《大方廣佛華嚴經》叁十叁
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
普賢菩薩行品第叁十一
爾時普賢菩薩摩诃薩。告諸菩薩言。佛子。如ˇ所說是微少說。何以故。一切如來應供等正覺。爲受化者隨應說法。愚癡衆生諸纏所纏。計我我所。著吾我見。常隨顛倒。生邪見惑。起邪虛妄。爲縛所縛。流轉生死。遠如來道。爲如是等諸衆生故。如來應供等正覺。出興于世。佛子。若菩薩摩诃薩。起一嗔恚心者。一切惡中無過此惡。何以故。佛子。菩薩摩诃薩。起嗔恚心。則受百千障礙法門。何等百千。所謂受不見菩提障。不聞正法障。生不淨國障。生惡道障。生八難處障。多疾病障。多被謗毀障。生ˇ鈍趣障。失正念障。少智慧障。眼耳鼻舌身意等障。近惡知識障。近惡伴黨障。近惡人障。與惡人同止障。不樂賢善共事障。遠正見障。生外道家障。離佛正教障。入魔境界障。不見善知識障。諸善根障。增不善法障。生惡家障。生邊地障。生惡人中障。生天貧窮障。生諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽羅刹中障。不樂佛法障。習童蒙法障。樂小乘障。不樂大乘障。多生驚怖障。樂生死障。著叁界障。不護佛法障。不樂聞佛自在神力障。菩薩清淨諸根障。離菩薩行障。離菩薩深心希望障。不攝正念障。不發起一切智心障。不淨施行障。不淨業障。不淨報障。不成長諸力障。斷智慧根障。不受持菩薩諸行障。誹謗佛法障。遠離菩提障。不入佛境障。墮諸魔界障。不能求佛法障。聞諸菩薩大莊嚴事生恐怖障。不樂菩薩共住障。不樂求菩薩善根業障。邪見蓋疑障。增益愚癡障。舍菩薩戒隨順破戒障。不信如來戒障。聞佛贊歎諸持戒者生嗔恚心障。離忍辱樂常懈怠障。謗諸菩薩不退精進障。舍叁昧慧障。誹謗般若波羅蜜巧方便障。不知是處非處方便障。不知度脫衆生方便障。不入菩薩諸深智障。不出生菩薩諸道障。于菩薩十種眼生盲障。于菩薩法不能出生無礙法流障。無礙耳鼻障。不具ˇ好障。無礙舌障。不能別知衆生音聲障。于衆生中生懈怠心障。狂亂業障。離叁種戒障。無礙諸人障。口四過意惡業障。生增上貪恚邪見障。不求正法障。于菩薩法懈怠心障。菩薩精進法中疑惑心障。舍離菩薩決定法障。損減菩薩智慧門障。損減正念障。遠離佛法障。不習菩薩離生法障。菩薩謙下心障。遠離聲聞緣覺離生法障。不順叁世諸佛菩薩障。佛子。菩薩摩诃薩。起一嗔恚心。受如是等百障法門。乃至百千障礙法門。何以故。佛子。我不見有一惡法出過菩薩一嗔恚心。佛子。是故菩薩摩诃薩。欲疾具足菩薩行者。應當修習十種正法。何等爲十。所謂不舍一切衆生。于諸菩薩生如來ˇ。常不誹謗一切佛法。于諸佛刹得無盡智恭敬信樂菩薩所行。不舍虛空法界等菩提之心。分別菩提究竟佛力到于彼岸。修習菩薩一切諸辯。教化衆生心無疲厭。于一切世界示ˇ受生而不樂著。佛子。菩薩摩诃薩。安住如是十種正法。則能攝取十種清淨之法。何等爲十。所謂于甚深法究竟清淨。親近善知識清淨。能護諸佛正法清淨。悉能分別空界清淨。善入法界清淨。智慧了諸心行清淨。令諸菩薩善根清淨。心常不著諸劫清淨。智慧觀察叁世清淨。成就諸佛種姓清淨。佛子。菩薩摩诃薩。安住如是清淨正法。則能具足十種正智。何等爲十。所謂分別衆生心心行智。分別衆生諸業報智。普照一切諸佛法智。于諸佛法得方便次第智。具足一切總持門智。成就一切文字辯智。善知衆生一切語智。示ˇ一切世界身智。具足普照一切衆生智。于一切趣得一切智。佛子。菩薩摩诃薩。安住如是十種正智。則入十種巧隨順入。何等爲十。所謂一切世界入一毛道。一毛道出不可思議刹。一切衆生身悉入一身于一身出無量諸身。不可說劫悉入一念令一念入不可說劫。一切佛法悉入一法令一法入一切佛法。一切諸入入于一入令一入入一切諸入。一切諸根入于一根令一根入一切諸根。一切諸根入非根法非根法入一切諸根。一切諸ˇ悉入一ˇ一ˇ入于一切諸ˇ。一切語音入一語音一語音入一切語音。一切叁世悉入一世令一世入一切叁世。佛子。菩薩摩诃薩。分別如是十種入法。則能安住十種直心。何等爲十。所謂安住一切世界語言非語言法直心。安住正念一切衆生直心。安住虛空界直心。安住法界無量無邊直心。安住一切佛順正法直心。安住甚深善法不壞正法直心。安住除滅一切疑惑直心。安住等觀叁世法直心。安住叁世諸佛平等直心。安住諸佛無量力直心。佛子。菩薩摩诃薩。安住如是十種直心。則得諸佛十種巧方便法。何等爲十。所謂得巧方便。普照一切諸佛深法。得巧方便。出生諸佛甚深勝法。得巧方便。分別演說一切諸佛莊嚴之法。得巧方便。深入一切佛平等法。得巧方便。分別別ˇ一切佛法。得巧方便。入不可壞諸佛正法。得巧方便。入一切佛諸莊嚴法。得巧方便。以一方便入一切佛法。得巧方便。入佛無量諸方便法。得巧方便。于一切佛法心得自在而不退轉。佛子。是爲十種巧方便法。佛子。是故菩薩摩诃薩。應當一心恭敬聽受是法。何以故。菩薩摩诃薩。得聞是法。以少方便。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。與叁世佛等。爾時佛神力故。法如是故。十不可說億那由他佛刹微塵等世界六種震動。雨出過諸天一切華雲雨。妙ˇ雲雨。末ˇ雲雨。衣蓋幢幡衆寶莊嚴具雲雨。妓樂雲雨。諸菩薩雲雨。不可說贊歎佛雲雨。不可說贊歎善哉雲雨。佛音聲滿法界雲雨。不可說淨世界雲雨。不可說長養菩薩功德雲雨。不可說光明雲雨。不可說種種神力自在雲雨。如此世界四天下佛坐道場。雨如是等種種雲雨演說諸法。十方世界亦複如是。爾時佛神力故。法如是故。過十不可說世界微塵等刹。有十佛世界微塵數菩薩摩诃薩。來詣此土充滿十方。作如是言。善哉善哉。佛子。能說如是諸佛如來最大誓願授記深法。我等同號皆名普賢。于諸普勝世界諸普幢自在如來所。來詣此土。一切世界亦說此法。如是句身味身一切諸行無有增減。是故來此爲汝作證。如是十佛世界微塵數菩薩摩诃薩。來此作證。一切十方諸如來所亦複如是
爾時普賢菩薩摩诃薩。以佛神力自善根力。觀察十方及諸法界。欲明諸菩薩行諸佛菩提。欲說大願。欲分別一切世界諸劫。欲明隨時示ˇ佛出世間。欲隨衆生根悉令受化。欲明如來諸所說法無有虛妄。欲隨種善根果報不虛。欲明菩薩清淨法身。出妙音聲。覺悟衆生。起菩提心故。以偈頌曰
一切衆歡喜 除滅諸陰蓋
一心恭敬聽 菩薩諸願行
隨叁世菩薩 所行諸願行
我當次第說 菩薩勝妙法
一切諸劫數 及世界業數
我說無等等 應化興于世
見過去諸佛 于彼發大願
饒益衆生類 除滅一切苦
菩薩論師王 所行無斷絕
得無等等法 一切諸境界
菩薩見過去 一切諸導師
放大光明網 普照十方界
發如是大願 我爲世間燈
功德莊嚴身 具足十力智
一切諸群生 貪恚癡熾然
我當爲除滅 無量惡道苦
發如是誓願 堅固不退轉
具修菩薩衆 究竟無礙力
如是誓願已 世間行不轉
所行無虛妄 究竟論王法
于一賢劫中 千佛出于世
隨彼佛正法 次第分別說
如此賢劫佛 無量劫亦然
未來諸佛法 我當次第說
如一佛刹性 無量刹亦然
一切佛國性 我悉分別說
諸佛次興世 隨願隨名號
隨彼所得記 隨其所壽命
隨所修正法 專求無礙道
隨所化衆生 正法住于世
隨所淨佛刹 衆生及法輪
說法時非時 次第淨群生
隨彼衆生行 種種諸業性
上中下差別 隨應所受化
如是甚深智 菩薩入是行
修習普賢業 具足智慧輪
身業無障礙 口業悉清淨
意業亦無礙 通達叁世法
菩薩如是行 究竟普賢道
出生淨智日 普照諸法界
于不可說劫 及一切佛刹
菩薩一念知 于彼無所著
行者入如是 奇特甚深地
菩薩妙法中 我當說少分
智慧無邊際 究竟佛境界
善入一切處 成就不退轉
具普賢淨慧 滿足普賢願
菩薩究竟行 深入無等智
于一微塵中 悉內一切刹
見彼無量佛 具聞演說法
如一微塵中 一切塵亦然
見刹及諸佛 是不思議智
一一微塵中 普ˇ叁世法
五趣生死道 皆悉分別知
一一微塵中 有無量佛刹
一中知無量 無量中知一
如是法界等 一切諸佛土
同性及異性 皆悉能了知
深入微細智 分別諸世界
一切劫成壞 悉能分別說
知諸劫修短 叁世即一念
同行不同行 皆悉分別知
深入諸世界 清淨不清淨
身中無量刹 一刹無量身
一切十方中 無量諸世界
種種無數性 一切悉能知
一切叁世中 無量佛國土
具足甚深智 悉了彼成敗
十方諸世界 有成或有敗
普賢悉深入 一切能了知
以淨慧眼見 無量諸佛土
分別知諸業 隨行故清淨
菩薩摩诃薩 善知衆生行
以諸惡業故 而得不淨土
無量無邊刹 即知爲一刹
如是入諸刹 一切莫能知
一切諸世界 令入一刹中
世界不積聚 亦複不離散
或伏或有仰 或高或複下
世界衆生ˇ 菩薩皆悉知
或有翻覆刹 無量諸佛土
知種種是一 知一是種種
普賢真佛子 以不思議智
知難思議刹 了達無邊際
知諸世界化 刹化衆生化
了知諸法化 究竟諸佛化
甚深世間法 種種莊嚴事
衆生無量報 皆心業莊嚴
真佛子善學 甚深妙法界
具自在神力 充滿十方刹
衆生等諸劫 常說世界法
一切莫能知 唯除等正覺
世界及如來 種種諸名號
無量劫演說 猶不能究竟
何況心境界 叁世諸佛法
真實妙法界 諸佛一切地
清淨無">礙念 具足無礙智
分別說法界 智慧到彼岸
如是諸世界 無量業莊嚴
菩薩一念中 悉知叁世刹
于彼世界中 行諸最勝行
究竟等正覺 ˇˇ自在力
如是未來世 一切世界中
諸佛次興世 菩薩悉能知
彼行諸妙願 境界修功德
隨劫成正覺 菩薩分別知
亦知彼壽量 及…
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