《大方廣佛華嚴經》叁十六 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁此經。令久住世。如此四天下所度衆生。十方無量阿僧ˇ不可思議不可稱不可量不可說法界虛空界等。一切世界所度衆生。亦複如是。盧舍那佛本願力故。法如是故。善根力故。如來無盡智故。如來不失時故。隨其所應化菩薩故。廣行普賢菩薩行故。示ˇ一切種智故。爾時十方各過十不可說百千億那由他佛刹微塵等世界之外。各有十不可說百千億那由他佛刹微塵等菩薩。來詣此土。充滿一切法界。示ˇ菩薩大妙莊嚴。放大光明網。震動一切世界。壞散一切諸魔宮殿。除滅一切惡道諸難。照明一切如來功德。贊歎一切如來正法。普雨無量無邊供養雲雨。示ˇ無量種種異身。示ˇ己身是無量諸佛法門之器。時彼諸菩薩承佛神力。各作是言。善哉善哉。佛子。乃能說是如來不可壞法。佛子。我等一切悉名普賢。于普光明世界普勝如來所。淨修梵行。彼諸佛所亦說是經。如是句。如是味。如是行。如是ˇ貌。佛子。我等承佛神力故。法如是故。于彼世界來詣此土爲汝作證。一切十方盡法界虛空界等一切世界。亦複如是。爾時普賢菩薩。承佛神力。觀察一切諸菩薩衆。欲重明如來性起正法。欲說如來無量功德。欲明如來正法不可沮壞。欲生一切菩薩無量智慧法明。欲說一切具足佛法。欲觀察一切群生類心。欲隨所應化不失時。欲分別一切無量無邊菩薩正法。欲ˇˇ一切如來變化自在莊嚴。欲明一切如來一身無異。欲出生一切菩薩無量本行。以偈頌曰

　　一切諸如來　　所成就威儀

　　舉世悉稱譽　　無能爲譬谕

　　爲饒益衆生　　令悉開解故

　　以非">谕爲谕　　ˇˇ真實義

　　如是微密法　　無量劫難聞

　　精進智慧者　　乃聞如來藏

　　若有聞此經　　歡喜恭敬者

　　此等已過去　　供養無量佛

　　當知如此人　　諸天常贊歎

　　一切諸善逝　　攝取常守護

　　一切諸善逝　　世上世間勝

　　最勝歡喜衆　　此經爲內藏

　　能出生無量　　一切白淨道

　　是故離放逸　　一心常奉持

　　大方廣佛華嚴經離世間品第叁十叁之一

　　爾時世尊。在摩竭提國寂滅道場普光法堂。坐蓮華藏寶師子座。成等正覺。念不二念。無ˇ念。住佛所住。等一切佛。到無礙趣。得不還法無礙境界。住不思議遠離叁世。于一切世界普ˇ其身。知一切法。具足成就一切妙行。永滅疑惑離虛妄身。能與一切菩薩無量智慧。住佛無二法。究竟到彼岸。具足如來不可沮壞智慧法門。究竟無量無邊虛空法界等如來諸地。與百千億那由他不可說一切佛刹微塵等菩薩摩诃薩。俱悉是一生當成阿耨多羅叁藐叁菩提。各從十方世界來集。具足成就一切菩薩方便智慧。善巧方便調伏衆生。悉令安住菩薩正法。分別了知一切世界。觀察明達解脫境界。悉已除滅一切虛妄。具足成就一切妙行。善攝衆生。深入無量巧方便法。善知一切衆生果報。善知一切衆生心使諸根境界方便。叁世一切諸佛所說句味及義。善聞受持廣爲人說。善入無量無邊世間離世間法。善能解了諸有爲法皆悉無二。于一念中得一切佛智。于念念中善能示ˇ成等正覺。令一切衆生。發菩提心成等正覺。入一衆生境界。善知一切衆生心之境界。不舍如來地。ˇ菩薩身。得不退轉一切智地。不舍菩薩行。深入無行智。爲一切衆生故。于無量無數劫。修菩薩行。于無量無數劫。難得值遇菩薩之寶。轉正法輪調伏衆生。悉令逮得明淨法眼。成就叁世一切諸佛淨住行願。具足如是等無量無邊功德。一切諸佛。盡未來劫說不可盡。其名曰普賢菩薩。普正法菩薩。普化菩薩。普慧菩薩。普眼菩薩。普光菩薩。普觀察菩薩。普照菩薩。普幢菩薩。普覺菩薩。如是等百萬億那由他不可說佛刹微塵等菩薩摩诃薩。皆悉具足普賢行願。隨諸世界有佛興世。悉能往詣請轉法輪。悉能受持諸佛正法。令一切佛">種姓不斷。悉能了達一切諸佛次第授記。隨諸世界成等正覺轉淨法輪。于無佛世界ˇ身爲佛出興于世。令有染者悉得清淨。除滅一切菩薩業障。入無礙法界。爾時普賢菩薩正受叁昧。其叁昧名佛華嚴。入叁昧已。十方一切世界六種十八ˇ震動出微妙音。一切世界無不聞者。然後安ˇ從叁昧起。爾時普慧菩薩。知諸菩薩大衆雲集。問普賢菩薩言。佛子。何等爲諸菩薩摩诃薩依果。何等爲奇特ˇ。何等爲行。何等爲善知識。何等爲勤修精進。何等爲正希望。何等爲成就衆生。何等爲戒。何等爲自知受記法。何等爲入。何等爲入如來。何等爲入衆生心行。何等爲入世界。何等爲入劫。何等爲說叁世。何等爲入叁世間。何等爲離憂心無厭悔。何等爲無壞智。何等爲陀羅尼。何等爲知分別說佛。何等爲發普賢心。何等爲普賢願行法。何等爲大悲。何等爲發菩提心因緣。何等爲于善知識起恭敬心。何等爲清淨。何等爲波羅蜜。何等爲隨順覺知。何等爲決定智。何等爲力。何等爲平等。何等爲佛法句。何等爲說法。何等爲受持。何等爲辯。何等爲勝法。何等爲無著。何等爲平等心。何等爲出生智慧。何等爲變化。何等爲持。何等爲大正希望。何等爲深入佛法。何等爲依止。何等爲發無畏心。何等爲除滅一切疑惑發無疑心。何等爲不思議。何等爲巧方便微密語。何等爲巧方便分別智。何等爲正受叁昧。何等爲一切處。何等爲法門。何等爲通。何等爲明。何等爲解脫。何等爲園林。何等爲宮殿。何等爲樂。何等爲莊嚴。何等爲發不動心。何等爲不舍深心。何等爲智觀察。何等爲分別法。何等爲無垢。何等爲智印。何等爲智慧光明。何等爲不可稱量住。何等爲無懈怠心。何等爲須彌山王正直之心。何等爲深入智慧大海成。無上菩提。何等爲寶住。何等爲發金剛心莊嚴大乘。何等爲發大事。何等爲究竟大事。何等爲不壞信。何等爲授記。何等爲善根回ˇ。何等爲得智慧。何等爲發無量無邊廣心。何等爲藏。何等爲調順。何等爲自在。何等爲衆生自在。何等爲刹自在。何等爲法自在。何等爲身自在。何等爲願自在。何等爲境界自在。何等爲智自在。何等爲通自在。何等爲神力自在。何等爲力自在。何等爲遊戲神通。何等爲勝行。何等爲力。何等爲無畏。何等爲不共法。何等爲業。何等爲身。何等爲身業。何等爲淨身業。何等爲口。何等爲淨口業。何等爲淨口業得諸守護。何等爲口業成辦大事。何等爲心。何等爲發心。何等爲心滿。何等爲根。何等爲直心。何等爲深心。何等爲方便。何等爲樂修。何等爲解脫深入世界。何等爲入衆生性。何等爲習氣。何等爲熾然。何等爲趣。何等爲具足法。何等爲退失佛法。何等爲離生。何等爲決定法。何等爲出生佛道法。何等爲得。善男子名號。何等爲道。何等爲無量道。何等爲道具。何等爲修道。何等爲莊嚴道。何等爲足。何等爲手。何等爲腹。何等爲藏。何等爲心。何等爲莊嚴。何等爲器仗。何等爲頭。何等爲眼。何等爲耳。何等爲鼻。何等爲舌。何等爲身。何等爲意。何等爲行。何等爲住。何等爲坐。何等爲臥。何等爲住。何等爲行。何等爲觀察。何等爲周遍觀察。何等爲奮迅。何等爲師子吼。何等爲淨施。何等爲淨戒。何等爲淨忍。何等爲淨精進。何等爲淨禅。何等爲淨慧。何等爲淨慈。何等爲淨悲。何等爲淨喜。何等爲淨舍。何等爲義。何等爲法。何等爲功德具。何等爲智具。何等爲明足。何等爲求法。何等爲明了法。何等爲ˇ法。何等爲魔。何等爲魔業。何等爲舍離魔業。何等爲見佛。何等爲佛業。何等爲慢業。何等爲智業。何等爲魔攝持。何等爲佛攝持。何等爲法攝持。何等爲住兜率天所行事業。何等爲兜率天示ˇ命終。何等爲示ˇ降神母胎事。何等爲示ˇ微細趣。何等爲生。何等爲大莊嚴。何等爲遊行七步。何等爲示ˇ童子地。何等爲示ˇ采女眷屬。何等爲示ˇ舍家出家。何等爲示ˇ苦行。何等爲往詣道場。何等爲坐道場。何等爲坐道場時ˇ奇特ˇ。何等爲示ˇ降魔。何等爲成等正覺。何等爲轉法輪。何等爲因轉法輪得白淨法。佛子。何等爲如來應供等正覺示ˇ大般涅ˇ。善哉。佛子。如ˇ所問願具演說

　　爾時普賢菩薩摩诃薩。告普慧等諸菩薩言。佛子。菩薩摩诃薩。有十種依果。何等爲十。所謂菩提心依果。究竟不忘失故。善知識依果。隨順和合故。善根依果。長養諸善根故。諸波羅蜜依果。究竟修行故。一切法依果。永出生死故。諸願依果。長養菩提故。諸行依果。廣修習故。菩薩依果。一生補處故。供養佛依果。信心不壞故。一切如來依果。正教離顛倒故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種依果。若菩薩摩诃薩。住此依果。則得如來無上智依果。佛子。菩薩摩诃薩。有十種奇特ˇ。何等爲十。所謂于一切善根生自善根ˇ。于一切善根生菩提種子ˇ。于一切衆生生菩提器ˇ。于一切願生自願ˇ。于一切法生出生死ˇ。于一切行生自行ˇ。于一切法生佛法ˇ。于一切語言生語言道ˇ。于一切佛生慈父ˇ。于一切如來生無二ˇ。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種奇特ˇ。若菩薩摩诃薩。安住此ˇ。則得無上巧妙方便轉一切ˇ。佛子。菩薩摩诃薩。有十種行。何等爲十。所謂令一切衆生專求正法行。善根淳熟行。善學一切戒行。長養一切善根行。一心不亂修叁昧行。分別一切諸智慧行。修習一切所修行。莊嚴一切世界行。恭敬供養善知識行。恭敬供養諸如來行。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種行。若菩薩摩诃薩。安住此行。則得如來無上大智行。佛子。菩薩摩诃薩。有十種善知識。何等爲十。所謂能令安住菩提心善知識。能令修習善根善知識。能令究竟諸波羅蜜善知識。能令分別解說一切法善知識。能令安住成熟一切衆生善知識。能令具足辯才隨問能答善知識。能令不著一切生死善知識。能令于一切劫行菩薩行心無厭倦善知識。能令安住普賢行善知識。能令深入一切佛智善知識。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種善知識。佛子。菩薩摩诃薩。有十種勤修精進。何等爲十。所謂教化一切衆生勤修精進。入一切法勤修精進。令一切世界清淨勤修精進。究竟一切菩薩所學勤修精進。令一切衆生滅一切惡勤修精進。除滅一切地獄餓鬼畜生閻羅王苦勤修精進。降一切魔勤修精進。爲一切衆生作清淨眼勤修精進。恭敬供養一切諸佛勤修精進。令一切如來皆悉歡喜勤修精進。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種勤修精進。若菩薩摩诃薩。住此精進。則具如來無上精進波羅蜜。佛子。菩薩摩诃薩。有十種正希望。何等爲十。所謂自住菩提心亦令衆生住菩提心正希望。自離忿诤亦令一切衆生離于忿诤正希望。自離愚癡安住佛法。亦令衆生舍離愚癡安住佛法正希望。自修善根專求正法亦令衆生修習善根專求正法正希望。自究竟諸波羅蜜得到彼岸亦令衆生究竟諸波羅蜜得到彼岸正希望。自生如來種姓家亦令衆生生如來種姓家正希望。自深入觀一切法無盡性亦令衆生深入觀一切法無盡性正希望。自不誹謗一切佛法亦令衆生不誹謗一切佛法正希望。自滿一切智願亦令衆生滿一切智願正希望。自深入一切如來無盡智藏亦令衆生深入一切如來無盡智藏正希望。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種正希望。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得如來無上平等大智正希望。佛子。菩薩摩诃薩。有十種法成就衆生。何等爲十。所謂布施成就衆生。色身端嚴成就衆生。說法成就衆生。同意成就衆生。無染著成就衆生。歎菩薩行成就衆生。示ˇ一切世界熾然成就衆生。歎如來功德成就衆生。示ˇ神力自在成就衆生。種種巧方便微密隨順世間行成就衆生。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種成就衆生。若菩薩摩诃薩。安住此法。則能成就一切衆生

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