《大唐西域記》八

　　卷第五大唐西域記卷第六（四國） / 叁藏法師玄奘奉　诏譯 / 大總持寺沙門辯機撰

　　室羅伐悉底國劫比羅伐窣堵國藍摩國拘屍那揭羅國

　　室羅伐悉底國。周六千余裏。都城荒頓疆場無紀。宮城故基周二十余裏。雖多荒圮尚有居人。谷稼豐氣序和。風俗淳質笃學好福。伽藍數百。圮壞良多。僧徒寡少學正量部。天祠百所。外道甚多

　　此則如來在世之時。缽邏犀那恃多王（唐言勝軍。舊曰波斯匿訛略也）所治國都也。故宮城內有故基。勝軍王殿余趾也。次東不遠有一故基。上建小窣堵波。昔勝軍王爲如來所建大法堂也

　　法堂側不遠故基。上有窣堵波。是佛姨母缽邏阇缽底（唐言生主。舊雲波阇波提訛也）苾刍尼精舍。勝軍王之所建立。次東窣堵波是蘇達多（唐言善施舊曰須達訛也）故宅也

　　善施長者宅側有大窣堵波。是鴦窭利摩羅（唐言指鬘。舊曰央掘摩羅訛也）舍邪之處。鴦窭利摩羅者。室羅伐悉底之凶人也。作害生靈爲暴城國。殺人取指冠首爲鬘。將欲害母以充指數。世尊悲愍方行導化。遙見世尊竊自喜曰。我今生天必矣。先師有教遺言在茲。害佛殺母當生梵天。謂其母曰。老今且止。先當害彼大沙門。尋即杖劍往逆世尊。如來于是徐行而退。凶人指鬘疾驅不逮。世尊謂曰。何守鄙志舍善本激惡源。時指鬘聞誨悟所行非。因即歸命求入法中。精勤不怠證羅漢果

　　城南五六裏有逝多林（唐言勝林舊曰只陀訛也）。是給孤獨園。勝軍王大臣善施爲佛建精舍。昔爲伽藍今已荒廢。東門左右各建石柱。高七十余尺。左柱镂輪相于其端。右柱刻牛形于其上。並無憂王之所建也。室宇傾圮唯余故基。獨一甎室巋然獨在。中有佛像。昔者如來升叁十叁天爲母說法之後。勝軍王聞出愛王刻檀像佛乃造此像。善施長者仁而聰敏積而能散。拯乏濟貧哀孤恤老。時美其德號給孤獨焉。聞佛功德深生尊敬。願建精舍請佛降臨。世尊命舍利子隨瞻揆焉。唯太子逝多園地爽垲。尋詣太子具以情告太子。戲言金遍乃賣。善施聞之心豁如也。即出藏金隨言布地。有少未滿。太子請留曰。佛誠良田。宜植善種。即于空地建立精舍。世尊即之告阿難曰。園地善施所買。林樹逝多所施。二人同心式崇功業。自今已去應謂此地爲逝多林給孤獨園

　　給孤獨園東北有窣堵波。是如來洗病苾刍處。昔如來之在世也。有病苾刍含苦獨處。世尊見而問曰。汝何所苦。汝何獨居。曰我性疏懶不耐看病。故今嬰疾無人瞻視。如來是時愍而告曰。善男子。我今看汝。以手拊摩。病苦皆愈。扶出戶外。更易敷蓐親爲盥洗。改著新衣。佛語苾刍。當自勤勵。聞誨感恩心悅身豫

　　給孤獨園西北有小窣堵波。是沒特伽羅子運神通力。舉舍利子衣帶不動之處。昔佛在無熱惱池人天鹹集。唯舍利子不時從會。佛命沒特伽羅往召來集。沒特伽羅承命而往。舍利子補護法衣。沒特伽羅曰。世尊今在無熱惱池命我召爾。舍利子曰。且止須我補竟與子偕行。沒特伽羅曰。若不速行欲運神力舉爾石室至大會所。舍利子乃解衣帶置地曰若舉此帶。我身或動。時沒特伽羅運大神通舉帶不動。地爲之震。因以神足還詣佛所見舍利子已在會坐。沒特伽羅俯而歎曰。乃今以知神通之力。不如智慧之力矣

　　舉帶窣堵波側不遠有井。如來在世汲充佛用。其側有窣堵波。無憂王之所建也。中有如來舍利．經行之迹．說法之處。並樹旌表建窣堵波。冥只警衛靈瑞間起。或鼓天樂或聞神香。景福之祥難以備敘

　　伽藍後不遠。是外道梵志殺淫女以謗佛處。如來十力無畏一切種智。人天宗仰聖賢遵奉。時諸外道共相議曰。宜行詭詐衆中謗辱。乃誘雇淫女詐爲聽法。衆所知已密而殺之。埋屍樹側稱怨告王。王命求訪于逝多園得其屍焉。是時外道高聲唱言。喬答摩大沙門常稱戒忍。今私此女殺而滅口。既淫既殺。何戒何忍。諸天空中隨聲唱曰。外道凶人爲此謗耳

　　伽藍東百余步有大深坑。是提婆達多欲以毒藥害佛。生身陷入地獄處。提婆達多（唐言天授）。斛飯王之子也。精勤十二年已誦持八萬法藏。後爲利故求學神通親近惡友。共相議曰。我相叁十減佛未幾。大衆圍繞何異如來。思惟是已即事破僧。舍利子。沒特伽羅子。奉佛指告承佛威神說法誨喻。僧複和合。提婆達多惡心不舍。以惡毒藥置指爪中。欲因作禮以傷害佛。方行此謀自遠而來至于此也。地遂坼焉。生陷地獄

　　其南複有大坑瞿伽梨苾刍毀謗如來。生身陷入地獄

　　瞿伽梨陷坑南八百余步有大深坑。是戰遮婆羅門女毀謗如來。生身陷入地獄之處。佛爲人天說諸法要。有外道弟子。遙見世尊大衆恭敬。便自念曰。要于今日辱喬答摩。敗其善譽當令我師獨擅芳聲。乃懷系木盂至給孤獨園。于大衆中揚聲唱曰。此說法人與我私通。腹中之子乃釋種也。邪見者莫不信。然貞固者知爲讪謗。時天帝釋欲除疑故。化爲白鼠齧斷盂系。系斷之聲震動大衆。凡諸見聞增深喜悅。衆中一人起持木盂。示彼女曰。是汝兒耶。是時也地自開坼。全身墜陷入無間獄。具受其殃。凡此叁坑洞無涯底。秋夏霖雨溝池泛溢。而此深坑嘗無水止

　　伽藍東六七十步有一精舍。高六十余尺。中有佛像東面而坐。如來在昔于此與諸外道論議。次東有天祠量等精舍日旦流光。天祠之影不蔽精舍。日將落照。精舍之陰遂覆天祠

　　影覆精舍東叁四裏有窣堵波。是尊者舍利子與外道論議處。初善施長者買逝多太子園。欲爲如來建立精舍。時尊者舍利子隨長者而瞻揆。外道六師求角神力。舍利子隨事攝化應物降伏

　　其側精舍前建窣堵波。如來于此摧諸外道。又受毗舍佉母請

　　受請窣堵波南。是毗盧釋迦王（舊曰毗琉離主訛也）興甲兵誅釋種。至此見佛歸兵之處。毗盧釋迦王嗣位之後。追怨前辱興甲兵動大衆。部署已畢申命方行。時有苾刍聞以白佛。世尊于是坐枯樹下。毗盧釋迦王遙見世尊下乘禮敬。退立言曰。茂樹扶疏何故不坐。枯株朽檗而乃遊止。世尊告曰。宗族者枝葉也。枝葉將危庇蔭何在。王曰。世尊爲宗親耳。可以回駕。于是睹聖感懷還軍返國

　　還軍之側有窣堵波。是釋女被戮處。毗盧釋迦王誅釋克勝。簡五百女充實宮闱。釋女憤恚怨言不遜。詈其王家人之子也。王聞發怒命令誅戮。執法者奉王教。刖其手足投諸坑阱。時諸釋女含苦稱佛。世尊聖鑒照其苦毒。告命苾刍攝衣而往。爲諸釋女說微妙法。所謂羁纏五欲流轉叁途。恩愛別離生死長遠。時諸釋女聞佛指誨。遠塵離垢得法眼淨。同時命終俱生天上。時天帝釋化作婆羅門。收骸火葬。後人記焉

　　誅釋窣堵波側不遠有大涸池。是毗盧釋迦王陷身入地獄處。世尊觀釋女已。還給孤獨園告諸苾刍。今毗盧釋迦王卻後七日爲火所燒。王聞佛記甚懷惶懼。至第七日安樂無危。王用歡慶。命諸宮女往至河側娛遊樂飲。猶懼火起鼓棹清流隨波泛濫。熾焰飙發焚輕舟墜王身。入無間獄備受諸苦

　　伽藍西北叁四裏至得眼林。有如來經行之迹。諸聖習定之所。並樹封記建窣堵波。昔此國群盜五百。橫行邑裏跋扈城國。勝軍王捕獲已。抉去其眼棄于深林。群盜苦逼求哀稱佛。是時如來在逝多精舍。聞悲聲起慈心。清風和暢吹雪山藥。滿其眼已尋得複明。而見世尊在其前住。發菩提心歡喜頂禮。投杖而去因植根焉

　　大城西北六十余裏有故城。是賢劫中人壽二萬歲時。迦葉波佛本生城也。城南有窣堵波。成正覺已初見父處。城北有窣堵波。有迦葉波佛全身舍利。並無憂王所建也

　　從此東南行五百余裏至劫比羅伐窣堵國（舊曰迦羅衛國。訛。中印度境）

　　劫比羅伐窣堵國。周四千余裏。空城十數荒蕪已甚。王城頹圮周量不詳。其內宮城周十四五裏。壘甎而成基迹峻固。空荒久遠人裏稀曠。無大君長城各立主。土地良沃稼穑時播。氣序無愆風俗和暢。伽藍故基千有余所。而宮城之側有一伽藍。僧徒叁千余人。習學小乘正量部教。天祠兩所。異道雜居

　　宮城內有故基。淨飯王正殿也。上建精舍中作王像。其側不遠有故基。摩诃摩耶（唐言大術）夫人寢殿也。上建精舍。中作夫人之像。其側精舍是釋迦菩薩降神母胎處。中作菩薩降神之像。上座部菩薩以嗢呾羅頞沙荼月叁十日夜降神母胎。當此五月十五日。諸部則以此月二十叁日夜降母胎。當此五月八日。菩薩降神東北有窣堵波。阿私多仙相太子處。菩薩誕靈之日。嘉祥輻湊。時淨飯王召諸相師。而告之曰。此子生也善惡何若。宜悉乃正明言以對。曰依先聖之記考吉祥之應。在家作轉輪聖王。舍家當成等正覺。是時阿私多仙自遠而至。叩門請見。王甚慶悅。躬迎禮敬。請就寶座曰。不意大仙今日降顧。仙曰。我在天宮安居宴坐。忽見諸天群從蹈舞。我時問言。何悅豫之甚也。曰大仙當知。贍部洲中釋種淨飯王第一夫人今産太子。當證叁菩提圓明一切智。我聞是語故來瞻仰。所悲朽耄不遭聖化

　　城南門有窣堵波。是太子與諸釋角力擲象之處。太子伎藝多能獨拔倫匹。淨飯大王懷慶將返。仆夫馭象方欲出城。提婆達多素負強力。自外而入。問馭者曰。嚴駕此象其誰欲乘。曰太子將還故往奉馭。提婆達多發憤。引象批其颡蹴其臆。僵仆塞路。杜絕行途無能轉移。人衆填塞。難陀後至而問之曰。誰死此象。曰提婆達多。即曳之避路。太子至。又問曰。誰爲不善害此象耶。曰提婆達多害以杜門。難陀引之開徑。太子乃舉象高擲越度城塹。其象墮地爲大深坑。土俗相傳爲象墮坑也。其側精舍中作太子像其側又有精舍。太子妃寢宮也。中作耶輸陀羅並有羅怙羅像。宮側精舍作受業之像。太子學堂故基也

　　城東南隅有一精舍。中作太子乘白馬淩虛之像。是踰城處也。城四門外各有精舍。中作老病死人沙門之像。是太子遊觀睹相增懷。深厭塵俗。于此感悟。命仆回駕

　　城南行五十余裏至故城。有窣堵波。是賢劫中人壽六萬歲時。迦羅迦村馱佛本生城也。城南不遠有窣堵波。成正覺已見父之處。城東南窣堵波。有彼如來遺身舍利。前建石柱。高叁十余尺。上刻師子之像。傍記寂滅之事。無憂王建焉

　　迦羅迦村馱佛城東北行叁十余裏至故大城。中有窣堵波。是賢劫中人壽四萬歲時。迦諾迦牟尼佛本生城也。東北不遠有窣堵波。成正覺…

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