《大方广佛华严经》三十四 ▪第2页

　　东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

　　..续本经文上一页来。复次佛子。譬如三千大千世界大梵天王。以少方便。大千世界一切众生。各见梵王ˇ在己前。亦不分身无种种身。佛子。如来亦复如是。亦不分身无种种身。于一切众生。随所应化示ˇ其身。未曾生念。示ˇ彼此若干众生。佛子。是为菩萨摩诃萨第七胜行知见如来。复次佛子。譬如大医王。善知众药对治之法。一切方论皆悉明练。彼大医王。阎浮提中一切药草。若ˇ其前悉能识别。彼大医王。宿善根力。又能明了诸方论故。悉能疗治一切众病。彼大医王。临命终时作如是念。我命终后。一切众生无所归依。是故我应ˇ巧方便。尔时医王。以药涂身。咒术自持。令我命终之后身不干燥又不散坏。犹能具足身四威仪。行住坐卧行医王事。[病-丙+乐]治众病与本无异。如来应供等正觉无上医王。亦复如是。善能明了诸对治法。悉能除灭一切众生诸烦恼病。无量亿那由他劫修习善根。究竟般若波罗蜜。到于彼岸。善学方便药涂咒持。如来于昔。先善安住菩萨行地。般若波罗蜜巧妙方便药咒之力。住持寿命。如来以少方便施作佛事。救护众生除灭烦恼。佛子。是为菩萨摩诃萨第八胜行知见如来。复次佛子。譬如大海有摩尼宝。名普照明净藏。此宝光明触众生身。悉同一色若有见者眼即清净。随彼光明所照之处。雨目※幆Αˇ韵け槁Ｈ囊姘怖治蘖恐谏Ｈ缋捶ˇ硪喔慈缡恰Ｎˇ蟊νˇΦ禄ˇ鄞笾腔鄄亍Ｈ缋从泄饷ι碇恰Ｈˇ兄谏ニ构庹摺ˇ韵さ糜敕鹕硗ˇˇＨˇ兄谏构庹摺ˇ韵ごˇ们寰环ˇ邸Ｈˇ兄谏ニ构庹摺３ˇ都嘧鸸蟾焕帧Ｄ酥廖奚掀刑峥炖帧７鹱拥敝ˇＨ缋捶ˇ砦抻斜舜恕Ｏつ芫烤挂磺兄谏ˇˇ鹗隆７鹱印Ｊ俏ˇ腥ˇˇˇ诰攀ば兄ˇ缋础８创巍７鹱印Ｆˇ绱蠛Ｓ斜ΑＣ灰磺惺兰渥ˇ先缫饽δ岜νˇˇ咦愠删桶偻蚬Φ隆Ｋ姹吮νˇ≈ˇΑＲ磺兄谏锌嗷冀缘贸ˇ稹Ｋ嫫渌赶つ艹渎１四δ岜νˇ７巧俑Ｖ谏艿眉Ｈ缋捶ˇ砟δ岜νˇＲ喔慈缡恰Ｈˇ兄谏梦偶摺ˇ韵こˇ鹕乐ˇ唷Ｈˇ磺兄谏Ｒ皇弊ˇ睢Ｓ缋唇韵ざ眉Ｄ芰罨断菜赶ぢＨ缋捶ˇ怼７巧俑Ｖ谏ˇ芗３ˇ鹕窳ΑＫ嫫渌Χˇ鞠稚怼７鹱印Ｊ俏ˇ腥ˇˇˇ谑ˇば兄ˇ缋础Ｆ腥ˇˇˇˇ咦愠删臀蘖烤恍摹３渎ˇ健Ｉ钊敕ń缱≌媸导省Ｎ奚廾鹑ˇ榔降取Ｏつ艹ˇ鹨磺行橥ˇＨ胛蠢醇省Ｕˇǔ渎磺惺兰湟磺蟹ń纭Ｒ磺蟹鹕砦蘖孔ˇ稀６逼障推腥ˇˇˇＳ孛ˇ艘濉Ｒ再仕淘集

　　譬如虚空性　　无处而不至

　　十方世界中　　一切诸佛刹

　　色处非色处　　一切众生类

　　去来今ˇ在　　非至非不至

　　一切诸最胜　　清净妙法身

　　无处而不至　　充满诸法界

　　最胜妙法身　　一切莫能见

　　教化众生故　　导师为示ˇ

　　譬如虚空性　　无能执持者

　　普令诸群生　　无碍造众业

　　虚空无是念　　我今何所作

　　云何而造作　　为谁而造作

　　如是诸最胜　　因此净身业

　　普令群生类　　成就白净法

　　如来净法身　　饶益无量众

　　法身亦无念　　我利诸群萌

　　譬如明净日　　出ˇ阎浮提

　　除灭一切ˇ　　普照悉无余

　　一切众宝山　　大地诸华池

　　随事而长养　　饶益一切众

　　最胜日如是　　饶益一切众

　　悉令群生类　　长养诸善根

　　成就慧光明　　除灭一切ˇ

　　睹见诸导师　　具足一切乐

　　譬如日出时　　先照大山王

　　又复次第照　　一切诸大山

　　次照诸小山　　及余高ˇ处

　　然后乃普照　　世界诸大地

　　善逝亦如是　　清净慧日光

　　先照诸菩萨　　功德大山王

　　尔乃次第照　　一切诸缘觉

　　又复次第照　　声闻学无学

　　然后次第照　　一切诸众生

　　法身无是念　　我有所照明

　　譬如明净日　　出ˇ于世间

　　生盲虽不见　　而能作饶益

　　除灭饥渴患　　令身柔软乐

　　当知明净日　　无所不饶益

　　佛日亦如是　　出ˇ于世间

　　虽无信心眼　　而为作饶益

　　或闻如来声　　或触导师光

　　为彼作因缘　　究竟成菩提

　　譬如盛满月　　映蔽诸星宿

　　示ˇ一切众　　有增或有减

　　一切澄净水　　月影无不ˇ

　　世间群生类　　皆悉对目见

　　最胜净满月　　映蔽于二乘

　　随其受化者　　示ˇ寿修短

　　影ˇ诸人天　　净心菩提器

　　各各皆自谓　　我对天人尊

　　譬如大梵王　　安住梵天宫

　　悉于大千界　　普ˇ梵王身

　　具足自在力　　变ˇ无量身

　　无处而不见　　其身亦不分

　　导师亦如是　　具足自在力

　　一切十方刹　　普ˇ无量身

　　不可称量身　　一切莫能见

　　普应ˇ众生　　而亦不分身

　　譬如大医王　　善知对治法

　　若有得见者　　无病而不除

　　临欲命终时　　而生如是念

　　我身终没后　　一切无归依

　　以药涂其身　　咒术而自持

　　令我命终后　　如本无变异

　　如是诸最胜　　无上大医王

　　善学方便慧　　具足一切智

　　过去无量行　　示ˇ净法身

　　众生若见者　　除灭烦恼患

　　譬如大海中　　摩尼众宝王

　　出生无量种　　清净妙光明

　　众生触斯光　　皆悉同宝色

　　若有得睹见　　彼开清净眼

　　最胜宝如是　　普放慧光明

　　若有触斯光　　悉与佛同色

　　众生若见者　　具足五净眼

　　除灭诸ˇ冥　　安住如来地

　　譬如如意宝　　随满一切愿

　　若有所求者　　皆悉满其意

　　宝王不生念　　我饶益世间

　　少功德众生　　不见此宝王

　　善逝亦如是　　令一切愿满

　　若有求愿者　　皆悉得满足

　　善逝不生念　　我利益众生

　　其怀恶心者　　不睹如来身

　　佛子。菩萨摩诃萨。云何知见如来应供等正觉微妙音声。此菩萨摩诃萨。知见如来音声无处不至。如来种种微妙音声。令一切众生皆大欢喜。演说无量诸佛正法。随应化者悉得解了。教化众生未曾失时。令身清凉心定不乱。观察平等无生无灭。譬如呼ˇ无主。知见出生长养诸善根故。知见甚深无边底故。知见正直究竟度法界故。知见无断摄法界故。知见不可坏究竟法界故。菩萨摩诃萨。知如来音声非量非无量。非主非无主。非智非无智。何以故。譬如世界将欲坏时。法如是故。自然演出四种音声。何等为四。一曰汝等当知。初禅安乐离欲嗔恚。远离欲界。众生闻已。自然皆得成就初禅。舍欲界身生梵天处。二曰汝等当知。二禅安乐离于觉观。无觉无观远离梵身。众生闻已。自然皆得成就二禅。舍梵世身生光音天。三曰汝等当知。三禅安乐离于喜爱。众生闻已。自然皆得成就三禅。舍光音身生遍净天。四曰汝等当知。四禅安乐远离众苦。众生闻已。自然皆得成就四禅。舍遍净身生果实天。佛子。是为世界将欲坏时。法如是故。自然出生四种音声。彼声无主亦无作者。如来妙音亦复如是。亦无有主无有作者。自然出生四种妙音。随顺佛法。何等为四。一曰汝等当知。一切行苦。地狱畜生饿鬼中苦。阎罗王苦。恶行者苦。无功德苦。着我我所苦。欲生人天。当种善根修诸功德。远离八难得无难处。众生闻已。舍离颠倒修习善根。远离八难生人天中。二曰汝等当知。一切行苦皆悉炽然如烧铁丸。一切众行悉磨灭法。寂灭涅ˇ远离炽然清凉安乐。众生闻已皆修善根。修善根已得音声忍。得音声忍已学声闻乘。三曰汝等当知。学声闻乘者。为学小智。因他觉悟。更有胜道名缘觉乘。悟不由师。汝等应学。若有众生乐胜道者。闻此音声学缘觉乘。四曰汝等当知。过声闻缘觉。更有胜道。名曰大乘。修菩萨行。究竟六波罗蜜。具菩萨行得不退转。不舍菩萨心。永离生死。ˇ无上菩提。若有众生诸根猛利。过去修习无量善根。又复承佛威神力故。得闻此音发菩提心。诸佛如来微妙音声。不从身出不从心出。而能饶益无量众生。佛子。是为菩萨摩诃萨初胜妙行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如呼ˇ因山声起。无有积聚不可睹见。随种种声悉能应对。实无所应。如来妙音亦复如是。无有方处。但随所应而出音声。音声非实。不可觉知不可言说。佛子。是为菩萨摩诃萨第二胜行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如天妙音声。于虚空中自然而出。悉能觉悟放逸天子。而告之言。汝等当知。五欲无常。虚妄颠倒须ˇ变异。如逆风执火。愚夫所习。汝莫放逸。若放逸者。身坏命终堕三恶道。放逸诸天闻此音声。生恐怖心厌离五欲。各舍宫殿诣正法堂。修习善法爱乐正道。佛子。天妙音声。亦无有主亦无作者。不起不灭。而能利益放逸诸天。如来妙音亦复如是。普为放逸诸众生故。出生无量正法音声。而觉悟之。谓无著声。不放逸声。无常苦空非我之声。寂灭涅ˇ声。皆悉充满一切法界。随其所应悉令欢喜。各随所乐修学诸乘。出生无量大智音声。不退转声。具足菩萨。诸行音声。如来一切智慧地声。众生闻此诸音声已。无量无数阿僧ˇ众生。修习善法。或学声闻辟支佛乘。或学无上摩诃衍乘。如来妙音超绝众ˇ。言语道断。佛子。是为菩萨摩诃萨第三胜行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如自在天王有天宝女。名曰善口。于一语中。演出百千娱乐音声。于彼一一娱乐音中。复出百千娱乐音声。佛子当知。一善口声。出生无量微妙音声。如来音声亦复如是。于一音中出无量声。随其所应悉令开解。佛子。是为菩萨摩诃萨第四胜行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如大梵天王。于梵众中出梵音声。一切大众无不闻者。彼梵音声不出众外。时梵身诸天。各作是念。大梵天王唯与我语不对余天。如来应供等正觉。亦复如是出生无量无上妙音。应受化者皆悉得闻。不出众外。何以故。彼诸众生根未熟故。闻佛音者各作是念。今日如来唯为我说。不为余人。如来所出音声亦无所出。闻佛音者亦无所闻。能为众生施作佛事。佛子。是为菩萨摩诃萨第五胜行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如水性皆同一味。随器异故味有差别。水无是念我作众味。如来妙音亦复如是。皆悉一味。谓解脱味。随诸众生受化器异。应有差别。如来音声。不作是知不作是念。我作种种别异音声。佛子。是为菩萨摩诃萨第六胜行知见如来微妙音声。复次佛子。譬如阿耨达龙王。兴大重云。满阎浮提普降大雨。百谷草木皆悉滋长江河池泉一切盈满。此大雨水。不从龙王身心中出。而能饶益无量众生。…

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