《法苑珠林》十九 ▪第3页

　　卷第十七法苑珠林卷第十八 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁氣充村道俗驚怪。而莫測其緣。終後十年其妻又殒。乃發冢合葬。見其舌根如本生肉。乃收葬斯徒衆矣

　　唐貞觀五年。有隆州巴西縣令狐元軌者。信敬佛法欲寫法華金剛般若涅槃等。無由自撿。憑彼上抗禅師撿挍。抗乃爲在寺如法潔淨寫了裹[袌-包+矢]。還歧州莊所。經留在莊。並老子五千文同在一處。忽爲外火延燒。堂是草覆一時灰蕩。軌于時任憑翊縣令。家人相命撥灰覓金銅軸。既撥灰開其內諸經宛然如故。潢色不改。唯箱袠成灰。又覓老子。便從火化。于時開見之者。鄉林遠近莫不嗟異。其金剛般若經一卷。題字焦黑。訪問所由。乃初題經時有州官能書。其人雜食行急不獲潔淨。直爾立題便去。由是色焦。其人現在。瑞經亦存。京師西明寺主神祭。目驗說之

　　唐釋昙韻禅師。定州人。遊至隰州。行年七十。隋末喪亂隱于離石北千山。常誦法華經。欲寫其經無人同志。如此積年。忽有書生無何而至。雲所欲潔淨寫經並能爲之。于即清旦食訖。入浴著淨衣。受八戒入淨室。口含檀香燒香懸幡。寂然抄寫。至暮方出。明又如先。曾不告倦。及經寫了如法奉嚫。相送出門斯須不見。乃至裝潢一如正法。及至誠受持讀誦七重裹結。一重一度。香水洗手初無暫廢。後遭胡賊。乃箱盛其經置高岩上。經年賊靜。方尋不見。周章窮覓乃于岩下獲之。箱巾麋爛。撥朽見經如舊鮮好（京師西明寺道宣律師以貞觀十一年曾至彼州目睹說之也）

　　唐益州西北新繁縣西四十裏許有王李村。隋時有書生。姓荀氏。在此教學。大王書而不顯迹。人欲其書終不肯出。乃驅之亦不出。遂以筆于前村東空中四面書金剛般若經。數日便了雲。比經擬諸天讀之。人初不覺其神也。後忽雷雨大注。牧牛小兒于書經處住。而不澆溉。其地幹燥可有丈許。自外流潦及晴村人怪之。爾後每雨小兒常集其中。衣服不濕。至武德年。有非常僧。語村人曰。此地空中有金剛般若經。村人莫汙。諸天于上設蓋覆之。不可輕賤。因此四周欄楯不許人畜往。至今雨時其地仍幹。每至齋日。村人四遠就處設供。常聞天樂。聲振哀宛繁會盈耳（右五驗出叁寶感通記）

　　唐窦家大陳公夫人豆盧氏。芮公寬之姊也。夫人信福。每誦金剛般若經。未盡卷一紙許久而不徹後一日昏時苦頭痛。四體不安夜臥逾甚。夫人自念傥死遂不得終經欲起誦之而堂燭已滅。夫人因起令婢然燈。須臾婢還廚中無火。夫人開門于家人房取之。又無火。夫人深益歎恨。忽見廚中有然火燭。上階來入堂內。直至床前去地叁尺許。而無人執。光明若晝。夫人驚喜頭痛亦愈。取經誦之。有頃家人鑽燧得火。然燭入堂燭光即滅。便以此夜誦竟之。自此日誦五遍以爲常法。後芮公將死。夫人往視。公謂夫人曰。吾姊以誦經之福。當壽百歲生好處也。夫人至年八十方卒于宅

　　唐武德中。以都水使者蘇長爲巴州刺史。長將家口赴任。度嘉陵江中流風起船沒。男女六十余人一時溺死。唯有一妾常讀法華經。船中水入妾頭戴經函誓與俱溺。妾獨不沈隨波泛濫。頃之著岸。逐經函而出。開視其經了無濕汙。今尚存在楊州。嫁爲人婦而逾笃信

　　唐邢州司馬柳儉。隋大業十年任岐州岐陽宮監。至義甯元年。爲李密來抂被牽引。在大理寺禁。儉常誦金剛般若經。下有兩紙未遍。于時不覺眠。夢見一婆羅門僧。報雲。檀越宜早誦經遍。即應得出。儉時忽寤。勤誦不懈。便經二日。至日午時忽有敕喚。令儉釋禁。將向朝堂奉敕放免。又儉別時夜靜房外誦經。至于叁更忽然聞有異香。儉尋香及問家人。處處求香來處不得。然常誦念晝夜無廢。至于終日計得五千余遍

　　唐遂州人趙文信。至貞觀元年暴死。叁日後還得蘇。即自說雲。初死之日。被人遮擁驅逐將行。同伴十人。並共相隨至閻羅王所。其中見有一僧。王先喚師。問雲。師一生已來修何功德。師答雲。貧道從生已來唯誦金剛般若。王聞此語。忽即驚起合掌贊言。善哉善哉。師審誦般若。當得升天出世。何因錯來至此。王言未訖。忽有天衣來下引師上天去。王後喚遂州人前。汝從生已來修何功德。其人報王言。臣一生已來不修佛經。唯好庾信文章集錄。王言。其庾信者是大罪人。現此受苦。汝見庾信頗曾識不。其人報雲。雖讀渠文章然不識其人。王即遣人引出庾信令示其人。乃見一龜。身一頭多。龜去少時現一人來。口雲。我是庾信。爲生時好作文章。妄引佛經雜糅俗書誹謗佛法。謂言不及孔老之教。今受罪報龜身苦也。此人活已。具向親說。遂州之地人多好獵采捕蟲魚。遠近聞見者。共相鑒誡永斷殺業。各發誠心受持般若。迄今不絕

　　唐貞觀元年。蓬州儀龍縣丞劉弼。前任江南縣尉時。忽有一鳥于弼房前樹上鳴。土人雲。是惡鳥不祥之聲。家逢此鳥殺之不疑。劉弼聞懼。思念欲修功德禳之。不知何福爲勝。夜夢一僧遍贊金剛般若經令讀誦百遍。依命即讀。滿至百遍。忽有大風從東北而來。拔此鳥樹隔舍遙擲巷裏。其拔處坑。縱廣一丈五尺。過後看其風來處。小枝大草並隨風回靡。風止還起如故。知經力不可思議

　　唐雒陽賈道羨。博識多聞尤好內典。貞觀五年爲青州司戶參軍事。爲公館隘窄無處置經。乃以繩系書案兩腳。仰懸屋上。置內經六十卷。坐臥其下習讀忘倦。日久繩爛。一頭遂絕。案仍俨然不落。亦不傾動。如此良久人始接取。道羨子爲隰州司戶。說之雲爾

　　唐吳郡陸懷素家。貞觀二十年失火屋宇總焚。爰及精廬並從煙滅。有一函金剛般若波羅蜜經獨存。經函及褾軸並盡。唯有經字竟不被燒。爾時人聞者莫不驚歎。懷素即高陽許仁則前妻之兄。仁則當時目睹。于後具自言之（右七驗出冥報記）

　　唐前大理司直河內司馬喬卿。天性純謹有志行。到永徽中爲楊州戶曹。丁母憂居喪毀瘠。刺心上血寫金剛般若經一卷。未幾于廬上生芝草二莖。經九日長尺有八寸。綠莖朱蓋日瀝汁一升。傍人食之味甘如蜜。去而複生。如此數四。喬卿同僚數人。並向余令陳說。天下士人多共知之

　　顯慶中。平州有人。姓孫名壽。于海濱遊獵。見野火焰熾草木蕩盡。唯有一叢茂草獨不焚燎。疑此草中有獸。遂以火燒之。竟不能著。壽甚怪之。遂人草間尋覓。乃見一函金剛般若經。其傍又見一死僧。顔色不變。火不延燎。蓋由此也。信知經像非凡所測。孫壽親自說之

　　唐隴西李虔觀。今居鄭州。至顯慶五年丁父憂。乃刺血寫金剛般若經及般若心經各一卷隨願往生經一卷。出外將入。即一浴身。後忽聞院中有異香非常郁烈。鄰側並就觀之無不稱歎。中山郎余令。曾過鄭州見彼親友。具陳說之

　　唐曹州濟陰縣西二十裏村中有精舍。至龍朔二年冬十月。野火暴起非常熾盛。及至精舍踰越而過焉。比僧房草舍焚燎總盡。唯金剛般若經一卷俨然如舊。曹州參軍事席文禮說之（右四驗出冥報拾遺）

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