《廣弘明集》六 ▪第3页

　　卷第叁廣弘明集卷第四 / 大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　..續本經文上一頁不足而理有余。子但驚所未聞惑于不見。吾之所說子可悟矣。公子曰。先生雖高談自雪終類守株。所論報應何其悠眇。仆聞開辟混元分剖清濁。薄淳異禀愚聖派流。至如首足之方圓。翔潛之鱗羽。命分修短身名寵辱。莫非自然之造化。讵是宿業之能爲。竊見景行不虧。夭身世而嬰[示*（乃@吉）]。狂勃無禮。竟天年而享福。遭隨若斯因果何驗。且氣息則聚生散死。形神則上歸下沈。萬事寥廓百年已矣。何處天宮誰爲地獄。庸人之所信。達士未之言。先生猶惑系風。請更量也

　　先生曰。公子辯士哉。見何膚淺。所談不踰百世。所曆無越八荒。讵能曉果報之終期。察因緣之本際。不可局凡六識罔聖叁明者也。吾聞播植百谷。非獨水土之功。陶鑄四生。讵正陰陽之力。既有根于種類。亦無離于集起。竊見或體合夫妻子孫不孕。或身非鳏寡男女莫均。至于螢飛蟬化蜂巢蟻卵。非構兩精之産。豈從二藏之任。若但禀之于乾坤。人亦奚賴于父母。一須委運慈孝何歸。是知因自參差果方環互。支分叁報星羅萬品。或今身而速受。或來世而晚成。此理必然亦何而朽。竊以賞罰不濫。王者之明法。罪福無舛。業道之大功。政治則五刑罰祿位賞。幽只則叁塗罪人天福。目前可以爲監誡。豈伊吾之構虛論哉。子未陷囹圄誰信有廷尉。不遊岱宗便謂無鬼府。但善惡積成則殃慶有余。被之茂典爾所未悉。至如疏勒。湧泉之應。大江潢石之感。羊公白玉郭巨黃金。骢標鮑宣之馬。珠降哙參之鶴。爰及宣王之崩于杜伯。襄公之懼于彭生。白起甘死之征。李廣不侯之驗。陸抗殃則遺後。郭恩禍則止身。斯甚昭著。孰言冥沓。雖有知無知六經不說。然祭神祭鬼叁代攸傳。必也死而寂寥。何求存以仁行。無宜棄儒墨之小教。失幽所之大理。子可惜良才太甚愚僻。早須歸悔體我真言

　　公子曰。先生雖懸河逸辯。猶有所蔽。仆聞天生蒸民剛柔爲匹。所以變化形器含養氣靈。婚姻則自古洪規。嫁娶則列代恒禮。罪應不關于子胤。道亦無礙于妻妾。遂使善惠許賣花之約。妙光納施珠之信。衆香六萬尚曰法師。毗耶二千猶名大士。何獨曠茲仇偶擁此情性。亢龍有悔。其欲如之。品物何以生。佛種誰因續。此先生之一蔽也。仆聞猛獸爲暴民之業。毒蟲含傷物之性。所以順氣則秋狝。除害則夏苗。天道之常何罪而畏。至于牛豕充犧羔雁備禮。運屬廚人之手。體葬嘉賓之腹。本天所生非此焉用。然複鳥殘自死班聽內律。如何阙養形命空作土塵。此先生之二蔽也。仆聞天列箕星地安泉郡。酒之爲物其來尚久。銷愁適性獨可茲乎。所以嵇阮七賢。興情于鬥石之量。勳華兩聖。盛德于鍾壺之飲。管則藉此而談玄。于則因茲而斷獄。聞諸往哲。未嘗不宴。但自持之于禮。何用阻衆獨。清此先生之叁蔽也。仆聞八政著民天之食。五味資道器之身。降茲呼吸風霞餌飲芝露。敢爲生類罔不由之。自可飽食。用心無廢于道業。何假持齋。倦力有乏于勤修。此先生之四蔽也。先生若改斯蔽。仆亦慕焉。先生曰。吾聞剛強難化固當爾耳。子之蔽乎。自不知其蔽。吾之通也。子豈識其通。由此觀之。未可與言道也。竊以鄙言無遜尚避至親。邪行不仁猶慚先達。然其男則才離繦褓。羨雙飛以求娶。女則僅辭乳哺。怨空房而感情。苟貪小樂公行世禮。積習生常混然誰怪。此而無恥尤類鹑鵲。勿將群小之製婚敢非高尚之敦雅。且婚者昏也。事寄昏成。明非昌顯之裁範。諒是庸鄙之危行。獨有展禽柳下之操。可以厲淫夫。彭祖獨臥之術。可以養和性。斯固播之于良書。美之于方策。況乃吾師之成教也。弘淨行之宗經。豈複順彼邪風。嬰茲欲網。將出六天之表。猶無攜妓妾。既超四空之外。焉可挾妻孥。惟有二果白衣。系業通許。一床居士精而難混。但品物之生。自有緣托。何必待我之相配方嗣。于吾師獨不聞同一化生士無女業鹹屏四大法喜資形。所謂一通也。吾聞生死去來本同步蠖。顯晦上下無異循環。業之所運人畜何准。是以衛姬蜀帝之徒。牛哀伯奇之類。狐爲美女狸作書生。抑亦事歸難思。豈易詳也。竊以持戒無畏鬼龍。含德不懼蜂[蠢-春+萬]。怖鴿投影猛虎越江。我善則報之以明珠。人惡則應之以毒氣。諒由息之生殺。豈禽獸惟害物耶。雖複飛走別形。惜身莫異。輪回無始誰非所親。恕己爲喻亦何不忍。讵可宰有生之血肉。充無用之肌膚。至若死而歸土物我同致。所以黃不食鼋。孔猶覆醯。況吾仁慈之隱恻。孰甘美于肥鮮。但五律慚開雙林永製。此吾所謂二通也。吾聞酒池牛飲著乎在昔。雖百六數窮。亦亂國斯起。叁十五失。抑有由之。但今身酩酊。是焉可驗。來生幽暗將複何已。至如文舉之鐏不空。玄石之眠難悟。蓋惟耽酒之狂客。曷可以論至道哉。但使深酣則過多。微宴則愆薄。欲言飲而無災。未之有也。往賢之所嚴誡。良以此乎。縱不關物命。亦無宜舉酌。此吾所謂叁通也。吾聞戒自禁心。齋唯齊志。可謂入道之初行。教民之本法。但支立而已。身亦何知。若縱情嗜欲。終爲難滿。所以節限二時足充四大。覺翳螳之附後。見野狼之對前。危亡之期既切。渴乏之情遂緩。自忻道勝而肥。何嗟食短而倦。竊以帝王之祠宗廟。夫子之請伯陽。猶須絕味辛葷清居齋室。況吾欲亡身而訪道。甯複留心于美膳者哉。此吾所謂四通也。莫謂子所不能謂吾爲蔽。吾之所辯幸子擇以從之。公子于是接足叩頭。百體皆汗。魂飛膽喪。五色無主。既如蹈虎。複似見龍。恍焉若狂。莫知所對。先生摩頂勞曰。吾惟愍物。子何怖耶。公子稍乃自安。泣而對曰。仆本生下邑。無聞大覺之名。禀性疏野。翻踵外邪之見。不遇先生幾將禍矣。比承下風之末。精義入神。仰恃大慈追收前失。請容剃落。受業于先生之門也。先生曰子悟。迷知返善矣哉

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