《大方廣佛華嚴經》叁十四 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁來。複次佛子。譬如叁千大千世界大梵天王。以少方便。大千世界一切衆生。各見梵王ˇ在己前。亦不分身無種種身。佛子。如來亦複如是。亦不分身無種種身。于一切衆生。隨所應化示ˇ其身。未曾生念。示ˇ彼此若幹衆生。佛子。是爲菩薩摩诃薩第七勝行知見如來。複次佛子。譬如大醫王。善知衆藥對治之法。一切方論皆悉明練。彼大醫王。閻浮提中一切藥草。若ˇ其前悉能識別。彼大醫王。宿善根力。又能明了諸方論故。悉能療治一切衆病。彼大醫王。臨命終時作如是念。我命終後。一切衆生無所歸依。是故我應ˇ巧方便。爾時醫王。以藥塗身。咒術自持。令我命終之後身不幹燥又不散壞。猶能具足身四威儀。行住坐臥行醫王事。[病-丙+樂]治衆病與本無異。如來應供等正覺無上醫王。亦複如是。善能明了諸對治法。悉能除滅一切衆生諸煩惱病。無量億那由他劫修習善根。究竟般若波羅蜜。到于彼岸。善學方便藥塗咒持。如來于昔。先善安住菩薩行地。般若波羅蜜巧妙方便藥咒之力。住持壽命。如來以少方便施作佛事。救護衆生除滅煩惱。佛子。是爲菩薩摩诃薩第八勝行知見如來。複次佛子。譬如大海有摩尼寶。名普照明淨藏。此寶光明觸衆生身。悉同一色若有見者眼即清淨。隨彼光明所照之處。雨目※幆Αˇ韻け槁Ｈ囊姘怖治蘖恐谏Ｈ缋捶ˇ硪喔慈缡恰Ｎˇ蟊νˇΦ祿ˇ鄞笾腔鄄亍Ｈ缋從泄饷ι碇恰Ｈˇ兄谏ニ構庹摺ˇ韻さ糜敕鹕硗ˇˇＨˇ兄谏構庹摺ˇ韻ごˇ們寰環ˇ邸Ｈˇ兄谏ニ構庹摺３ˇ都嘧鸸蟾煥幀Ｄ酥廖奚掀刑峥炖幀７鹱擁敝ˇＨ缋捶ˇ砦抻斜舜恕Ｏつ芫烤挂磺兄谏ˇˇ鹗隆７鹱印Ｊ俏ˇ腥ˇˇˇ诰攀ば兄ˇ缋礎８創巍７鹱印Ｆˇ绱蠛Ｓ斜ΑＣ灰磺惺蘭渥ˇ先缫饽δ岜νˇˇ咦愠刪桶偻蚬Φ隆Ｋ姹吮νˇ≈ˇΑＲ磺兄谏鋅嗷冀緣貿ˇ稹Ｋ嫫渌趕つ艹渎１四δ岜νˇ７巧俑Ｖ谏艿眉Ｈ缋捶ˇ砟δ岜νˇＲ喔慈缡恰Ｈˇ兄谏夢偶摺ˇ韻こˇ鹕樂ˇ唷Ｈˇ磺兄谏Ｒ皇弊ˇ睢Ｓ缋唇韻ざ眉Ｄ芰罨斷菜趕ぢＨ缋捶ˇ怼７巧俑Ｖ谏ˇ芗３ˇ鹕窳ΑＫ嫫渌Χˇ鞠稚怼７鹱印Ｊ俏ˇ腥ˇˇˇ谑ˇば兄ˇ缋礎Ｆ腥ˇˇˇˇ咦愠刪臀蘖烤恍摹３渎ˇ健Ｉ钊敕ń缱≌媸導省Ｎ奚廾鹑ˇ榔降取Ｏつ艹ˇ鹨磺行橥ˇＨ胛蠢醇省Ｕˇǔ渎磺惺蘭湟磺蟹ń纭Ｒ磺蟹鹕砦蘖孔ˇ稀６逼障推腥ˇˇˇＳ孛ˇ艘濉Ｒ再仕淘集

　　譬如虛空性　　無處而不至

　　十方世界中　　一切諸佛刹

　　色處非色處　　一切衆生類

　　去來今ˇ在　　非至非不至

　　一切諸最勝　　清淨妙法身

　　無處而不至　　充滿諸法界

　　最勝妙法身　　一切莫能見

　　教化衆生故　　導師爲示ˇ

　　譬如虛空性　　無能執持者

　　普令諸群生　　無礙造衆業

　　虛空無是念　　我今何所作

　　雲何而造作　　爲誰而造作

　　如是諸最勝　　因此淨身業

　　普令群生類　　成就白淨法

　　如來淨法身　　饒益無量衆

　　法身亦無念　　我利諸群萌

　　譬如明淨日　　出ˇ閻浮提

　　除滅一切ˇ　　普照悉無余

　　一切衆寶山　　大地諸華池

　　隨事而長養　　饒益一切衆

　　最勝日如是　　饒益一切衆

　　悉令群生類　　長養諸善根

　　成就慧光明　　除滅一切ˇ

　　睹見諸導師　　具足一切樂

　　譬如日出時　　先照大山王

　　又複次第照　　一切諸大山

　　次照諸小山　　及余高ˇ處

　　然後乃普照　　世界諸大地

　　善逝亦如是　　清淨慧日光

　　先照諸菩薩　　功德大山王

　　爾乃次第照　　一切諸緣覺

　　又複次第照　　聲聞學無學

　　然後次第照　　一切諸衆生

　　法身無是念　　我有所照明

　　譬如明淨日　　出ˇ于世間

　　生盲雖不見　　而能作饒益

　　除滅饑渴患　　令身柔軟樂

　　當知明淨日　　無所不饒益

　　佛日亦如是　　出ˇ于世間

　　雖無信心眼　　而爲作饒益

　　或聞如來聲　　或觸導師光

　　爲彼作因緣　　究竟成菩提

　　譬如盛滿月　　映蔽諸星宿

　　示ˇ一切衆　　有增或有減

　　一切澄淨水　　月影無不ˇ

　　世間群生類　　皆悉對目見

　　最勝淨滿月　　映蔽于二乘

　　隨其受化者　　示ˇ壽修短

　　影ˇ諸人天　　淨心菩提器

　　各各皆自謂　　我對天人尊

　　譬如大梵王　　安住梵天宮

　　悉于大千界　　普ˇ梵王身

　　具足自在力　　變ˇ無量身

　　無處而不見　　其身亦不分

　　導師亦如是　　具足自在力

　　一切十方刹　　普ˇ無量身

　　不可稱量身　　一切莫能見

　　普應ˇ衆生　　而亦不分身

　　譬如大醫王　　善知對治法

　　若有得見者　　無病而不除

　　臨欲命終時　　而生如是念

　　我身終沒後　　一切無歸依

　　以藥塗其身　　咒術而自持

　　令我命終後　　如本無變異

　　如是諸最勝　　無上大醫王

　　善學方便慧　　具足一切智

　　過去無量行　　示ˇ淨法身

　　衆生若見者　　除滅煩惱患

　　譬如大海中　　摩尼衆寶王

　　出生無量種　　清淨妙光明

　　衆生觸斯光　　皆悉同寶色

　　若有得睹見　　彼開清淨眼

　　最勝寶如是　　普放慧光明

　　若有觸斯光　　悉與佛同色

　　衆生若見者　　具足五淨眼

　　除滅諸ˇ冥　　安住如來地

　　譬如如意寶　　隨滿一切願

　　若有所求者　　皆悉滿其意

　　寶王不生念　　我饒益世間

　　少功德衆生　　不見此寶王

　　善逝亦如是　　令一切願滿

　　若有求願者　　皆悉得滿足

　　善逝不生念　　我利益衆生

　　其懷惡心者　　不睹如來身

　　佛子。菩薩摩诃薩。雲何知見如來應供等正覺微妙音聲。此菩薩摩诃薩。知見如來音聲無處不至。如來種種微妙音聲。令一切衆生皆大歡喜。演說無量諸佛正法。隨應化者悉得解了。教化衆生未曾失時。令身清涼心定不亂。觀察平等無生無滅。譬如呼ˇ無主。知見出生長養諸善根故。知見甚深無邊底故。知見正直究竟度法界故。知見無斷攝法界故。知見不可壞究竟法界故。菩薩摩诃薩。知如來音聲非量非無量。非主非無主。非智非無智。何以故。譬如世界將欲壞時。法如是故。自然演出四種音聲。何等爲四。一曰汝等當知。初禅安樂離欲嗔恚。遠離欲界。衆生聞已。自然皆得成就初禅。舍欲界身生梵天處。二曰汝等當知。二禅安樂離于覺觀。無覺無觀遠離梵身。衆生聞已。自然皆得成就二禅。舍梵世身生光音天。叁曰汝等當知。叁禅安樂離于喜愛。衆生聞已。自然皆得成就叁禅。舍光音身生遍淨天。四曰汝等當知。四禅安樂遠離衆苦。衆生聞已。自然皆得成就四禅。舍遍淨身生果實天。佛子。是爲世界將欲壞時。法如是故。自然出生四種音聲。彼聲無主亦無作者。如來妙音亦複如是。亦無有主無有作者。自然出生四種妙音。隨順佛法。何等爲四。一曰汝等當知。一切行苦。地獄畜生餓鬼中苦。閻羅王苦。惡行者苦。無功德苦。著我我所苦。欲生人天。當種善根修諸功德。遠離八難得無難處。衆生聞已。舍離顛倒修習善根。遠離八難生人天中。二曰汝等當知。一切行苦皆悉熾然如燒鐵丸。一切衆行悉磨滅法。寂滅涅ˇ遠離熾然清涼安樂。衆生聞已皆修善根。修善根已得音聲忍。得音聲忍已學聲聞乘。叁曰汝等當知。學聲聞乘者。爲學小智。因他覺悟。更有勝道名緣覺乘。悟不由師。汝等應學。若有衆生樂勝道者。聞此音聲學緣覺乘。四曰汝等當知。過聲聞緣覺。更有勝道。名曰大乘。修菩薩行。究竟六波羅蜜。具菩薩行得不退轉。不舍菩薩心。永離生死。ˇ無上菩提。若有衆生諸根猛利。過去修習無量善根。又複承佛威神力故。得聞此音發菩提心。諸佛如來微妙音聲。不從身出不從心出。而能饒益無量衆生。佛子。是爲菩薩摩诃薩初勝妙行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如呼ˇ因山聲起。無有積聚不可睹見。隨種種聲悉能應對。實無所應。如來妙音亦複如是。無有方處。但隨所應而出音聲。音聲非實。不可覺知不可言說。佛子。是爲菩薩摩诃薩第二勝行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如天妙音聲。于虛空中自然而出。悉能覺悟放逸天子。而告之言。汝等當知。五欲無常。虛妄顛倒須ˇ變異。如逆風執火。愚夫所習。汝莫放逸。若放逸者。身壞命終墮叁惡道。放逸諸天聞此音聲。生恐怖心厭離五欲。各舍宮殿詣正法堂。修習善法愛樂正道。佛子。天妙音聲。亦無有主亦無作者。不起不滅。而能利益放逸諸天。如來妙音亦複如是。普爲放逸諸衆生故。出生無量正法音聲。而覺悟之。謂無著聲。不放逸聲。無常苦空非我之聲。寂滅涅ˇ聲。皆悉充滿一切法界。隨其所應悉令歡喜。各隨所樂修學諸乘。出生無量大智音聲。不退轉聲。具足菩薩。諸行音聲。如來一切智慧地聲。衆生聞此諸音聲已。無量無數阿僧ˇ衆生。修習善法。或學聲聞辟支佛乘。或學無上摩诃衍乘。如來妙音超絕衆ˇ。言語道斷。佛子。是爲菩薩摩诃薩第叁勝行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如自在天王有天寶女。名曰善口。于一語中。演出百千娛樂音聲。于彼一一娛樂音中。複出百千娛樂音聲。佛子當知。一善口聲。出生無量微妙音聲。如來音聲亦複如是。于一音中出無量聲。隨其所應悉令開解。佛子。是爲菩薩摩诃薩第四勝行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如大梵天王。于梵衆中出梵音聲。一切大衆無不聞者。彼梵音聲不出衆外。時梵身諸天。各作是念。大梵天王唯與我語不對余天。如來應供等正覺。亦複如是出生無量無上妙音。應受化者皆悉得聞。不出衆外。何以故。彼諸衆生根未熟故。聞佛音者各作是念。今日如來唯爲我說。不爲余人。如來所出音聲亦無所出。聞佛音者亦無所聞。能爲衆生施作佛事。佛子。是爲菩薩摩诃薩第五勝行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如水性皆同一味。隨器異故味有差別。水無是念我作衆味。如來妙音亦複如是。皆悉一味。謂解脫味。隨諸衆生受化器異。應有差別。如來音聲。不作是知不作是念。我作種種別異音聲。佛子。是爲菩薩摩诃薩第六勝行知見如來微妙音聲。複次佛子。譬如阿耨達龍王。興大重雲。滿閻浮提普降大雨。百谷草木皆悉滋長江河池泉一切盈滿。此大雨水。不從龍王身心中出。而能饒益無量衆生。…

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