《法苑珠林》七 ▪第4页

　　卷第五法苑珠林卷第六 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁同鬼趣中說）于天趣中。唯有二足四足畜生。更無余種（然欲色二界諸天。有具不具報化畜生一如前天中說）

　　身量部第四

　　如菩薩處胎經雲。第一大鳥不過金翅鳥。頭尾相去八千由旬高下亦爾。若其飛時從一須彌。至一須彌終不中止。廣如經說。第二獸者不過于龍。如阿含經說。難陀跋難陀二龍。其形最大。繞須彌山七匝。頭猶山頂尾在海中。第叁魚身者不過摩竭大魚。如四分律說。摩竭大魚身長。或叁百由旬四百由旬。乃至極大者。長七百由旬。故阿含經雲。眼如日月。鼻如大山。口如赤谷。若依俗書。莊周說雲。有大鵬。其形極大。鴻鵬之背不知幾千裏。將欲飛時擊水叁千裏。翼若垂天之雲。搏扶搖而上。去地九萬。方乃得逝。要從北溟至于南溟。一飛六月。終不中息（此當內典小金翅鳥。俗情不測謂言別有大鵬之鳥）俗書複說。水獸大者。不過巨靈之鳌。其形最大。首冠蓬萊海中遊戲。亦不說其高下長短也（此鳌未同小小之摩竭。不可較其優劣也）莊周說。小鳥之微不過于鹪螟之鳥。蚊子須上養子。有卵須上孚乳。其卵不落（此亦未達。內典衆生受報極小者形如微塵。天眼方睹。故內律雲。佛令比丘漉水而飲。舍利弗乃多遍而漉。猶有細蟲。因此七日不飲水。身形枯瘁。佛知而故問。汝雲何憔悴。答言。佛令漉水而飲。弟子。縱多遍漉。以天眼觀蟲。猶尚而過如器中漂水沙。以護生命不敢飲水。故身憔悴佛告舍利弗。若以天眼觀一切人民無有活者。自今已後但聽肉眼看水清淨。其內無蟲即得開飲。故知衆生微報處處皆遍。小者豈同鹪螟之質大也）

　　壽命部第五

　　如毗昙說雲。畜生道中。壽極長者不過一劫。如持地龍王及伊羅缽龍等。壽極短者不過蜉蝣之蟲。朝生夕死不盈一日。中間長短不可具述。如智度論說。佛令舍利弗觀鴿過未。前後各八萬劫。猶不舍鴿身。故知畜生壽報長遠。非凡所測也

　　業因部第六

　　依業報差別經中說。具造十業得畜生報。一身行惡。二口行惡。叁意行惡。四從貪煩惱。起諸惡業。五從嗔煩惱。起諸惡業。六從癡煩惱。起諸惡業。七毀罵衆生。八惱害衆生。九施不淨物。十行于邪淫。若依正法念經說。畜生種類各各差別。業因得報亦各不同。備如經說。不可具述。若依地持。具造十惡。一一能令衆生墮于地獄畜生餓鬼中。後得人身猶有習報（具如余篇中說）

　　受報部第七

　　依賢愚經雲。爾時有諸估客欲詣他國。其諸商人共將一狗。至于中路。衆賈頓息。伺人不看。狗便盜肉。衆人嗔打而折其腳棄野而去。時舍利弗天眼見狗。癵躄饑餓困笃垂死。著衣持缽入城乞食。得已持出飛至狗所。慈心憐愍以食施與。狗得其食活命歡喜。即爲狗說微妙之法。狗便命終。生舍衛國婆羅門家。後舍利弗獨行乞食。婆羅門見。而問言。尊者獨行無沙彌耶。舍利弗言。我無沙彌。聞卿有子。當用見與。婆羅門言我有一子。字曰均提。年既孤幼。不任使命。比前長大當用相與。後至七歲。以其兒付令使出家。便受其兒。將至只桓聽爲沙彌。漸爲說法。心開意解得阿羅漢果。功德悉備。均提沙彌始得道已。自以智力觀過去世本造何行遭聖獲果。觀見前身作一餓狗。蒙和上恩今得人身並獲道果。欣心內發而自念言。我蒙師恩得脫諸苦。今當盡身供給所須。求作沙彌不受大戒。佛告阿難。由過去世迦葉佛時。均提出家少年聲好。善巧贊呗人所樂聽。有一老僧音聲濁鈍不能經呗。已得羅漢功德皆具。年少比丘自恃好聲。見而诃之聲如狗吠。時老比丘便呼年少。汝識我不。我得羅漢儀式悉具。年少聞說。心驚毛豎惶怖自責。即于其前忏悔過咎。由其惡言五百世中常受狗身。由其出家持淨戒故。今得見我蒙得解脫。又智度論雲。愚癡多故。受蚯蚓[蜣-兒+（鬼-（（白-日）/田））]螂蝼蟻鸺鹜角鸱之屬諸騃蟲鳥。龍樹菩薩或雲。淫欲情多故欲受鹜身。或雲。愚癡多故亦受鹜身。此二鹜身爲同爲異。答謂習欲生者是水鳥凫鴨之流。習癡生者是陸鳥鸱枭之類。或晝見夜亦見。由欲生故恒多連飛。並泛鳥之類。或夜見晝不見。由癡生故恒多夜遊伺。鼠鸱亦二種。習欲生者是老鸱。則晝見夜不見。習癡生者是角鸱。則夜見晝不見。又長阿含及增一經雲金翅鳥有四種。一卵生。二胎生。叁濕生。四化生。皆先大布施。由心高陵虛苦惱衆生心多嗔慢生此鳥中。有如意寶珠以爲璎珞。變化萬端無事不辨。身高四十裏。衣廣八十裏。長四十裏。重二兩半。食鼋鼍蟲鼈以爲段食（涅槃經雲。能食能消一切魚金銀等寶唯除金剛也）洗浴衣服爲細滑食。亦有婚姻。兩身相觸以成陰陽。壽命一劫。或有減者。大海北岸一樹。名究羅嗔摩。高百由旬。蔭五十由旬。樹東有卵生龍宮。卵生金翅鳥宮。樹南有胎生龍宮。胎生金翅鳥宮。樹西有濕生龍宮。濕生金翅鳥宮。樹北有化生龍宮。化生金翅鳥宮。各各縱廣六千由旬。莊飾如上。若卵生金翅鳥飛下海中。以翅搏水水即兩披。深二百由旬。取卵生龍隨意而食之（華嚴經雲。此鳥食龍所扇之風。風若入人眼人眼則失明故不來人間恐損人眼也）胎濕化等亦複如是（涅槃經雲唯不能食受叁歸者）有化龍子。于六齋日受齋八禁。時金翅鳥欲取食之。銜上須彌山北大鐵樹上。高十六萬裏。求覓其尾了不可得。鳥聞亦受五戒。又觀佛叁昧經雲。金翅鳥王。名曰正音。于衆羽族快樂自在。于閻浮提日食一龍王及五百小龍。于四天下更食。日日數亦如上。周而複始。經八千歲死相既現。諸龍吐毒不能得食。饑逼慞惶求不得安。至金剛山。從金剛山直下。從大水際至風輪際。爲風所吹還上金剛山。如是七返。然後命終。以其毒故。令十寶山同時火起。難陀龍王懼燒此山。即降大雨滴如車軸。鳥肉消盡唯余心存心。又直下七返如前住金剛山。難陀龍王取爲明珠。轉輪聖王得爲如意珠。若人念佛心亦如是。又樓炭長阿含經等雲。龍還有四。皆先多嗔恚心曲不端。大行布施今受此形。由施福故以七寶爲宮（宮之所在如前金翅鳥中說也）身高四十裏。衣長四十裏。廣八十裏。重二兩半。神力自在。百味飲食。最後一口變爲蝦蟆。若自化眷屬發于道心乞施皂衣能使諸龍各興供養者。沙不雨身及離衆患（亦能變身爲蛇等。不遭蝦蟆及金翅鳥）

　　食鼋鼍魚鼈以爲段食。洗浴衣服爲細滑食。亦有婚姻。身相觸以成陰陽。壽命一劫。或有減者。得免金翅鳥食。唯有十六王。一娑竭。二難陀。叁跋難陀。四伊那婆羅。五提頭賴吒。六善見。七阿盧。八伽句羅。九伽毗羅。十阿波羅。十一伽[少/兔]。十二瞿伽[少/兔]。十叁阿耨達。十四善住。十五憂睒伽波頭。十六得叉迦

　　又樓炭華嚴經雲。娑竭龍王住須彌山北大海底。宮宅縱廣八萬由旬。七寶所成。牆壁七重。欄楯羅網。嚴飾其上。園林浴池衆鳥和鳴。金壁銀門。門高二千四百裏。廣二千二百裏。彩畫殊好。常有五百鬼神之所守護。能隨心降雨。群龍所不能及。住淵湧流入海。青琉璃色。又海龍王經雲。龍王白佛言。我從劫初正住大海。從拘樓秦佛時。大海之中妻子甚少。今者海龍眷屬繁多。佛告龍王。其于佛法出家。違犯戒行不舍直見不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。佛告龍王。拘樓秦佛時。九十八億居家出家。違其禁戒皆生龍中。拘那含牟尼佛時。八十億居家出家。毀戒恣心。壽終之後皆生龍中。迦葉佛時。六十四億居家出家。犯戒皆生龍中。于我世中九百九十億居家出家。鬥诤誹謗經戒。死生龍中。今已有出者。以是之故。在大海中。諸龍妻子眷屬不可稱計。泥洹後多有惡優婆塞違失禁戒。當生龍中或墮地獄

　　又僧護經雲。爾時世尊告僧護比丘。汝于海中所見龍王。受此龍身。牙甲鱗角。其狀可畏。臭穢難近。以畜生道障出家法。不能得免金翅鳥王之所食啖。龍性多睡。有五法不能隱身。一生時。二死時。叁淫時。四嗔時。五睡時。複有四毒不能如法。一以聲毒故不能如法。若出聲者聞則害人。二以見毒故不能如法。若見身者必能害人。叁以氣毒故不能如法。若被氣噓必能害人。四以觸毒故不能如法。若觸身者必能害人

　　修福部第八

　　如菩薩處胎經雲。佛告智積菩薩。吾昔一時無央數劫爲金翅鳥王。七寶宮殿後園浴池皆七寶成。心得自在如轉輪王。乃能入海求龍爲食。時彼海中有化生龍子。于其齋日奉持八禁。時金翅鳥王身長八千由旬。左右兩翅各長四千由旬。以翅斫海取龍。水未合頃飛銜龍出。鳥欲食龍時。先從尾而吞。到須彌山北有大鐵樹。高下六萬裏。銜龍至彼欲得食啖。求龍尾不知處。以經日夜明日龍始出尾語金翅鳥。化生龍者我身是也。我不持八齋法者汝即灰滅。時金翅鳥聞悔過自責。佛之威神甚深難量。我有宮殿。去此不遠。共我至彼以相娛樂。龍即隨鳥至宮觀看。今此眷屬不聞如來八關齋法。唯願指授禁戒威儀。若壽終後得生人中。爾時龍子具以禁戒法便讀誦之。即于鳥宮而說頌曰

　　我是龍王子　　修道七萬劫

　　以針刺樹葉　　犯戒作龍身

　　我宮在海水　　亦以七寶成

　　摩尼玻[王*（黎-（暴-（日/共））+（恭-共））]珠　　明月珠金銀

　　可隨我到彼　　觀看修佛事

　　複益善根本　　慈潤悉周遍　

　　爾時鳥聞龍子所說。受八關齋法。口自發言。從今以後盡形壽不殺生如諸佛教。金翅鳥眷屬受叁自歸已。即從龍子到海宮殿。彼有七寶塔。諸佛所說諸法深藏。別有七寶函滿中佛經。見諸供養猶如天上。龍子語鳥。我受龍身劫壽未盡。未曾殺生娆觸水性。時龍子龍女心開意解。壽終之後。皆當得生阿彌陀佛國

　　苦樂部第九

　　如經說雲。如有福龍。依報快樂具足。妻妾伎女衣服飲食象馬七珍無不備有。優樂自在過逾于人。乃至六欲天中亦有鳥獸。自在受樂。亦有薄福諸龍。日別熱沙爆身。爲諸小蟲之所唼食。又如人間畜生驅策鞭打擔輕負重馳騁走使不得自在。乃至水陸空行乏少水草共相殘害。又複鐵圍山間。兩界畜生恒居暗瞑。受苦無間無暫時樂。如是諸苦不可具陳

　　好醜部第十

　　如經說雲。如龍骥驎鳳孔雀鹦鹉山雞畫雉。爲人所貴情希愛樂。如…

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