《大方廣佛華嚴經》叁十七 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁等。一切願平等。一切波羅蜜平等。一切行平等。一切佛平等。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種平等。若菩薩摩诃薩住此平等。則具足一切諸佛無上平等。佛子。菩薩摩诃薩。有十種方便佛法句。何等爲十。所謂說一切法言說方便佛法句。一切法如幻。一切法如電。一切法緣起。一切法淨業。一切法文字。一切法實際。一切法無ˇ。一切法真實義。一切法法界。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種方便佛法句。若菩薩摩诃薩安住此法。則得無上方便一切智。佛子。菩薩摩诃薩有十種說法。何等爲十。所謂說甚深法。說勝妙法。說種種莊嚴法。說一切智法。說隨順波羅蜜法。說出生如來力法。分別說叁世法。說不退菩薩法。說贊歎一切佛功德法。說一切菩薩行一切佛平等一切如來境界法。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種說法。若菩薩摩诃薩住此說法。則得如來無上說法。佛子。菩薩摩诃薩。有十種受持。何等爲十。所謂受持一切善根功德。受持一切佛所說法。受持一切譬谕。受持一切方便法門。受持一切出生陀羅尼門。受持一切除疑惑法。受持一切菩薩具足法受持一切如來所。說平等叁昧法門。受持一切普照法門。受持一切諸佛自在神力。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種受持。若菩薩摩诃薩安住此法。則得如來無上智慧持法。佛子。菩薩摩诃薩。有十種辯。何等爲十。所謂不虛妄取一切法辯。于一切法無所行辯。于一切法無所著辯。于一切法悉空無辯。于一切法無ˇ障辯。于一切法佛所持辯。于一切法不由他悟辯。于一切法巧方便說句味身辯。于一切法說衆生辯。于一切衆生等心觀察令歡喜辯。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種辯。若菩薩摩诃薩安住此辯。則得如來無上巧方便辯。佛子。菩薩摩诃薩。有十種勝法。何等爲十。所謂成熟一切衆生勝法。普照一切諸法勝法。修習一切善根一切行勝法。大乘智慧勝法。具足無著淨戒勝法。一切善根悉回ˇ菩提勝法。勤修精進不退勝法。降伏一切衆魔勝法。發菩提心自在遊行勝法。隨時應化ˇ成菩提勝法。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種勝法。若菩薩摩诃薩安住此法。則得如來無上大智勝法。佛子。菩薩摩诃薩。有十種無著。何等爲十。所謂于一切世界無著。于一切衆生無著。于一切法無著。于一切所作無著。于一切善根無著。于一切生處無著。于一切願無著。于一切行無著。于一切菩薩無著。于一切佛無著。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種無著。若菩薩摩诃薩安住此法。則能速轉一切衆ˇ。得清淨無上無所著智。佛子。菩薩摩诃薩。有十種平等心。何等爲十。所謂長養一切功德平等心。一切語言法平等心。于一切衆生平等心。于一切衆生業報平等心。入一切法平等心。于一切淨穢佛刹平等心。于一切衆生性若好若醜平等心。于一切行無所選擇平等心。入一切如來力無所畏平等心。入一切如來智慧平等心。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種平等心。若菩薩摩诃薩安住此心。則得如來無上平等心。佛子。菩薩摩诃薩。有十種出生智慧。何等爲十。所謂入一切衆生性出生智慧。入一切佛刹無一無異出生智慧。入分別十方一切世界網出生智慧。入一切俯仰翻覆世界等出生智慧。巧方便入一切諸法無一無異出生智慧。入一切種種異身出生智慧。入一切世間顛倒惑網悉無所著出生智慧。入一切法究竟一乘出生智慧。入一切法界自在神力出生智慧。入叁世一切衆生諸佛種性常不斷絕出生智慧。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種出生智慧。若菩薩摩诃薩安住此法。則得無盡法藏。佛子。菩薩摩诃薩。有十種變化。何等爲十。所謂衆生變化。身變化。佛刹變化。供養變化。音聲變化。行願變化。調伏成熟衆生變化。菩提變化。說法變化。住持變化。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種變化。若菩薩摩诃薩安住此法。則得一切無上化法

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種持。何等爲十。所謂佛持。法持。衆生持。業持。願持。行持。境界持。妙持。善持。智持。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種持。若菩薩摩诃薩安住此持。則于一切法得自在持。佛子。菩薩摩诃薩。有十種大正希望。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩發如是心。盡未來世一切諸佛出興于世。我當隨順奉行悉令歡喜。得大正希望。彼一切如來應供等正覺。我當以無上恭敬供養而供養之。得大正希望。恭敬供養彼諸佛已。必當具足誨我正法。聞正法已。叁世菩薩一切諸地所生功德。令我悉得。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。我當于不可說不可說劫修菩薩行。常不離佛及諸菩薩。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。我當正ˇ菩提離一切畏。所謂不活畏。惡名畏。死畏。惡道畏。大衆畏。如是等畏我當遠離休息除滅。一切衆魔外道不能壞我。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。令一切衆生究竟成就無上菩提。安住菩提。成菩提已。我當于彼佛所。盡其形壽修菩薩行。恭敬供養彼諸如來。彼諸如來滅度之後。我當悉取舍利起無量塔而供養之。受持守護彼諸佛法。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。令十方一切世界。悉以無上莊嚴而莊嚴之。平等清淨住持出生。神力自在六種震動。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。令一切衆生悉除疑惑。清淨直心除滅煩惱。永閉惡道開善趣門。成就慧光照除癡ˇ。降伏衆魔置安隱處。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。無量無數劫。如來難值正法難聞。譬如優昙缽華。我欲見佛聽受正法應念見聞。于彼佛所直心清淨。離衆谄曲舍幻僞法。常見諸佛一心恭敬。得大正希望。菩薩摩诃薩發如是心。我當擊大法鼓。雨甘露法。作大法施。清淨無畏大師子吼。滿足大願安住法界。于無量無數劫。常爲衆生講說正法。安住大悲身口意業未曾疲厭。得大正希望。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種大正希望。若菩薩摩诃薩安住此法。則得無上智慧大正希望

　　佛子。菩薩摩诃薩有十種深入佛法。何等爲十。所謂一切世界入過去世。是爲第一深入佛法。一切世界入未來世。是爲第二深入佛法。一切世界入ˇ在世。所有世界數。世界行。世界說。世界清淨。世界智。悉入ˇ在世。是爲第叁深入佛法。一切世界悉分別入一切世界。是爲第四深入佛法。悉分別入一切衆生業報。是爲第五深入佛法。悉分別入一切菩薩行。是爲第六深入佛法。悉次第知過去一切如來。是爲第七深入佛法。悉次第知未來一切諸佛出興于世。是爲第八深入佛法。悉知ˇ在十方世界一切佛刹。佛及眷屬說法教化。法界虛空界等衆生。是爲第九深入佛法。知世間法。知聲聞緣覺菩薩法。知如來法。于彼諸法。無一無異。而說一異。于彼諸法。悉入法界。無所入故。如法ˇ說。無所染著。是爲第十深入佛法。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種深入佛法。若菩薩摩诃薩安住此法。則能深入阿耨多羅叁藐叁菩提甚深智慧。佛子。菩薩摩诃薩。有十種依止。菩薩依此行菩薩行。何等爲十。所謂依善知識行菩薩行。依一切善根行菩薩行。依清淨佛刹行菩薩行。依不舍一切衆生行菩薩行。依深入一切波羅蜜行菩薩行。依一切菩薩滿足諸願行菩薩行。依無量菩提心行菩薩行。依一切諸佛菩提行菩薩行。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種依止。菩薩依此行菩薩行

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一切業障發無畏心。佛滅度後受持守護正法發無畏心。降一切魔發無畏心。不惜身命發無畏心。如法調伏一切外道發無畏心。令一切衆生皆悉歡喜發無畏心。令一切大衆皆悉歡喜發無畏心。調伏一切天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽發無畏心。遠離聲聞緣覺地入甚深法發無畏心。于不可說不可說劫修菩薩行心無疲厭發無畏心。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種發無畏心。若菩薩摩诃薩安住此心。則得如來大智無所畏心。佛子。菩薩摩诃薩。有十種除滅一切疑惑發無疑心。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩發如是心。布施攝取一切衆生。戒忍精進定慧慈悲喜舍攝取一切衆生。不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第一除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。未來一切諸佛出興于世。我當奉給恭敬供養。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第二除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。令一切世界。種種莊嚴。放大光明網。皆悉普照。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第叁除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當盡未來際劫修菩薩行。無量無數。不可思議。不可稱量。不可分齊。不可說不可說。一切算數所不能及。法界虛空界等衆生。悉以無上教化調伏。成熟彼諸衆生心無疲厭。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第四除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當成滿諸願。行菩薩行。出生一切智。安住一切智。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第五除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當爲一切世間行菩薩行。作大燈明普照佛法。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第六除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當說一切法悉是佛法。隨其所應化一切故。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第七除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當得無礙法門。除滅一切障礙。究竟逮得無上正覺。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第八除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當知一切世間法即是出世間法。斷一切顛倒。以一莊嚴而自莊嚴。無所莊嚴。不由他悟。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第九除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩诃薩發如是心。我當成等正覺。得一切智。永滅一切顛倒疑惑。成一念智。無二智。無所有智。無礙智。無爲智。無著智。不可說實際境界智。于彼不生疑惑。若生疑惑無有是處。是爲第十除滅一切疑惑發無疑心。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種除滅一切疑惑發無疑心。若菩薩摩诃薩安住此法。則于一切佛法得無疑心

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一切善根不可思議。一切願不可思議解一切法如幻不可思議。發菩提心修菩薩行。善根無所依住。而亦不失無所染著。是爲第四不可思議。深解一切法亦不滅度。一切諸願未成滿故。是爲第五不可思議。行菩薩行。示ˇ受胎出生。出家苦行。往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。于一切法而得自在。示ˇ大般涅ˇ。而亦不舍大願。大慈救護衆生。是爲第六不可思議。示ˇ如來十力自在。而亦不舍法界等心。教化成熟一切衆生。是爲第七不可思議。解一切法無ˇ有ˇ。有ˇ無ˇ。非劫是劫。劫是非劫。非有是有。有是非有。非行是行。行是非行。非說是說。說是非說。是爲第八不可思議。解發菩提心與菩提等。解菩提與發菩提心等。解初發菩提心及菩提與一切衆生等。亦不生心顛倒。ˇ顛倒。見顛倒。是爲第九不可思議。于念念中入滅盡叁昧正受。滅一切漏而不證實際。又亦不盡有漏善根。知一切法無漏。亦知漏滅盡。知一切佛法是世間法。于佛法中不取世間ˇ。于世間法中不取佛法ˇ。一切諸法悉入法界。無所入故。解一切法悉無二。不變易故。佛子。是爲菩薩摩诃薩第十不可思議。若菩薩摩诃薩安住此法。則得如來不可思議法。佛子。菩薩摩诃薩。有十種巧方便微密語。何等爲十。所謂于一切經典巧方便微密語。于一切受生處巧方便微密語。覺一切菩薩神力自在巧方便微密語。于一切衆生業報巧方便微密語。于一切衆生垢淨起巧方便微密語。于一切法究竟無礙門巧方便微密語。于一切虛空界一一方面世界成壞無處不ˇ巧方便微密語。于一切法界一切諸方乃至微細處ˇ成等正覺如來充滿一切法界乃至示ˇ大般涅ˇ悉分別見巧方便微密語。解一切衆生悉同涅ˇ無變易故而不舍大願。乃至究竟滿足一切智願巧方便微密語。解一切法不由他悟而亦不離諸善知識恭敬如來隨順善知識修諸善根回ˇ善根安住善根ˇ續善根同一善根一道善根一成就善根巧方便微密語。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種巧方便微密語。若菩薩摩诃薩安住此法。則得如來無上巧方便微密語

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