《廣弘明集》十四 ▪第3页

　　卷第十廣弘明集卷第十一 / 大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　..續本經文上一頁禹能卑宮菲食。皂帳绨衣而盡力于溝洫。爲民治水。于民有功。若皇天輔德。何爲天祚不永。治止九年。勘年紀雲。夏後相及少康之世。其臣有窮羿寒浞及風夷淮夷黃夷斟尋等國。並相次作亂。凡二十六年篡夏自立。當時無佛。篡逆由誰

　　殷湯治十叁年　外丁治叁年

　　仲壬治四年　大甲治十年

　　沃丁治十叁年　太戊治十年

　　外壬治叁年　沃甲治四年

　　盤庚治九年　小辛治七年

　　對曰。湯仁不殺。開叁面之網。放夏桀于鳴條之野。甚有仁德。爾時無佛。何以天曆不長。外丁外壬其年轉促。尚書雲。湯行九伐太甲五征。伊尹立湯子勝。又立勝弟仲壬。又放太甲于桐宮。汲冡書雲。伊尹自篡立。後太甲潛出。親殺伊尹而用其子。既稱忠樸之世。爾時無佛。何爲舋起蕭牆。君臣無道

　　周武王治十一年　懿王叁年（絕嗣）

　　僖王五年（絕嗣）　頃王六年

　　匡王六年　元王八年

　　烈王七年　靜王六年

　　貞王八年　悼王一百一日

　　哀王叁月　思王五月

　　對曰。武王伐纣。師渡孟津。白魚入舟。應天嘉命谥法曰。克定禍亂曰武。民賴來蘇式闾封墓休牛放馬治致太平。汝言無佛年長。何因祚短。治十一年。懿王僖王更複絕嗣。周武王時無佛。壽祚更窮。子孫披猖須臾運徙

　　秦五世六君四十九年

　　昭王五年（滅周後始稱王在位五載）

　　孝文王式一年　襄王楚叁年

　　始皇政叁十七年　胡亥叁年

　　殇帝子嬰四十六日

　　對曰。周顯王五年。秦穆公始霸叁十四年。秦權周政。竹書雲。自秦仲之前。卒無年世之紀。陶公並雲。秦是篡君不依德政。次第不在五運之限。縱年長遠終非帝王。以短爲長指虛爲實。有何意見。秦時北築長城備胡。僞殺扶蘇矯立二世。陳勝蟻聚作亂關東

　　漢高祖十二年　惠帝七年

　　文帝高祖第四子。非嫡

　　武帝本膠東王景帝第六子。非嫡

　　漢初凶奴入塞。烽火照甘泉宮。南越不賓乃習水戰孝景時。吳楚七國皆反。昭帝崩。立兄子昌邑。王即位二十七日。凡有一千一百二十七罪。霍光廢之。後立宣帝。此時無佛。何爲乃爾

　　後漢凡十二帝。一百九十五年

　　光武叁十叁年　孝明十八年

　　章帝十叁年　和帝十七年

　　安帝十九年　順帝十九年

　　桓帝二十一年　靈帝叁十一年

　　獻帝叁十年

　　對曰。後漢書雲。光武撥亂反政。明帝致治升平。民無百裏之憂。吏無出門之役。麒麟入囿神鳳棲桐。赤雀文龜蒼烏白鹿。嘉瑞備臻兆民胥慶。垂沕滑磅礴之恩。布通天漏泉之澤。論衡等書並雲。後漢嘉祥不慚周夏。汝言有佛祚短。何故長年

　　隱居雲。自魏皇初元年至蕭齊之末。凡二百八十二歲

　　托跋元魏一十七君。合一百七十九年。爾時佛來。何故年久

　　一答佛未出前世無篡逆者

　　對曰。何故周烈王弟顯王篡位。四十八年悼王立。一百一日爲庶弟子朝所害。敬王弟哀王治叁月思王外。哀王弟治五月思王殺之。孝王複殺思王。叁王共立一年（出楊玠史目陶公年紀）奕雲。西域胡。旦末國兵叁百二十人。小宛國兵二百人。戎盧國兵叁百人。渠勒國兵叁百人。依耐國兵叁百五十人。郁立師國兵叁百叁十一人。單相國兵四十五人。孤胡國兵四十五人。凡八國胡兵合有一千八百九十一人。皆得紹其王業據其土地。自相征伐屠戮人國。況今大唐僧尼二十萬衆。共結胡法足得人心。甯不備豫之哉。對曰。檢漢書西域傳雲。旦末小宛等八國。並是蔥嶺已東漢域胡國。計去長安不經萬裏。本非天竺佛生之地。又無僧尼在中謀逆。縱彼造惡何關此僧。但奕狂鬼入心外興邪說。虛引往事假謗今賢。達者知其浪言。愚人必生異見。惑亂朝野。深可痛哉

　　一答。佛來漢地有損無益。入家破家入國破國。漢明之時佛法始來者

　　大唐聖朝正信君子論曰。諸佛大人。遊涅槃之妙苑。住般若之真空。不可以言象求。不可以情慮揆。形同法性壽等太虛。但應物現身如水中月。所以瞿師見叁尺之貌。羅漢睹丈六之容。大滿虛空小入絲忽。隨緣應質化無常儀。尋釋迦之肇。依後漢郊祀晉魏等書及王儉史錄費長房叁寶錄考挍普曜本行等經並雲。佛是周時第十五主。莊王九年癸已之歲。四月八日。乘栴檀樓閣現白象形。從兜率下降中天竺國迦毗羅城刹利王種淨飯大王第一夫人摩耶之胎。至十年甲午四月八日夜鬼宿合時。于岚毗園波羅樹下。從摩耶夫人右脅而生。放大光明照叁千世界。瑞應經雲。佛星下現侍太子生。本行又雲。虛空無雲自然而雨。左傳雲。星隕如雨。杜氏注解雲。蓋時無雲。然與佛經符合。信知佛生時也。十九出家叁十成道。四十九年處世說法。至周匡王四年壬子二月十五日後夜。于拘屍城入般涅槃。自滅度已來。至大唐武德五年壬午之歲。計得一千二百二十一歲。滅後二百一十六年。東天竺國有阿育王。收佛舍利役使鬼兵。散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。我此漢地九州之內。並有塔焉。育王起塔之時。當此周敬王二十六年丁未歲也。塔興周世。經十二王至秦始皇叁十四年。焚燒典籍。育王諸塔由此淪亡。佛家經傳靡知所在。如釋道安朱士行等經錄目雲。始皇之時。有外國沙門釋利防等一十八人賢者。赍持佛經來化始皇。始皇不從。乃囚防等。夜有金剛丈六人。來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。問曰。雖有此說年紀莫知。以何爲證。請陳其決。答曰。前漢成帝時。都水使者光祿大夫劉向傳雲。向博觀史籍備覽經書。每自稱曰。余遍尋典策往往見有佛經。及著列仙傳雲。吾搜檢藏書緬尋太史。創撰列仙圖。自黃帝已下六代迄到于今。得仙道者。七百余人。向撿虛實。定得一百四十六人。又雲。其七十四人。已見佛經矣。推劉向言藏書者。蓋始皇時。人間藏書也。或雲。夫子宅內所藏之書。據此而論。豈非秦漢已前早有佛法流行震旦也。尋道安所載十二賢者。亦在七十四之數。今列仙傳見有七十二人

　　案文殊師利般涅槃經雲。佛滅度後四百五十年。文殊至雪山中。爲五百仙人宣說十二部經訖。還歸本土入于涅槃。恒星之瑞即其時矣。案地理志西域傳雲。雪山者即蔥嶺也。其下叁十六國。先來奉漢。以蔥嶺多雪。故號雪山焉。文殊往化仙人。即其處也。詳而檢之。劉向所論可爲證矣。雖遭秦世爇除。漢興複出。所以荊楊吳蜀扶風洛陽。有寶塔處皆發神瑞。具在衆書。依撿成帝鴻嘉叁年歲在癸卯。劉向撰列仙傳明矣。故知周世佛法久來。生盲人雲。有佛祚短。良可悼矣。依經律雲。釋迦正法千年。像法千年。末法萬年。五千年已還。四衆學者得叁達智證四道果。末法已去猶披袈裟。勘周書異記雲。穆王聞西方有佛。遂乘骅骝八駿之馬。西行求佛。因以攘之。據此而推。同上法師答高麗使。佛是周第五主昭王二十四年甲寅歲生。至武德五年。得一千五百七十七年也。信穆王之世。法已東行。劉向之言。益爲明證矣。又漢武帝。鑿昆明池得墨灰。以問東方朔。朔雲。非臣所知。可問西域胡人。後外國沙門竺法蘭來。因以事問。蘭雲。是劫燒余灰也。方朔既博識通人。生知俊異。無問不酬無言不答。豈容不達。逆記胡人。蓋是方朔久知佛法興行勝人必降。故有斯對也。佛既去世。阿難總持一言不失。迦葉結集羅漢千人。鹹書皮紙並題木葉。致令五百中國各共奉持。十六大王同時起塔。逮于漢世東流二京。所經帝王十有六代。翻梵經本爲漢正言。相承至今垂六百祀。是以佛日再曜。起自永平之初。經像重興。發于開皇之始。魏人朱士行沙門衛道安等。並爲紀錄。總其華戎道俗。合有一百八十二人。所譯經律或論大小乘叁藏雜記等。凡二千一百七十一部。總有六千四百四十六卷。莫不垂甘露于四魔之境。流慧日于叁有之中。汲引將來永傳勝業。教人舍惡行善。佛法最先益國利民。無能及者。汝言破家破誰家。破國破誰國。邪見豎子無角畜生。夙結狼心久懷虿毒。無絲發之善。負山嶽之辜。長惡不悛老而彌笃。乃以生盲之慮忖度聖尊。何異尺鷃之笑大鵬。井蛙不信滄海。可謂闡提逆種地獄罪人。傷而憫之。故爲論也。尋夫七十二君叁皇五帝孔丘李耳。漢地聖賢莫不葬骨叁泉橫屍九壤。未有如佛舍利現瑞放光。火燒不燃砧錘不碎。于今見在立試可明。且據此一條。足知佛法之神德也。震旦諸聖孰與爲俦。乃欲毀而滅之。事難容忍。傷風敗俗虧損福田。诳惑生民汙點朝野。實可歎矣

　　奕雲。佛法來漢無益世者

　　對曰。准上以談。此土先聖亦未可弘矣。至如孔子。周靈王時生。敬王時卒。計其在世。七十余年。既是聖人。必能匡弼時主。何以十四年中行七十國。宋伐樹。衛削迹。陳絕糧。避桓魋之殺。慚喪狗之呼。雖應聘諸侯莫之能用。當春秋之世。文武道墜。君暗臣奸禮崩樂壞。爾時無佛。何因逆亂滋甚篡殺由生。孔子乃婉娩順時逡巡避患雖保妻子。終壽百年亦迍不矣。或發匏瓜之言。興逝川之歎。然複遜詞于季氏。傷鳳鳥不至河不出圖。及西狩獲麟。遂返袂拭面。稱吾道窮。雖門徒叁千刪詩定禮。亦疾沒世而名不稱。吾何以見于後世矣。遭盜跖之辱。被丈人之譏。挍此而論。足可知也。若以無利于世。孔老二聖其亦病諸。何爲讷其木舌而不陳彈也

　　一答。寺饒僧衆妖孽必作。如後趙沙門張光。後燕沙門法長。南涼道密。魏孝文時法秀。太和時惠仰等。並皆反亂者

　　對曰。撿崔鴻十六國春秋。並無此色人。出何史籍。苟生誣抂诳惑君王。請勘國史知其妄奏。案前後漢書。即有昆陽常山青泥緣林黑山白馬黃巾赤眉等數十群賊。並是俗人。不關釋子。如何不論

　　後漢書雲。沛人道士張魯母有姿色。兼挾鬼道。往來劉焉之家。後爲益州刺史。任魯爲督義司馬。魯共別部司馬張修。將兵掩殺漢中太守蘇固。斷絕斜谷殺漢使者。魯既得漢中。又殺張修而並其衆。于時假托神言。黃衣當王。魯因與張角等相應。合集部衆。並戴黃巾。披道士之服。數十萬人賊害天下。自據漢中垂叁十載。後爲曹公所破。黃衣始滅。爾時無一沙門。獨饒道士。何默不論。然漢魏名僧德行者衆。益國甚多。何以不說。但論揚惡專論人短。豈是君子乎

　　魏志曰。張魯字公旗。祖父陵客蜀學…

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