《廣弘明集》十九 ▪第2页

　　..續本經文上一頁發響。留音停岫。津悟冥賞。撫之有會。功弗由曩（其二）。旋踵忘敬。罔慮罔識。叁光掩晖。萬象一色。庭宇幽藹。歸塗莫測。悟之以靜。挹之以力。惠風雖遐。維塵攸息。匪伊玄覽。孰扇其極（其叁）。希音遠流。乃眷東顧。欣風慕道。仰規玄度。妙盡毫端。運微輕素。托采虛凝。殆映宵霧。迹以像告。理深其趣。奇興開襟。祥風引路。清氣回于軒宇。昏明交而未曙。仿佛鏡神儀。依俙若真遇（其四）。銘之圖之。曷營曷求。神之聽之。鑒爾所修。庶茲塵軌。映彼玄流。漱情靈沼。飲和至柔。照虛應簡。智落乃周。深懷冥托。宵想神遊。畢命一對。長謝百憂（其五）

　　晉義熙八年歲在壬子五月一日。共立此臺擬像本山。因即以寄誠。雖成由人匠而功無所加。至于歲次星紀。赤奮若貞于太陰之墟。九月叁日乃詳撿別記。銘之于石。爰自經始人百其誠。道俗欣之感遺迹以悅心。于是情以本應事忘其勞。于時揮翰之賓。佥焉同詠。鹹思好遠猷。托相異聞。庶來賢之重軌。故備時人于影集大通之會。誠悲現所期。至于伫襟遐慨固已超夫神境矣

　　晉襄陽丈六金像贊序因釋和上立丈六像作

　　昔衆祐降靈出自天竺。托化生宮興于上國。顯迹重冥開辟神路。明晖宇宙光宅大千。萬流澄源圓映無主。覺已虛凝湛焉遺照。于是乘變化以動物而衆邪革心。躇神步以感時而群疑同釋。法輪玄運叁乘並轍。道世交興天人攸夢。淨音既暢逸響遠流。密風遐扇遠生善教。末年垂千祀徒欣大化。而運乖其會。弗獲叩津妙門。發明淵極。罔兩神影餐服至言。雖欣味余塵道風遂邁。擬足逸步玄迹已邈。每希想光晷。仿佛容儀寤寐興懷。若形心目。冥應有期幽情莫發。慨焉自悼悲憤靡寄。乃遠契百念慎敬慕之思。追述八王同志之感。魂交寢夢而情悟于中。遂命門人鑄而像焉。夫形理雖殊階塗有漸。精粗誠異悟亦有因。是故擬狀靈範啓殊津之心。儀形神摸辟百慮之會。使懷遠者兆玄根于來葉。存近者遘重劫之厚緣。乃道福兼弘真迹可踐。叁原反流九神同淵。于時四輩悅情道俗高趣。迹向和應者如林。鑄均有虛室之供。而進助者不以纖毫爲挫。勸佐有彌劫之勤。操務者不以昏疲告勞。因物任能不日而成。功自人事猶天匠焉。夫明志莫如詞。宣德莫如頌。故志以詞顯而功業可存。德以頌宣而形容可像。匪詞匪頌將何美焉。乃作頌曰

　　堂堂天師。明明遠度。邁群挺萃。超然先悟。惠在恬虛。妙不以數。感時而興。應世成務。金顔映發。奇相晖布。肅肅靈儀。依依神步。茫茫造物。玄運冥馳。偉哉釋迦。與化推移。靜也淵默。動也天隨。綿綿遠禦。亹亹長縻。反宗無像。光潛影離。仰慕千載。是擬是儀

　　文殊像贊

　　殷晉安

　　文殊淵睿。式昭厥聲。探玄發晖。登道懷英。琅琅叁達。如日之明。亹亹神通。在變伊形。將廓恒沙。陶鑄群生。真風幽暧。千祀彌靈。思媚哲宗。寤言祗誠。絕塵孤棲。祝想太冥

　　文殊像贊（並序）

　　文殊師利者是遊方菩薩。因離垢之言而有斯目。非厥號所先也。原夫稱謂之生蓋至道與其貌。何者虛引之性彰于五德。軌世之表聞于童真。廉俗之風移則感時之訓興。故雲濡首。又以法王子爲名焉。夫欲窮其淵致者。必先存其深大。終古邈矣。豈言象之所極。難算之劫功高積塵。悠悠遐曠焉可爲言。請略敘其統。若人之始出也。爰自帝胄尊號法王。無上之心兆于獨悟。發中之感無不由也。近壹遇正覺而靈珠內映。玄景未移遂超登道位。于是深根永構于沖壤條翼神柯而月茂。慈悲之氣與惠風俱扇。叁達之明與日月並耀。具體而微。固已功侔法身矣。若乃天機將運即神通爲館宇。圓應密會。以不疾爲影迹。斯其所以動不離寂而彌綸宇宙。倏忽無常境而名冠遊方者也。世尊興出乃授躍進之明。顯潛德于香林。因慶雲而西徂。複龍見于茲刹。法輪既轉則玄音屢唱。對明淵極辄暢發深言。道映開士。故諸佛美其稱。體絕塵俗。故濯纓者高其迹。非夫合天和以挺作。吸沖氣而爲靈。舒重宵以回蔭。吐德音而流聲。亦孰能與于此哉。將欲搖蕩群生之性宅至宗而至。開宏基于一篑。廓恒沙而爲宇。若然而不悅文殊之風。則未達無窮之量。長笑于大方之寂矣。自世尊泥曰幾將千祀。流光福蔭複與時而升降。由是冥懷宗極者。感悲長津之喪源。懼風日之潛損。遂共表容金石繼以文頌。人思自盡。庶雲露以增潤。今之所遇。蓋是數減百年。有轉輪王王閻浮提。號曰阿育。仰規逸軌擬而像焉。雖真宰不存于形。而靈位若有主。雖幽司不以情求而感至斯應。神變之異屢革民聽。因險悟時信有自來矣。意以爲接頹薄之運。寔由冥維之功。通夫昏否之俗。固非一理所弘。是以托想之賢。祗誠攸寄。思紐將絕之緒。引豪心以摽位。乃遠摸元匠像夫所像。感來自衷不覺欣然同詠

　　眇眇童真。弱齡啓蒙。含英吐秀。登玄履峰。神以道王。體以沖通。浪化遊方。乃軌高蹤。流光掩映。爰暨茲邦。思對淵匠。靖壹惟恭。虛襟絕代。庶落塵封

　　佛影銘（並序）

　　謝靈運

　　夫大慈弘物。因感而接。接物之緣。端緒不一。難以形撿易以理測。故已備載經傳。具著記論矣。雖舟壑緬謝像法猶在。感運欽風日月彌深。法顯道人至自祇洹。具說佛影偏爲靈奇。幽岩嵁壁若有存形。容儀端莊相好具足。莫知始終常自湛然。廬山法師聞風而悅。于是隨喜幽室即考空岩。北枕峻嶺南映彪澗。摹擬遺量寄托青采。豈唯象形也笃。故亦傳心者極矣。道秉道人遠宣意旨命余製銘。以充刊刻。古銘所始寔由功被。未有道宗崇大。若此之比豈淺思膚學所能宣述。事經徂謝永眷罔已。辄磬竭劣薄以諾心許。徽猷秘奧萬不寫一。庶推誠心頗感群物。飛鸮有革音之期。闡提獲自拔之路。當相尋于淨土解顔于道場。聖不我欺致果必報。援筆興言情百其慨

　　群生因染。六趣牽纏。七識疊用。九居屢遷。劇哉五陰。倦矣四緣。遍使輪轉。苦根迍邅。迍邅未已。輪轉在己。四緣雲薄。五陰火起。亹亹正覺。是極是理。動不傷寂。行不乖止。曉爾長夢。貞爾沈诐。以我神明。成爾靈智。我無自我。實承其義。爾無自爾。必祛其僞。僞既殊塗。義故多端。因聲成韻。即色開顔。望影知易。尋響非難。形聲之外。複有可觀。觀遠表相。就近暧景。匪質匪空。莫測莫領。倚岩輝林。傍潭鑒井。借空傳翠。激光發冏。金好冥漠。白毫幽暖。日月居諸。胡甯斯慨。曾是望僧。擁誠俟對。承風遺則。曠若有概。敬圖遺蹤。疏鑿峻峰。周流步櫩。窈窕房栊。激波映墀。引月入窗。雲往拂山。風來過松。地勢既美。像形亦笃。采淡浮色。詳視沈覺。若滅若無。在摹在學。由其潔精。能感靈獨。誠之雲孚。惠亦孔續。嗟爾懷道。慎勿中惕。弱喪之推。闡提之役。反路今睹。發蒙茲觌。式厲厥心。時逝流易。敢銘靈宇。敬告振錫

　　佛贊

　　範光祿命作

　　精粗事阻。始末理通。舍事就理。即朗祛蒙。惟此靈覺。因心則崇。四等拯物。六度在躬。明發儲寢。孰是化初。夕滅雙樹。豈還本無。眇眇遠神。遙遙安如。願言來期。免茲淪湑

　　範特進書

　　卿常何如。曆觀高士。類多有情。吾亦許卿。以同何緬邈之過。便是末孤了幽關也。吾猶存舊情東望慨然。便是有不馳處也。見熾公阡陌。如卿問棲僧于山。誠是美事。屢改驟遷。未爲快也。杖策之郡斯則善也。祇洹中轉有奇趣。福業深緣森兮滿目。見形者所不能傳。聞言而悟亦難其人。辭煩而已。于此絕筆。範泰敬謂

　　祇洹塔內贊。因熾公相示。可少留意省之。並同子與人歌而善

　　答範特進書送佛贊

　　辱告慰企。晚寒體中勝常。靈運腳諸疹。此春更甚憂。慮古人有情。信如來告。企詠之結實過饑渴。山間幽阻音塵闊絕。忽見諸贊歡慰良多。可謂俗外之詠。尋覽叁複味玩增懷。辄奉和如別。雖辭不足睹然意寄盡此。從弟惠連後進文悟衰宗之美亦有一首。並以遠呈。承祇洹法業日茂。隨喜何極。六梁微緣。竊望不絕。即時經始招題在所住山南。南檐臨澗北戶背岩。以此息心當無所忝耶。平生緬然臨紙累歎。敬惜爲先繼以音告。傥值行李辄複承問。二月一日謝靈運白答

　　和範特進祇洹像贊

　　範侯遠送像贊命余同作。神道希微願言所屬。辄總叁首期之道場

　　佛贊

　　惟此大覺。因心則靈。垢盡智照。數極慧明。叁達非我。一援群生。理阻心行。道絕形聲

　　菩薩贊

　　若人仰宗。發性遺慮。以定養慧。和理斯附。爰初四等。終然十住。涉求至矣。在外皆去

　　緣覺聲聞合贊

　　厭苦情多。兼物志少。如彼化城。權可得寶。誘以涅槃。救爾生老。肇允叁車。翻乘一道

　　無量壽頌

　　和從弟惠連

　　法藏長王宮。懷道出國城。願言四十八。弘誓拯群生。淨土一何妙。來者皆清英。頹年欲安寄。乘化必晨征

　　維摩诘經中十譬贊八首

　　聚沫泡合

　　水性本無泡。激流遂聚沫。即異成貌狀。消散歸虛豁。君子識根本。安事勞與奪。愚俗駭變化。橫複生欣怛

　　焰

　　性內相表狀。非焰安知火。新新相推移。熒熒非向我。如何滯著人。終歲迷因果

　　芭蕉

　　生分本多端。芭蕉知不一。合萼不結核。敷花何由實。至人善取譬。無宰誰能律。莫昵緣合時。當視分散日

　　幻

　　幻工作同異。誰複謂非真。一從逝物過。既往亦何陳。謬者疑久近。達者皆自賓。勿起離合情。會無百代人

　　夢

　　覺謂寢無知。寐中非無見。意狀盈明前。好惡疊萬變。既悟眇已往。惜爲浮物戀。孰視娑婆盡。甯當非赤縣

　　影響合

　　影響順形聲。資物故生理。一旦揮霍去。何因得像似。群有靡不然。昧漠呼自己。四色尚無本。八微欲安恃

　　浮雲

　　泛濫明月陰。荟蔚南山雨。能爲變動用。在我竟無取。俄已就飛散。豈複得攢聚。諸法既無我。何由有我所

　　電

　　鲦爍驚電過。可見不可逐。恒物生滅後。誰複核遲速。慎勿留空念。橫使神理恧。廢己道易孚。忘情長之福

　　佛記序

　　沈約奉梁高祖敕撰並敕啓序合叁首

　　敕雲。去歲令虞闡等撰佛記。並作序。序體不稱。頻治改猶未盡致。尋佛教因叁假以寄法。籍二谛以明理。達相求宗不著會道…

《廣弘明集十九》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…