《大方廣佛華嚴經》二十叁 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁爲得一切種智故。爲得十力故。爲得大無畏故。爲得具足佛法故。爲救一切世間故。爲淨大慈悲心故。爲ˇ十方無余無礙智故。爲淨一切佛國。令無余故。爲于一念中。知叁世事故。爲自在轉大法輪。廣示ˇ佛神力故。菩薩摩诃薩生如是心。諸佛子。是心以大悲爲首。智慧增上。方便所護。直心深心淳至。量同佛力。善決定衆生力佛力。趣ˇ無礙智。隨順自然智。能受一切佛法。以智慧教化。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。菩薩發如是心。即時過凡夫地。入菩薩位。生在佛家。種姓尊貴。無可譏嫌。過一切世間道。入出世間道。住菩薩法中。在諸菩薩數。等入叁世如來種中。畢定究竟阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩住如是法。名住歡喜地。以不動法故。諸佛子。菩薩摩诃薩。住歡喜地。多喜。多信。多清淨。多踴悅。多調柔。多堪受。不好鬥诤。不好惱亂衆生。不好嗔恨。諸佛子。諸菩薩住是歡喜地。念諸佛故。生歡喜心。念諸佛法故。生歡喜心。念諸菩薩摩诃薩故。生歡喜心。念諸菩薩所行故。生歡喜心。念諸波羅蜜清淨ˇ故。生歡喜心。念諸菩薩與衆殊勝故。生歡喜心。念諸菩薩力不可壞故。生歡喜心。念諸如來教化法故。生歡喜心。念能爲利益衆生故。生歡喜心。念一切佛一切菩薩所入智慧方便門故。生歡喜心。菩薩複作是念。我轉離一切世間境界。生歡喜心。入一切佛平等中。生歡喜心。遠離凡夫地。生歡喜心。近智慧地。生歡喜心。斷一切惡道。生歡喜心。與一切衆生作依止。生歡喜心。近見一切諸佛。生歡喜心。生諸佛境界。生歡喜心。入一切諸菩薩數。生歡喜心。離一切恐怖。生歡喜心。所以者何。是菩薩得歡喜地。所有怖畏即皆遠離。所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威德畏。離如是等一切諸畏。何以故。是菩薩離我ˇ故。尚不貪身。況所用物。是故菩薩無不活畏。心不希望恭敬供養。我應供養衆生。供給所須。是故菩薩無惡名畏。遠離我見。無我ˇ故。無有死畏。又作是念。我若死已。所生必見諸佛菩薩。是故無有墮惡道畏。我所志樂。無與等者。何況有勝。是故無有大衆威德畏。如是菩薩永離一切諸恐怖事。諸佛子。是菩薩以大悲爲首。于一切衆生。心無嫌恨。直心堅固自然清淨。轉複勤修一切善根。所謂信心增上。多行淨心。解心清淨。多以信心分別。出生大悲。成就大慈。心不疲懈。以慚愧莊嚴。成就忍辱柔和。敬順諸佛教法。信重善知識。日夜常修一切善根。常愛樂法。求多聞無厭。如所聞法正念觀察。心不貪著。不求名聞。不求利養資生之物。常生寶心無有厭足。樂一切智地。欲得諸佛。力無畏。不共法。求助諸波羅蜜法。離諸谄曲。如說能行。常行實語。不汙諸佛家。不舍菩薩戒。生薩婆若。心不動如山王。不樂世間事。成就出世間善根。集善助菩提法無有厭足。常求勝中勝道。菩薩成就如是淨地法。名爲安住歡喜地

　　菩薩如是安住歡喜地。發諸大願。生如是定心。所謂我當以清淨心。供養一切諸佛。皆無有余。一切供具隨意供養。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡供養一切劫中所有諸佛。以大供養具。無有休息。又一切諸佛所說經法。皆悉受持。攝一切諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提。一切諸佛所教化法。悉皆隨順。一切諸佛法皆能守護。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡皆守護一切劫中一切佛法。無有休息。又一切世界。一切諸佛。從兜率天下。入胎處胎。初生出家。成佛道時。勸請轉大法輪。示入大涅ˇ。我于爾時。盡往供養攝法爲首。叁時轉故。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。奉迎供養一切諸佛。無有休息。又一切菩薩所行廣大無量不可壞。無分別諸波羅蜜所攝。諸地所淨生諸助道法。總ˇ別ˇ。有ˇ無ˇ。有成有壞。一切菩薩所行諸地道。及諸波羅蜜本行。教化一切。令其受行。心得增長。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫中菩薩所行。以諸教化。成熟衆生。無有休息。又一切衆生。若有色。若無色。有ˇ。無ˇ。非有ˇ。非無ˇ。卵生。胎生。濕生。化生。叁界所系。入于六道一切生處。名色所攝。教化成熟。斷一切世間道。令住佛法。一切智慧。使無有余。發如是大願廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。教化一切衆生。無有休息。又一切世界廣狹。及中無數無量。不可分別。不可壞。不可動。不可說。粗細正住倒住。平坦方圓。隨入如是世界智。如因陀羅網差別。如是十方世界差別。皆ˇ前知。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。如是世界。皆ˇ前知。無有休息。又一切佛土入一佛土。一佛土入一切佛土。一一佛土無量莊嚴。離諸垢穢。具足清淨智慧。衆生悉滿其中。常有諸佛大神通力。隨衆生心。而爲示ˇ。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。淨如是國土。無有休息。又一切菩薩同心同學。共集諸善。無有怨嫉。同一境界。等心和合。常不ˇ離。隨其所應。能ˇ佛身。自于心中。悉能解知諸佛境界。神通智力。常得隨意神通。悉能遊行一切國土。一切佛會皆ˇ身ˇ。一切生處普生其中。有如是不可思議大智慧。具足菩薩行。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。行如是大智慧道。無有休息。又乘不退輪。行菩薩道。身口意業所作不空。衆生見者。即必定佛法。聞我音聲。即得真實智慧。有見我者。心即歡喜。離諸煩惱。如藥樹王。爲得如是行菩薩道。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。行不退道。所作不空。無有休息。又于一切世界。皆得阿耨多羅叁藐叁菩提。于一毛端。示ˇ入胎出家。坐道場。成佛道。轉法輪。度衆生。示大涅ˇ。ˇ諸如來大神智力。隨一切衆生所應度者。念念中得佛道。知一切法如涅ˇˇ。以一音聲。令一切衆生。皆發歡喜。示大涅ˇ。而不斷菩薩所行。示衆生大智地。使知一切法皆是假僞。以大智慧神通自在。出生變化充滿法界。發如是大願。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。得佛道事。求大智慧。大神通等。無有休息。諸佛子。菩薩住歡喜地。以十願爲首。生如是等百萬阿僧ˇ大願。以十不可盡法。而生是願。爲滿此願。勤行精進。何等爲十。一衆生不可盡。二世界不可盡。叁虛空不可盡。四法界不可盡。五涅ˇ不可盡。六佛出世不可盡。七諸佛智慧不可盡。八心所緣不可盡。九起智不可盡。十世間轉法轉智轉不可盡。若衆生盡。我願乃盡。若世界。虛空。法界。涅ˇ。佛出世。諸佛智慧。心所緣。起智。諸轉盡。我願乃盡。而衆生實不可盡。世界。虛空。法界。涅ˇ。佛出世。諸佛智慧。心所緣起智。諸轉。實不可盡。我諸願善根亦不可盡。諸佛子。菩薩決定發是大願。則得利安心柔軟心。調順心。寂靜心。不放逸心。寂滅心。直心。和潤心。不恚心。不濁心。如是則成信者。樂以信分別功德。信諸佛本所行道。信行諸波羅蜜。而得增長。信善入諸地得殊勝功德。信得成佛十力。信具足四無所畏。信不共法不可壞。信諸佛法不可思議。信諸佛自在神力無量無邊。信諸如來無量行門。信從因緣以成果報。舉要言之。信諸菩薩普行。諸佛功德智慧。威神力等。諸佛子。菩薩作是念。諸佛正法如是甚深。如是離ˇ。如是寂滅。如是空。如是無ˇ。如是無作。如是無染。如是無量。如是廣大。如是難壞。而諸凡夫。心墮邪見。無明癡冥。蔽其慧眼。常立臨慢幢。墮在渴愛網。隨順谄曲。常懷悭嫉。而作後身生處因緣。多集貪欲嗔恚愚癡。起諸重業。嫌恨猛風吹罪心火常令熾然。有所施作。皆與顛倒ˇ應。欲流。有流。見流。無明流。ˇ續起心意識種于叁界地。生苦惱芽。所謂名色。名色和合。增長六入。根塵ˇ對生觸。觸故生受。貪樂受故。生愛。愛增長故。生取。取因緣故。複起後有。有因緣故。有生老死憂悲苦惱。如是因緣。集諸苦聚。受諸苦惱。是中無我。無我所。無作者。無受者。無知者。如草木瓦石。又如影ˇ。凡夫可愍。不知不覺。而受苦惱。菩薩于此見諸衆生不免諸苦。即生大悲智慧。是諸衆生我應救護。令住畢竟佛道之樂。即生大慈智慧。菩薩摩诃薩。隨順如是大慈悲法。以深妙心。住在初地。于一切物。無所貪惜。尊重諸佛大妙智故。學行大施。即時所有盡能施與。金銀摩尼。砗磲碼瑙。琉璃珊瑚。琥珀珂貝。珍寶璎珞。嚴身之具。及ˇ馬辇輿。人民奴婢。國土城邑園林遊觀。妻妾男女。一切所愛。皆悉施與。頭目耳鼻。肢節手足。深重佛故。而不貪惜。菩薩摩诃薩住于初地。能行大施。是菩薩以大悲心。大施心。救一切衆生故。勤求世間出世間利益之事。心無疲懈。是故菩薩生無疲倦功德。于諸經書。能自開解。是故生知經書功德。得如是知經書智慧。善能籌量應作不作。于上中下衆生。隨宜利益。是故菩薩生世智功德。得世智功德。則知時知量。慚愧莊嚴。修習自利利彼之道。是故則生慚愧功德。如是功德精勤修行。心不懈退。是精進不退功德。即得堪受力。得堪受力已。勤行供養一切諸佛。隨佛所說。如說修行諸佛子。是菩薩悉知生起如是淨地法。所謂信慈悲施。無有疲倦。知諸經書。善解世法。慚愧堪受。供養諸佛。如所說行

　　又是菩薩住歡喜地。少見諸佛。以願力故。廣見數百千萬億那由他諸佛世尊。心大歡喜。深心愛敬。以上樂具。供養諸佛。及一切僧。以是福德。皆回ˇ阿耨多羅叁藐叁菩提。是菩薩因供養諸佛故。生教化衆生法。多以二攝攝取衆生。所謂布施愛語。後二攝法。以信解力行未善通達。是菩薩隨所供養諸佛。教化衆生。皆能受行諸淨地法。如是諸功德。皆回ˇ薩婆若。轉益明ˇ。堪任有用。譬如金師煉金隨以火力調柔可用增益光色。如是菩薩供養諸佛。教化衆生。行淨地法。此諸功德。皆回ˇ薩婆若。轉益明ˇ。隨意所用。諸佛子。是菩薩摩诃薩于初地中。行果ˇ貌。從諸佛菩薩善知識所…

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