《冥報記》叁

　　卷下 / 吏部尚書唐臨撰

　　隋開皇末。代州人。姓王。任爲騎骠將軍。在荊州鎮守。性好田獵。所殺數。有五男無女。後生一女。端美如畫。見者皆愛奇之。父母鍾念。既還鄉裏。裏人親族。爭爲作好衣服。而共愛之。女年七歲。一旦失不知所在。初疑鄰裏戲藏。訪問終無見者。諸兄乘馬遠覓。乃去家叁十余裏。棘中見之。欲就挽取。即驚走遠去。馬追不及。兄等以十騎。圍而得之。口中作聲。似兔鳴。抱歸家。不能言。而身體爲棘刺所傷。母爲挑之。得刺盈掬月余日。不食而死。父母悲痛。合家齋戒練行大理丞采宣明嘗爲代府法曹爲臨說雲爾

　　後魏司徒崔浩。博學有才略。事太武。言行計從。國人以爲模楷。浩師事道士冠謙之。尤不信佛。常虛誕爲百姓所費。見其妻讀經。奪而投于井中。從太武。至長安。入寺。見有弓矢刀稻。帝怒誅寺僧。浩因進說。盡殺沙門。焚經像。敕留臺下。四方依長安行事。冠誦之與浩爭。浩不從。謙之謂浩曰。卿從今受戮。滅門戶矣。後四年。浩果無罪而族誅。將刑載于露車。官使十人。在車上。更尿其口。行數裏。不堪困苦。號叫求哀。竟備五刑。自古戮辱未之前有。帝亦枉誅太子。又尋爲閹人宗愛所殺。時人以爲毀佛法之報驗（見後魏書。及十雲因春秋）

　　梁元帝。年六歲。見母莊匣中有大珠。取一珠口含。遂誤吞之。其珠意左右盜。訊問莫服。乃灰生魚自以詛之。明日帝大使。珠隨使而出。帝一目遂眇（見梁後略說之）

　　周武帝。好食雞卵。一食數枚。有監膳儀同名拔彪。常進禦食有竉。隋文帝即位。猶監膳進食。開皇中。暴死。而心尚暖。家人不忍殡之。叁日乃蘇。能語。先雲。舉我見王。爲周武帝傳語。既而請見。文帝引問。言曰。始忽見人喚。隨至一處。有大地穴。所行之道。徑入穴中。才到穴口。遙見西方有百余騎來。儀衛如王者。俄至穴口。乃周武帝也。儀同拜。帝曰。王喚汝。證我事了。汝身無所罪。言訖即入穴中。使者亦引儀同入。使宮門。引入庭。見武帝共一人同坐。而有加敬之客。使者令儀同拜王。王問。汝爲帝作食。前後進白團幾枚。儀同不識白團。顧左右。左右教曰。名雞卵爲白團也。儀同即答。帝常食白團。實不說數。王謂帝曰。此人不記。當須出之。帝慘然不悅而起。急見庭前。有一鐵床。並獄卒數十人。皆牛頭人身。帝已臥床上。獄卒用鐵梁押之。帝脅割裂。裂處。雞子全出。俄與床齊。可十余斛。乃命數之訖。床及獄急皆不見。帝又已在王坐。王謂儀同還去。有人引出至穴口中。又見武帝出來。語儀同雲。爲聞大隋天子。昔曾與我共事。倉庫玉帛。亦我儲之。我今身爲自帝爲滅佛法。極受大苦。可爲吾作功德也。于是。文帝敕天下人。出一錢。爲追福焉（臨外祖齊公親見時歸家。具說雲爾）

　　北齊時。有仕人姓梁。甚豪富。將死。謂其妻子曰。吾平生愛奴及馬。皆使乘日久。稱人意。吾死。可以爲殉。不然。無所使乘也。及其死。家人以囊盛土。壓奴殺之。馬則未殺。奴死四日而蘇。說雲。當不覺去。急至官府門。門人因留止。在門所經一宿。明旦。見其主被鎖。嚴兵守衛。將入官所。見奴謂曰。我死。人得奴婢。遺言喚汝。今各自受苦。名全不相關。今當自官放汝。言畢而入。奴從屏外窺之。見官問守衛人曰。昨日押脂多少乎。對曰。得八升。官曰。更將去。押取一斛六鬥。主即被牽出。竟不得言。明日又來。有喜色。謂奴曰。今爲汝白也。及入。官問得脂乎。對曰不得。官問所以。主司曰。此人死叁日。家人爲請僧設齋。每聞經呗聲。鐵梁辄折。故不得也。官曰。且將去主。因白官。請放奴。官即喚放。俱出門。主遣傳語其妻子曰。賴汝等追福。得免大苦。然猶未脫。能更寫法華經。造像。以相救濟。冀固得免。自今無設祭。既而益吾罪。言畢而別。奴遂生而具言之。家中果以其日設會。于是傾家追福。令門練行（臨舅高經州說雲見齊人說之災）

　　隋上柱國蒲山惠公李寬。性好田獵。常養鷹數十。後生一男。口爲鷹嘴。遂不舉之（公即李蜜之父臨家與親。並悉見之）

　　隋鷹楊郎將天水女姜略。少田獵。善放鷹。後遇病。見群鳥千數。皆無頭。圍繞略床。鳴叫曰。急還我頭來。略辄頭痛氣絕。久乃蘇田請爲諸鳥追福。許之。皆去。既而得愈。遂終身絕酒肉。不殺生命。（臨在隴右夏見姜也。年六十許自臨說雲爾）

　　隋開皇初。冀州外邑中。有小兒。年十叁。常盜鄰家雞卵。燒而食之。後早朝村人未起。其父聞。外有人叩門。呼此兒聲。父令兒出應之。見一人雲。官喚汝侵。兒曰。喚我役者。入取衣糧。使者曰。不須也。因引兒。出村門。村南舊是桑田。耕訖未下種。是且。此兒忽見。道有一小城。四面門樓。丹素甚麗。兒怪曰。何時有此。使者呵之。使勿言。因引至城北門。令兒前入。兒入度間城門忽閉。不見一人。唯是空城。地皆殺灰碎火。深才沒踝。兒忽呼叫。走赴南門。垂至而閉。又走東西北門。亦皆如是。未往則開。既至便阖。時村人出田。男女大小皆見。此兒在耕田中。口似啼聲。四方馳走。皆相謂曰。此兒狂耶。且來如此。遊戲不息。至日食時。采桑者皆歸。兒父問曰。見吾兒不。桑人答曰。在村南走戲。喚不肯來。父出村。遙見兒走。大呼其名。一聲便住。城灰忽不見。見父而倒。號泣不言之。視其足。半胫已上。血肉燋幹。其膝已下。洪爛如炙。抱歸養療髀肉如故。膝下遂爲枯骨。鄰裏聞之。共視其走處。足迹通利。了無灰火。于是邑人。男女大小。皆持戒練行（有大德僧道慧本冀州人。爲臨言之。此其鄰邑也）

　　隨大業中。京兆郡獄卒。失其姓名。酷暴諸囚。囚不堪困苦。而獄卒以爲戲樂。後生一子。頤下肩上。有若肉枷。都無頸項。數歲不能行而死

　　隨大業中。河南人婦。養姑不孝。姑兩目盲。婦切蚯蚓爲羹以食。姑怪其味。竊藏一脔。留以示兒。兒還見之。欲送婦詣縣。未及。而雷震。失其婦。俄從空落。身衣如故。而易其頭爲白狗頭。言語不異。問其故。答雲。以不孝姑。爲天神所罰。夫以送官。時乞食于市。後不知所在

　　楊州卞士瑜者父。在隋以平陳功。授儀同。性悭吝。嘗雇人築宅不還其價。作人求錢。卞父鞭之。皆怨曰。若實負我。死當與我作牛。須之。卞父死。其作人牛。孕産一黃犢。腰有黑文。橫絡周匝。如人腰帶。左跨有白文。斜貫。大小正如象笏形。牛主呼之曰。卞公何爲負我。犢至屈前兩膝。以頭叩地。瑜以錢十萬贖之。牛主不許。死乃葬（甄陀爲臨說之）

　　京兆殷安仁。家富于財。素事慈門寺僧。以義甯初。有客寄其家。停止。客盜他驢皮遺安仁。至貞觀叁年。安仁遂見一人于路。謂安仁曰。官追汝。使人明日至。汝當死也。安仁懼。徑至慈門寺佛堂中。經宿不出。明食時。果有叁騎。並出有數十人。皆兵杖入寺。遙見安仁呼出。安仁不應。而念佛誦經。愈精。鬼謂曰。昨日不即取之。今其修福如此。何由可得。因相與去。留一人守者。謂安仁曰。君往日殺驢。驢今訴君。故我等來攝君耳。終須共他對。不去何益。安仁遙答曰。往者盜自殺驢但以皮遺我耳。非我殺。何爲見追。請君還爲我語驢。我本故不殺汝。然今爲汝追福。于汝有利。當舍我也。此人許諾。驢若不許。我明日更來。如其許者。不複來矣。言畢而去。明日遂不來。安仁于是爲驢追福。而舉家持戒菜食雲（盧文勵說雲安仁今見在）

　　長安市裏風俗。每歲元日已後。遞作飲食相邀號爲傳坐。東市筆工。趙士次當設之。有客先到。如廁。見其碓上。有童女。年可十叁四。著青裾白衫。以級索系頸。屬于碓柱。泣謂客曰。我是主人女也。往年未死時。盜父母錢一百。欲買脂粉。未及而死。其今在廚舍內西北角壁中。然雖未用。既已盜之。坐此得罪。今償父母命。言畢。化爲青羊白項。客驚告主人。主人問其形貌。乃其小女。死二年矣。送于廚壁取得錢。似久安處。于是送羊僧寺。合門不複食肉（盧父厲說）

　　京兆潘果。年未弱冠。以武德中。任都水小吏。下歸與裏中少年數人。出田遊戲。過于冢間。見一羊。爲人所遺。獨立食草。果因與裏。中年少捉之。將以歸家。其羊中路而鳴。果懼其主聞。乃拔去其羊舌。乃無聲。于是夜烹食之。後一年。果舌漸小。遂銷盡。陳牒解職。富平縣尉鄭余慶。疑其詐也。開口驗之。乃全無舌。看本處。才如豆許不盡。怪問之。果盡以實答其狀。縣官教爲羊追福。果乃受五戒。大修福。後一年舌漸生。尋平複如舊。詣縣自陳。縣官用爲裏正。余慶貞觀十八年爲監察禦吏。自向臨說雲爾

　　隋大業中。洛陽人。姓王持五戒。時言未然之事。闾裏敬信之。一旦忽謂人曰。今日當有人。與我一頭驢。至日午。果有人牽驢一頭送來。涕泣說言。早喪父。其母寡。養一男一女。女嫁而母亡。亦十許年矣。寒食日。妹來歸家。家有驢數年。洛下俗。以寒食日。持酒食祭墓。此人乘驢而往。墓在伊水東。欲度伊水。驢不肯度。鞭其頭面。被傷流血。既至墓所。放驢而祭。俄失其驢。還在本處。是日妹獨在兄家。忽見母入來。頭面血流。形容毀瘁。號泣告女曰。我生避汝兄。送米五升與汝。坐此得罪報。受驢身。償汝兄五年矣。今日欲度伊水。水深畏之。汝兄以鞭捶我。頭面盡破。仍許還家。更苦打我。我走來告汝。吾今償債垂畢。可太非理相苦也。言訖走出。尋之不見。女記其傷狀處。既而兄還。女先觀驢頭面傷破狀。女抱以號泣。兄怪問之。女以狀告。兄亦言初不肯度。及失還得之狀同。于是兄妹。抱持恸哭。驢亦涕淚交流。不食水草。兄妹跪請。若是母者。願爲食草。驢即爲食草。既而複止。兄妹莫如之何。遂備粟豆送五戒處。乃複飲食。後驢死。妹收葬焉

　　隨有康抱者。江南搢紳之士。少有學行。大業九年。楊玄武作亂。其兄受玄武官。抱緣兄坐。當死而潛避。自匿于京師。至十年。抱因入秘書省。尋覓舊識。是時炀帝不在。皇城諸門皆閉。唯開安上一門。出入皆由之。抱適入門。遇見一舊相識人姓曾。曾亦江南人。時判留守事。見抱與語。問…

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