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《續清涼傳》

「史傳部」經文2100卷51頁碼:P1127
宋 張商英述

  《續清涼傳》二

  

卷下

  傳既成。遣人以錦囊盛一本。赍疏一通。以八月二十八日。至真容院文殊前表明。疏文曰。近者。親詣臺山。獲瞻聖像。慈悲赴感。殊勝現前。慶雲紛郁于虛空。寶焰熒煌于岩谷。同僧祇之隊仗。不可說之聖賢。大風昏霾。愈彰瑞相。赤壁峭絕。更示真身。商英。直以見聞。述成記傳。庶流通于沙界。或誘掖于信心。使知我清涼寶山。眷屬萬人之常在。金色世界。天龍八部之同居。叩梵宇以贊明。冀導師之證察。僧正省奇。集僧衆八十余人。讀疏訖。菩薩殿內。忽現金燈四十余遍。商英。思有以歸奉者。即自塑泥像。以十一月出按民兵。八日。赍像于菩薩前發願。其文曰。一切處金色世界。真智所以無方。東北方清涼寶山。幻緣所以有在。無方則一塵不立。有在則叁界同瞻。我是以投體歸依。雨淚悲仰。伏念。商英昔在普光殿內。或于大覺城東。一念差殊。四生流浪。出沒于叁千刹土。纏綿于十二根塵。以往善因。值今勝事。荷刹那之方便。開無始之光明。揣俗垢之已深。恐慢幢之猶在。托之土偶。明此願輪。叁界空而我性亦空。孰真孰妄。十方幻而我形亦幻。何異何同。伏願。菩薩。攝入悲宮。接歸智殿。起信足于妙峰山頂。資辯河于阿耨池中。誓終分段之身。更顯希奇之作。讀文訖。殿內現金燈叁。其日大雪。雪止之後。五色祥雲遍空。其夕。清輝閣前。羅睺殿左右。現銀燈十四。黃嵬嶺上。現大白光叁。翌日。五色雲自辰及申。盤繞不散。至夜雪作。商英祝曰。昨日銀燈。光焰微細。與六七月所見不侔。豈商英黑業所招。抑聖賢變化。亦有春夏秋冬之異。常聞。諸佛諸大菩薩身光。蔽映魔宮。猶如聚墨。若隨時小大。則一大藏教。乃是虛言。于是。閣前雪中。現向所見大金光叁。商英即踴躍拜辭曰。大雪現燈。非所求也。命開菩薩殿。取續書所見于後。既開殿。愛慕不能自已。又祝曰。待罪本路。傥未罷去。明年五六月。乃可再來。頗更一瞻光相。滿願而去。良久。于閣前。再見大金光四。明年夏六月。以並亢旱。詣山祈求雨澤。因安奉羅睺菩薩聖像。乙巳平旦。至中天閣。東南林麓。忽變金色。有青赤光直起。鮮明奪目。移時乃隱。日昳登清涼山。有五色異氣。爲菩薩騎師子之像。丙午。至真容院。具威儀。迎所安羅睺像。比及寺門。而報者曰。殿中燈且現矣。既谒菩薩。瞻仰之次。頂上寶蓋。忽爾明朗。主殿僧曰。此殿幡蓋無數。掩蔽稠密。而頂蓋最高。隱莫能辨。今爛若此。未之有也。是夕。東臺洎羅睺殿左右。現十余大金燈。往來上下。或移時。或移刻。或良久。丁未。詣菩薩前白言。華嚴經中。世尊八處放光表法。此光。若是法性本有無相之光。視之不見。則商英不疑。若是諸佛果德圓滿之光。使人可見。則願爲示現。于是。頂上寶蓋。忽然通明。孔隙流光。迸射四出。已而襟領間。如意間。各放寶光。烨烨閃動。又于殿前。金蓮花葉。燈焰交輝。開合無數。是時。遠近僧俗。千數雲集。呼而視之。歡呼震動。繼以悲淚。各各歎言。無始以來。罪戾深重。請從今日。改往修來。戊申。詣中臺。日將暝。四山青黯。忽有異氣橫跨北臺。山如爛銀。刻劃長十丈。衆呼曰。銀橋現。商英曰。非也。此殆白銀階道。聖賢所遊蹑者也。俄而現寶燈一。分而爲二。時有遊僧十數人。已歸臺屋止宿。呼而視之。衆僧叩頭念佛。商英曰。此處。當有叁燈。各各谛觀。良久。叁燈齊現。商英取續傳示之曰。吾去年所書。如東方心宿。豈妄語邪。己酉。太原佥判錢景山。及經略司管句機宜文字邵埙。來會于東臺。而商英已還真容院。即遣人招二君還。二君曰。適已于東臺。見圓光攝身光矣。但未見聖燈也。是夕。遂與二君。祈燈而觀焉。庚戌。宿佛光寺。祥雲異氣。缤紛無數。辛亥。往秘[(序-予+林)/女]岩。未至岩之叁裏。直光現。既至岩。而盧舍那佛。面門放光。照耀滿殿。初夜。于層崖間。現大金燈五。壬子。出岩。于空中現金橋一。此橋。不依山谷。不依雲氣。不假日光。亘空黃潤。如真金色。鳴呼。當處出生。當處入滅。非大幻善巧方便。其孰能與于此哉。是行也。既以旱祈雨。在山叁禱叁應。但須臾即霁。癸醜。還至代州。大雨彌日。將槁之苗。變爲豐歲。商英。即以其事奏聞。其略曰。臣近以本路亢旱。躬詣五臺山文殊像前。及五龍池。祈求雨澤晝夜所接靈光寶焰。殊形異相。赫奕顯耀。莫可名狀。是時。四方僧俗千余人。同共瞻睹。歡呼之聲。震動山谷。已而時雨大降。彌覆數州。臣之始往。草木萎悴。農夫愁歎。及其歸也。木麻荞菽。青綠生動。村落讴歌。指俟大稔。此蓋朝延有道。衆聖垂佑。有司推行诏條。布之于名山異境。其應如響。勘會五臺山十寺。舊管四十二莊。太宗皇帝平晉之後。悉蠲租賦。以示崇奉。比因邊臣謾昧朝延。其地爲山荒。遂摽奪其良田。叁百余頃。招置弓箭手一百余戶。因此逐寺。詞訟不息。僧徒分散。寺宇隳摧。臣累見狀。乞給還。終未蒙省察。臣竊以六合之外。蓋有不可致诘之事。彼化人者。豈規以土田得失。爲成與虧。但昔人施之爲福田。後人取之養鄉兵。于理疑若未安。欲乞下本路勘會。如臣所見所陳。別無不實。即乞檢會。累奏早賜施行。雖然如是。彼大士。以十方叁界。爲一毗盧遮那座體。而商英。區區以數百頃田浼之。其志趣狹劣。不亦悲乎

  附傳

  續傳既行。信而遊者。發于誠心。靡不感應。四年二月。本路都總管司走馬。承受公事劉友端。于羅睺殿前。雪中祈見金燈一。分而爲叁。躍而上者一。五月末。轉運司句當公事傅君俞。于中臺。祈見圓光五。攝身光一。清輝閣前。雨中飛金燈一。經略司准備差遣潘璟。于清輝閣前松林中。祈見白光叁道直起。萬菩薩隊仗羅列。金色師子。遊戲奮迅。金殿一圓光叁。圓光中現佛頭。如地踴狀。一菩薩騎師子一。白衣觀音一。金橋叁。銀燈一。而往來者八。金燈叁。而明滅者十五。璟。自以叁世奉羅漢。一生以醫術濟人。而未睹羅漢藥王相狀。默有所禱。行至金閣。空中現大金船一。上有羅漢數百。行者立者。禮拜者。又行至藏頭。見白雲西來。藥王菩薩。立于雲端。心冠大袖。皂縧皂屦。凡璟之所見。獨多且異。不可具紀。六月末。僧溫約。自京來。施金襕袈裟。及赍內中香來。監鎮曹谞。晨至菩薩殿。啓香之際。殿前長明燈上。忽吐大金光。如車輪飛。照殿中。經略司句當公事李毅。侍其母親。及陽曲縣尉江沄之母王氏遊。祈見圓光攝身光直光金燈。毅以書來言曰。今日乃知續傳非虛也。資政殿學士知河南府李清臣。聞之曰。文殊與釋迦文。異名一體。雖已爲古佛。其實壽蔽天地。示迹垂化。尚爾老婆心。龍圖閣學士本路經略安撫使曾布曰。布昔移帥廣東。遊廬山天池。登文殊臺。大風振林木昏霾。咫尺不辨道路。燈燭火炬俱滅。而下視莽蒼中。金燈四出。或遠或近。或大或小。或隱或現。會夜分疲寢。所見蓋有未盡者。然大風所不能摧。昏霾所不能掩。非大光明有無量神力不可思議。其孰能若是乎。顧言之難信。不敢紀以示人。及觀天覺續清涼傳。則布之聞見。未足怪也。或謂商英曰。外道波旬。大力鬼神。山精木魅。皆能爲光爲怪。子何信之笃邪。答曰。爾所謂光怪。或道果垂成。見而試之。或正法將勝。出而障之。今吾與諸人。自視決然。未有以致光怪者。夫何疑哉。精進精進。損之又損。運木杓于粥鍋。乃吾曹之常分

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