《廣弘明集》二十九 ▪第4页

　　..續本經文上一頁參軍事封龍川縣都亭侯。尼即都亭[色-巴+（廠@矢）]之第四女也。挺慧悟于曠劫。體妙解于當年。而性調和綽。不與凡孩孺同數。齡便神情峻徹。非常童稚之伍。行仁尚道洗志法門。至年十歲慈念彌笃。絕粉黛之容。棄錦绮之玩。誦經行道長齋蔬食。年十二便求出家。家人苦相禁抑皆莫之許。于是心祈冥感專精一念。乃屢獲昭祥亟降瑞相。第四叔超獨爲先覺。開譬內外。故雅操獲遂。上天性聰睿幼而超群。年至七歲自然持齋。家中請僧行道。聞讀大涅槃經不聽食肉。于是即長蔬不啖。二親覺知。若得魚肉辄便棄去。昔有外國普練道人。出于京師。往來梁舍。便就五戒。勤翹奉持未嘗違犯。日夜恒以禮拜讀誦爲業。更無余務。及手能書常自寫經。所有財物唯充功德之用。不營俗好。少欲入道。父母爲障遂推流歲月。至年二十九方獲所志。落彩青園服膺寺主。上事師虔孝。先意承旨。盡身竭力猶懼弗及。躬修叁業夙夜匪懈。僧使衆役每居其首。精進劬勤觸事關涉。有開井士馬先生者。于青園見上。即便記雲。此尼當生兜率天也。又親于佛殿內坐禅。同集叁人忽聞空中有聲。狀如牛吼。二尼驚怖迷悶戰栗。上淡然自若。徐起下床。歸房執燭檢聲所在。旋至拘欄。二尼便聞殿上有人相語雲。各自避路某甲師還。後又于禅房中坐。伴類數人。一尼鼾眠。此尼于睡中見有一人。頭屆于屋。語雲。勿驚某甲師也。此尼于是不敢複坐。又以一時坐禅。同伴一尼有小緣事暫欲下床。見有一人抵掌止之曰。莫撓某甲師。于是閉氣徐出歎未曾有。如此之事比類甚繁。既不即記。悉多漏忘。不得具載。性受戒律。進止俯仰必欲遵承。于是現請輝律師講。內自思惟。但有直一千。心中憂慮事不辦。夜即夢見鴉鵲鸲鹆雀子各乘車。車並安軒。車之大小還稱可鳥形。同聲唱言。我助某甲尼講去。既寤歡喜。知事當成。及至就講。乃得七十檀越設供。果食皆精。後又請穎律師開律。即發講曰。清淨罂水自然香如水園香氣。深以爲欣。既而坐禅得定。至于中夜方起。更無余伴。便自念言。將不犯觸。即咨律師。律師答雲。無所犯也。意中猶豫恐有失。且見諸寺尼僧。多不如法。乃喟然歎曰。嗚呼鴻徽未遠。靈緒稍隤。自非引咎責躬。豈能導物。即自忏悔行摩那埵。于是京師二部莫不咨嗟雲。如斯之人。律行明白規矩應法。尚爾思愆。何況我等動靜多過而不慚愧者哉。遂相率普忏無有孑遺。又于南園就穎律師受戒。即受戒日。淨罂水香還複如前。青園諸尼及以余寺。無不更受戒者。律師于是亦次第詣寺。敷弘戒品闡揚大教。故憲軌遐流迄屆于今。穎律師又令上約語諸寺尼。有高床俗服者一切改易。上奉旨製勒無不只承。律藏之興自茲更始。後又就叁藏法師受戒。清淨水香複如前。不異青園。徒衆既廣所見不同。師已遷背更無觐侍。于是思別立住處。可得外嚴聖則內窮宴默者。以宋大明七年八月。故黃修儀及南昌公主。深崇叁寶敬仰德行。初置精舍。上麻衣弗溫藿食忘饑。躬執泥瓦盡勤夙夜。以宋泰始叁年。明帝賜號曰禅林。蓋性好閑靜冥感有征矣。而製龛造像無不必備。又寫集衆經皆令具足。莊黃染成。悉自然有娑伽羅龍王兄弟二人現迹。彌日不滅。知識往來並親瞻睹。招納同住十有余人。訓化獎率皆令禅誦。每至奉請聖僧。果食之上必有異迹。又于一時。虔請聖衆七日供養。禮忏始訖攝心運想。即見兩外國道人舉手共語。一雲呿羅。一言毗呿羅。所著袈裟色如桑葚之熟。因即取泥以壞衣色。如所見。于是遠近尼僧並相仿敩改服間色。故得絕于五大之過。道俗有分者也。此後又請阿耨達池五百羅漢。日日凡聖無遮大會。已近二旬供設既豐。複更請罽賓國五百羅漢。足上爲千。及請凡僧還如前法。始過一日。見有一外國道人。衆僧悉皆不識。于是試相借問。自雲。從罽賓國來。又問。來此幾時。答雲。來始一年也。衆僧覺異。令人守門觀其動靜。而食畢乃于宋林門出。使人逐視。見從宋林門去。行十余步奄便失之。又嘗請聖僧。浴器盛香湯及以雜物。因而禮拜。內外寂默。即聞器檥杓作聲。如用水法。意謂或是有人出。便共往看。但見水杓自然搖動。故知神異。又曾夜中忽見滿屋光明。正言已曉。自起開戶見外猶闇即便閉戶還床。複寢久久方乃明也。又經違和極爲錦笃。忽自見大光明遍于世界山河樹木浩然無礙。欣爾獨笑。傍人怪問。具陳所見。即能起行禮拜讀誦如常無異。又于一時複違和。亦甚危困。忽舉兩手。狀如捧物。語傍人不解。問言。爲何所捧。答雲。見寶塔從地出。意欲接之。幡花伎樂無非所有。于是疾恙豁然而除。都無複患。又複違和。數日中亦殊。綿惙恒多。東向視合掌向空。于一時中急索香火。移時合掌。即自說雲。見彌勒佛及與舍利弗目連等諸聖人。亦自見諸弟子數甚無量滿虛空中。須臾見彌勒下生翅頭末城。雲有人持幡華伎樂及叁臺來迎。于此上幡華伎樂。非世間比。半天而住。一臺已在半路。一臺未至半路。一臺未見。但聞有而已。爾時已作兩臺。爲此兆故即更作一臺也。又雲。有兩樹寶華在邊。人來近床。語莫壞我華。自此之後病即除損。前後遇疾恒有瑞相。或得涼風。或得妙藥。或聞異香。病便即愈。疾差之爲理。都以漸豁然而去如此。甚數不能備記。又天監叁年。一夏違和。于晝日眠中見虛空藏菩薩。即自圍繞誦呗。呗聲徹外眠覺。所患即除。又白日臥。開眼見佛入房幡蓋滿屋。語傍人令燒香了自不見。上以天監五年六月十七日得病苦。心悶不下飲。彭城寺令法師。以六月十九日夜得夢。見一處。謂是兜率天上。住止嚴麗非世間比。言此是上住處。即見上在中。于是法師有語上。上得生好處當見將接。上是法師小品檀越。勿見遺棄。上即答雲。法師丈夫又弘通經教。自應居勝地。某甲是女人何能益。法師又雲。不如此也。雖爲丈夫不能精進。持戒不及上。時體已轉惡。與令法師素疏不堪相見。病既稍增飲粥日少。爲治無益漸就綿惙。至七月十二日。爾時天雨涼。悶勢如小退。自雲。夢見迎來至佛殿西頭。人人捉幡竿猶車在地。幡之爲理不異世間軍隊擔鼓旗幡也。至二十日便絕。不複進飲粥。至二十二日令請相識衆僧設會。意似分別。至二十五日雲。見十方諸佛遍滿空中。至二十七日中後泯然而臥。作兩炊久方複動轉自雲。上兜率天見彌勒及諸菩薩皆黃金色。上手中自有一琉璃清淨罂。可高叁尺許。以上彌勒。即放光明照于上身。至兜率天。亦不見飲食自然飽滿。故不複須人間食也。但聞人間食皆臭。是以不肯食。于彼天上得波利[麸-夫+並]將還。意欲與令法師。有人問何意將[麸-夫+並]去。答雲。欲與令法師。是人言。令法師是人中果報。那得食天上食。不聽將去。既而欲見令法師閑居。上爲迎法師來相見語法師。可作好菜食以饷山中坐禅道人。若修叁業。方得生兜率天耳。法師不坐禅。所以令作食饷山。上道人者欲使與坐禅人作因緣也。自入八月體中亦轉惡。不複說余事。但雲。有叁十二童子。一名功德天。二者名善女天。是迦毗羅所領。恒來在左右。與我驅使。或言。得人饷飲食。令衆中行之。複雲。空中晝夜作伎樂鬧人耳也

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《廣弘明集》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【9】個分章。