。軍士感動擲刃而去。丞相伯顔公見師加敬。施牛百齋糧五百。寺賴以濟。至元庚辰遷徑山。寺罹回祿。草創才什一。師究心興建。不十年悉還舊觀。戊子春魔事忽作。有谮毀禅宗者。師歎曰。此宗門大事。吾當忍死爭之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辨。上問。禅以何爲宗。師奏。淨智妙圓體本空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再叁。師曆舉西天東土諸祖以至德山臨濟棒喝因緣。大抵禅是正法眼藏涅槃妙心。趨最上乘。孰有過于禅。詞指明顯余二千言。又宣進榻前。與谮者反複論難。谮者辭屈。上大悅。禅宗安堵如初。陛辭南歸。示衆雲。我本深藏岩窦隱遁過時。不謂日照天臨難逃至化。又雲。衲帔蒙頭萬事休。此時山僧都不會。徑山複災師謂衆曰。吾夙負此山債耳。遂竭力再營建。彙殿坡爲池。他屋以次落成。癸巳六月十七日書偈而逝。師生于嘉定己卯二月十七日。壽七十五。臘五十九。葬于寺之西麓雲
育王觀禅師法嗣
徑山佛智晦機禅師諱元熙。族豫章唐氏世業儒。西山明覺院明公乃師之族叔。父聚其宗族子弟。教之世典。師與兄元齡俱從進士業。元齡既登第。師年十九遂從明公祝發。將遊方。其母憐之。私具白金爲裝。師謂財足喪忘。即善辭母不持一錢以行。至吳。一時名宿皆欲出已座下不顧也。聞物初觀禅師闡化玉幾往依之。物初與語大驚異之。留侍左右朝夕咨扣盡發其秘。字之曰晦機。爲偈以勉焉。後至錢塘谒東叟穎公于南屏。延師掌記。至元中總統楊琏真加奉旨取育王舍利塔進入供養。乃親詣師求記述舍利始末。因招與俱。師辭曰。我有老母兵後存亡不可知。遂歸江西。則元齡先以臨江通判從文丞相起兵死。獨母在堂。師奉之。以孝聞。隱居裏之灊山。元貞二年出世應百丈之請。居十二載而法席振興。至大初應淨慈之請。入寺之日行中書省行宣政院官屬俯伏迎請發揚宗旨。四方英衲一時輻湊。上堂曰。雲門道。個普字盡大地人不奈何。殊不知雲門四棱塌地。當時若與震威一喝待此老惡發徐徐打。個問訊道。莫怪觸忤好。非徒扶起此老。管取話行天下。居七載還徑山。閱叁月師杖策歸南山之下。複起之不往也。江西學者聞師退閑。鹹傾誠法味以致。百丈大仰之徒爭來請師。師辭不獲已遂返仰山。居叁年將示寂。手書所與往來作偈示衆。擲筆化去。延祐六年閏八月十有七日也。壽八十二。大仰之下有金雞石者。應馬大師懸谶故葬焉。而其徒之在杭者。又建塔于淨慈之西隱。以存詹敬之所。嗣法者有笑隱訢石室瑛仲芳倫雲
徑山善珍禅師法嗣
杭州徑山元叟禅師諱行端。族臨海何氏世業儒。母陳氏。師生而秀拔。幼不茹葷。年十二從族叔父茂上人得度于余杭之化城院。十八受具戒。一切文字不由師授自然能通。初參藏叟和尚于徑山。叟問。汝是甚處人。師雲。臺州叟便喝師展坐具。又喝師收坐具。叟雲。放汝叁十棒參堂去。師于言下豁然頓悟。即延入侍司。叟告寂。師至淨慈依石林鞏公。即處以記室。尋以靈隱山水清勝往挂錫焉。師嘗自稱寒拾。裏人橫川珙公在育王。以偈招曰。寥寥天地間。獨有寒山子。師竟不渡江而谒覺庵真公于承天。複參雪岩欽公于仰山。岩問。何處來。師雲。兩浙。岩雲。因甚語音不同。師雲。合取臭口。岩雲。獺徑橋高集雲峰峻。未識書記在。師拍手雲。鴨吞螺蛳眼睛突出。岩笑顧謂侍者。點好茶來。師雲。也不消得。居叁歲而岩逝。乃還浙右。徑山請師居第一座。大德庚子出世湖之資福。學徒奔湊名聞京國。特旨賜慧文正辨禅師。中書平章事張闾公任行宣政使。首舉師主中天竺。開堂之日公率僚屬親臨座下。皇慶壬子遷靈隱。有旨設水陸大會于金山。命師升座說法。竣事入觐。加賜佛日普照之號。陛辭南歸養高于良陼之西庵。至治壬戌徑山虛席。宣政行院請師補其處。師至是凡叁被金襕袈裟之賜。二十年間足不越阃。而慕其道者鱗萃至無所容。僧問。如何是正法眼藏。師雲。十字街頭石敢當。僧雲。莫只這便是麼。師雲。月似彎弓少雨多風。上堂舉。僧問趙州狗子還有佛性也無。州雲無。又僧問。狗子還有佛性也無。州雲有。師雲。若以無爲究竟。後來因甚道有。若以有爲谛當。前面因甚道無。者裏捉敗趙州。許爾天上天下。上堂。秋風涼秋夜長。未歸客思故鄉。拍禅床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。師嘗勘一新到僧雲。何方聖者甚處靈只。僧雲臨朕砧。師雲。杜撰禅和如麻似粟參堂去。又勘一僧雲。棋盤石斫破爾腦門。缽盂池浸爛爾腳板。僧擬答。師便喝。又勘一僧雲。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實地上道將一句來。僧擬開口。師便打。師以呵叱怒罵爲門弟子慈切之誨。以不近人情行天下大公之道。師之利他皆陰爲之沒齒不言。師生于宋寶祐乙卯。以至正辛巳八月四日。書偈訣衆雲。本無生滅。焉有去來。冰河發焰。鐵樹花開。投筆垂一足而化。世壽八十八僧臘七十六。以是月十一日奉全身窆于寂照塔院。弟子竹泉林古鼎。銘夢堂噩楚石琦以中及等。皆足亢其宗
淨慈仲穎禅師法嗣
溫州江心一山禅師諱了萬。族臨川金氏。貌瘠而弱。年十五業程文有聲。然素志出家莫奪。去從金溪常樂院思仁者祝發。俄有靈芝産戶樞。占者曰。吉征也。及遊方谒偃溪聞公荊叟珏公簡翁敬公皆相語合。東叟領南屏擇師掌記。師偶經神祠。見紙灰隨風旋起者。脫然忘所證。亟以白東叟。東叟诘之終無疑滯。遂蒙印可。後遊天臺及境衆請開法寒岩。竟嗣東叟。踰叁年遷仙居紫箨。曆十載遷疏山。當道議不合即撾退。未幾江淮總統會諸山于靈隱直指堂。議以開先迎居之。師莅事叢林鼎新。又十年升住江心。少不適意辄棄去。寺衆數百懇留。隨至憑公嶺。不從。各泣別散去。師恬然如脫去桎梏焉。會廬山月澗明公遣舟迎歸東溪。明公示寂。開先之衆複以請。師力卻之。衆懇迫至再四。願不以寺事累師。惟乞訓徒耳。皇慶元年十一月二十六日遘疾危坐不近藥。閱七日命具浴更衣出據室幾書訣衆語坐逝。阇維收五色舍利如…
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