《廣弘明集》二十九 ▪第3页

　　..續本經文上一頁陽頓晖。嗚呼哀哉。伊四望之茫茫。怆余心之悄悄。雖淚至之有端。固憂來其無兆。隱（于靳反）長思以歎悲。諒縱橫于言表。嗚呼哀哉

　　新安寺釋玄運法師诔（並序）

　　南齊釋慧林

　　維建武四年五月八日甲午。沙門釋玄運右臥不興。神去危城嗚呼哀哉。法師本谯邦右族。寓于炖煌。幼禀端明仁和之性。長樹弘懿沖閑之德。真粹天挺夙鑒道勝。乃遺擯俗纏超出塵礙。濯景玄津棲習法道。率由儀律之絕。精學體微之妙。潛仁晦名之行。散畜忘相之施。無德而稱者。日夜而茂焉。敷說架乎當時。理思冠乎中世。鑽仰之徒自遠而來。虛至實歸遍于轍迹。帝後儲貳之尊。藩英鼎宰之重。莫不揖道宗師瞻猷結敬。而宏量邃奧不以貴賤舛其顧眄。夷整淵深不以寒暑品其懷抱。所以括綜像末崇振頹流者。法師其人矣。啓訓之緣有限。負手之歌會終。風火告征。愈恬明于危識。靈聖滅現。屢恭悅于告漸。春秋六十九。嗚呼哀哉。外禀哽識內咨恸魂。慕題往迹行寔浮言。乃作诔曰

　　世滯悠曠。苦海遐長。欲蓋修掩。愛網宏張。法燈不耀。慧日霾光。朽宅燔仆。炎火浮揚。二儀構毀。算其有歲。叁轉廓遼。空劫誰計。從冥讵曉。淪川莫濟。接踵既疏。寔資命世。日誕明哲。降靈自緣。涵征蘊器。有表孩年。神幾幼澈凝鑒早宣。猶玉初瑩。若珠啓泉。疵厭塵濁。超悟玄微。訣舍愚縛。澄翦情違。龆年植節。草歲從師。承規檢敬。肅範儀威。秉躬淳絜。淑慎心行。學辨秘源。問窮理夐。前隱用照。往疑斯鏡。匠佚功倍。思高業盛。爰洎中歲。綽奧宏廣。輪演法空。雲滌日朗。乘衢若夷。權開似敞。悠悠品類。式是宗仰。右河振聞。左江標秀。聲因德宣。稱緣道富。提獎詢求。悅怿研授。仁厚猶地。志高如岫。辍餐赴嗛。舍纩矜寒。蓄無停日。財以施單。甯賤傲色。匪貴愉顔。湛茲懿慶。均彼籍蘭。教之所洽。晦識斯明。智之所誘。務以心成。接惛茂貨。撫迷諒情。憑微請要。莫不鹹亨。險路恒遠。開引有極。生滅相禅。念念匪息。徂年寡留。西光遽逼。雲變豈停。將運淨域。嗚呼哀哉。體深病苦。慮達四疾。針石醫巫。分劑貶失。端情法旅。正想慈律。不舍勇勤。誓拯群墜。嗚呼哀哉。合既終離。假會應謝。同悲素林。寂然中夜。談人勖善。瞻天俨駕。即彼绀宮。去此塵舍。嗚呼哀哉。絕微言于永沒。毀舟航于遐澨。挨崇塵之嚴華。蕪峻堂之雕麗。舍形有其若遺。遷情靈其何界。資訓仰兮眷徒。空血淚兮感逝。嗚呼哀哉

　　南齊安樂寺律師智稱法師行狀

　　阙撰人

　　法師諱智稱。其先日某郡某氏。挹汾浍之清源。禀河山之秀質。蓄靈因于上業。成慧性于閻浮。直哉惟清爰初夙備。溫良恭儉體以得之。然天韻真確。含章隱曜。沈漸人群。莫能測其遠迩。蓋由徑寸之華韬光浚壑。盈尺之寶未剖聯城。監觀者罔識其巨麗。逖聽者弗得其鴻名。羁束戎旅俯起阡陌。年登叁十。始覽衆經。退而歎曰。百年倏忽功名爲重。名不常居功難與必。且吉凶悔吝孔書已驗。變化起伏曆聖來稱。安知峥嵘之外寥廓之表。籠括幽顯大援無邊者哉。彼有師焉。吾知歸矣。遂乃長揖五忍斂衽四依。挫銳解紛于是乎盡。宋大明中。益部有印禅師者。苦節洞觀郁爲帝師。上人聞風自托一面盡禮。印公言歸庸蜀。乃攜手同舟。以宋泰始元年出家于玉壘。誠感人天信貫金石。直心波若高步道場。既乃敬業承師就賢辯志。遨遊九部馳騁叁乘。摩羅之所宣譯。龍王之所韬秘。雖且受持諷誦。然未取以爲宗。常謂攝心者迹。迹密則心檢。弘道者行。行密則道存。安上治人莫先乎禮。閑邪遷善莫尚乎律。可以驅車火宅翻飛苦海。瞻叁途而勿踐。曆萬劫而不衰者。其毗尼之謂欤。乃簡棄枝葉積思根本。頓辔洗心以爲己任。于是曳錫踽步千裏遊學。擁經持缽百舍不休。西望荊山南過澧浦。周流華夏博采奇聞。土木形骸琬琰心識。靡高不仰。無堅不攻。寢之所安席不及暖。思之所至食不遑餐。入道叁年從師四講。教逸功倍而業盛經明。每稱道不墜地。人各有美。宣尼之學何讵常師。于時具隱二上人。先輩高流鳳鳴西楚。多寶穎律師洽聞溫故翰起東都法師之在江陵也。禀具隱爲周援。及還京雒以穎公爲益友。皆權衡殿最言刈菁華。舍稊稗而膳稻梁。會鹽梅而成鼎饪。其理練其旨深。膚受末學莫能踵武。以泰始六年。初講十誦于震澤。闡揚事相咫尺神道。高談出雲漢。精義入無間。八萬威儀怡然理暢。五部章句渙爾同波。由是後進知宗先達改觀。輝光令問于斯籍甚。法師應不擇方行有余力。清言終日而事在其中。立棲雲于具區。營延祚于建業。令不待嚴房栊肅靜。役不加迅棟宇骈羅。自方等來儀。變胡爲漢。鴻才钜學連軸比肩。法華維摩之家。往往間出。涅槃成實之唱。處處聚徒。而律藏憲章于時最寡。振裘持領允屬當仁。若夫淵源浩汗。故老之所回惑。峻阻隱複。前修之所解駕。皆剖析豪厘粉散膠結。鈎深致遠獨悟胸懷。故能反戶之南彎弓之北。尋聲赴響萬裏而至。門人歲益經緯日新。坐高堂而延四衆。轉法輪而朝同業者。二十有余載君子謂此道于是乎中興。絕慶吊屏流俗。朱門華屋靡所經過。齊竟陵文宣王顧輕千乘虛心八解。嘗請法師講于邸寺。既許以降德。或謂宜修賓主。法師笑而答曰。我則未暇。及正位函丈始交涼燠。時法筵廣置髦士如林。主譽既馳客容多猛。發題命篇疑難鋒出。法師應變如響若不留聽。囿辯者土崩。負強者折角。莫不遷延徙靡亡本失支。觀聽之流稱爲盛集。法師性本剛克而能悅以待。問發言盈庭曾無忤色。虛己博約鹹竭厥才。依止疏附訓之如一。少壯居家孝子惟友。脫屣四攝愛著兩忘。親黨書介封而不發。內恕哀戚抑而不臨。常曰。道俗異故優陀親承音旨甯習其言而忽其教。煩惱呴濡蕭然頓遣。法師之于十誦也。始自吳興迄于建業四十有余講。撰義記八篇。約言示製。學者傳述。以爲妙絕古今。春秋七十有二。齊永元叁年。遷神于建康縣之安樂寺。僧尼殷赴若喪昆姊。諒不言之信不召之感者雲。若夫居敬行簡喜愠不形于色。知人善誘甄藻罔遺。于時臨財廉取予義。明允方大處變不渝。汪汪焉堂堂焉。渤碣河華不能充其量。蓋淨行之儀表。息心之軌則欤。弟子某等感梁木之既摧。恸德音之永閟。俾陳信而有征。庶流芳而無愧

　　廬山香爐峰寺景法師行狀

　　虞羲

　　法師諱僧景。本姓歐陽。衡陽湘鄉人也。資無始之良因。得今生之遠悟。黃中通理幼而自然。好誦經善持操。行止有方身口無擇。十歲而孤。事母盡孝。母爲請室。良家非其好也。辭不獲命。弱冠以世役見羁。于時戎馬生郊。羽檄日至。躬擐甲胄跋履山川。且十年矣。雖外當艱棘。而內結慈悲。故未離人群。已具息心之行。後行經彭蠡見廬嶽而悅之。于是有終焉之志。複反湘川。稍棄有非所味道忘食。日一菜蔬。後得出壘門便離妻室。忽夢廬山之神稽首致敬曰。廬山維嶽峻極于天。是曰叁宮。壁立萬仞欲屈真人居之。真人若不見從。則此山永廢矣。又夢受請而行至香爐峰石門頂。見銀閣金樓丹泉碧樹峥嵘刻削希世而有。于是雞鳴戒旦。便飄爾晨征。于時江陵僧徒多有行業。或告法師曰。荊州法事大盛。乃因此東枻。自夏首西浮。遇僧淨道人深解禅定。乃曰。真吾師也。遂落發從之。住竹林禅房始斷粒食。默然思道。或明發不寐。刺史聞風而悅欲相招延。或曰。此公乃可就見。不可屈致也。于是累詣草廬。遂服膺請戒。江漢人士亦回向如雲。先是神山廟靈驗如響。侵迕見災。且以十數。法師考室其旁。神遂見形爲禮。使兩神童朝夕立侍。有女巫見而問之。法師不答。廬山神複來固請。以永明十年七月。振錫登峰。行履所見宛如夢中。乃即石爲基。倚岩結構匡坐端念。虎豹爲群。先德昙隆慧遠之徒。亦蔔居于此。既人迹罕至。遂不堪其憂。且山氣氛氲。令人頭痛身熱曾未幾時莫不來下。唯法師獨往一去不歸。既卻禾黍之資。不避霜露之氣。時扪蘿越險。行動若飛。或有群魔不喜法師來者。能使雷風爲變以試。法師既見神用確然魔群乃止。久之複隨險幽尋造石梁石室。靈山秘地百神之所遨遊也。法師說戒行香。神皆頭面禮足。昔神人吳猛得入此遊觀。自茲厥後唯法師複至焉。羲皇以來二人而已矣。初法師入山二年。禅味始具每斂心入寂。偏見彌勒如來。常雲。宿植之緣也。建武四年春。忽語弟子曰。吾壽當九十。但余年無益于世而四大有累于人。思拯助衆生。不得久留此矣。七月二十一日。標極嶺西頭爲安屍之處。人莫之知也。複七日而疾。疾後七日而終。春秋五十八。臨終合掌曰。願即生叁途救一切衆苦。又曰。吾以身施烏鳥。慎勿埋之。初法師喚下寺數人。安居講授。或謂法師曰。今欲出山尋醫。又勸進飲食。法師曰。吾累在此身。及吾無身吾有何累。勿多言也。遷化旬有六日。容貌如生。兩指屈握。伸之隨複如故。宿德比丘皆曰。夫得道人多以七爲數。法師自疾至沒不其然欤。兩指不伸。亦良有以也。初爐峰孤絕羽翼所不至。自法師經始。常有雙烏來巢。及法師即化。烏亦永逝矣。惟法師宿籍幽源久素淨業。故慈悲喜舍習與性成。微妙玄通因心則有。入山林而不出。絕榮觀而超然。若乃八珍強骨之資。九轉延華之術。皆如脫屣矣。唯直心定志在無價寶舟。愛護化城期爲彼岸。鑽仰不測。故未得而名焉

　　南齊禅林寺尼淨秀行狀

　　沈約

　　比丘尼釋淨秀。本姓梁氏。安定烏氏人也。其先出自少昊至伯益佐禹治水。賜姓羸氏。周孝王時。封其十六世孫非子于秦。其曾孫秦仲爲宣王[色-巴+（廠@矢）]伯。平王東遷封秦仲少子于梁。是爲梁伯。漢景帝世。梁林爲太原太守。徙居北地。烏氏遂爲郡人焉。自時厥後昌阜于世。名德交晖蟬冕疊映。漢元嘉元年。梁景爲尚書令。少習韓詩爲世通儒。魏時梁爽爲司徒左長史秘書監。博極群書善談玄理。晉太始中。梁闡爲涼雍二州刺史。即尼之乃祖也。闡孫撝晉範陽王虓骠騎參軍事魚陽太守。遭永嘉蕩析淪于僞趙。爲秘書監征南長史。後得還晉。爲散騎侍郎。子疇字道度。征虜司馬子粲之仕宋。征虜府…

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