《法苑珠林》二十九 ▪第4页

　　卷第二十七法苑珠林卷第二十八 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁火起出于宮內。彌須慎之。及至寒食油沸上焚。夜中門閉。叁院宮人一時火死。帝時不以爲怪。送柩太白資俸官給。然安德潛。于內外同諸侶。眠不施枕頸無委曲。延頸床前口出流涎。每有升余。將呈所表。各獲靈征

　　隋蔣州大歸善寺釋慧侃。姓楊。晉陵曲阿人也。靈通幽顯世莫識之。而翹敬尊像事同真佛。每見立像不敢辄坐。勸人造像唯作坐者。道行遇厄沒命救之。後往嶺南歸心真谛。專釋禅法大有深悟。末住棲霞安志虛靜。往還自任不拘山世。時往楊都偲法師所。偲素知道行異禮接之。將還山寺請見神力。侃雲。許複何難。即從窗中出臂。長數十丈。解齊熙寺佛殿上額將還房中。語偲雲。世人無遠識見多驚異。故吾所不爲耳。以大業元年。終于蔣州大歸善寺。春秋八十有二。初侃終日。以叁衣襆遙擲堂中。自雲。叁衣還衆僧。吾今死去。徒衆好住。便還房內。大衆驚起追之。乃見房中白骨一具跏坐床上。就而撼之锵然不散

　　唐西京化度寺釋轉明。俗姓鹿氏。未詳何許人。形服僧儀貌質恢偉。容止淡然色無喜愠。以隋大業八年。無何而來居住雒邑。告有賊起及至覆檢。宗緒莫從。帝時惑之。未能加罪。權令收禁。初不測其然。至來年六月果逢枭感作逆驅逼凶醜充斥東都。誅戮極甚力委其言。下敕放之。而明雖被拘散情計如常。與諸言議曾無所及。會帝往江都行達偃師。時獄中死囚數有五十。克時斬決。明日吾當放此死厄。即往獄所假爲饷遺。面見諸囚告曰。明日車駕當從此過。爾等一時大呼雲有賊至。若問所由。雲吾所委。當免死矣。及至期會便如所告。敕乃總放諸囚。然收明入禁。便大笑而受。都無憂懼。于時四方草竊人不聊生如明言矣。大業末歲猶被拘絷。越王踐祚方蒙釋放。雖往還自在。而常居幹陽門內別院供擬。恐其潛逸密遣叁衛私防護之。及

　　皇唐泰建議軍國謀猷。常預帷幄籌計利害。僞鄭世充倍加信奉。守衛嚴設。又兼常度。至開明二年。即當

　　唐武德叁年也。明從雒宮安然而出。周圍五重初不見迹。審僞都之將敗故西達京師。太武皇帝夙奉音問深知神異。特隆禮敬。敕住化度寺。數引禁中具陳征應。及後事會鹹同契合。以其年八月。忽然不見。衣資什物俨在房中。尋下追征。遍國周訪了無所獲。有所咨學者。常以平等一法志而奉之。然記者道俗過未苦樂等報皆有靈驗。行至總持顧僧衆曰。此寺不久當有血流。宜共慎之。恰都師法該等私度世充兒孫。尋被收錄戮之都市。方悔前失追不可及

　　唐安州沙門賈逸。不知何人。隋仁壽初。遊于安陸。言戲出沒有逾符谶。形服改變遊陟不定。或缁或素分身諸縣及至推驗方敬其德。行迹不輕爲無識所恥。有方等寺沙門慧暠學行通博。因行過之。以紙五十張施雲。法師由此得解耳。初不測其所因。後有诤起暠被引禁。官司責問列辯而答。紙盡事了。如符本契。征應所合例皆如此。末至一家雲。承卿有女欲爲婚媾。此家初許。因往市肆倡令告乞雲。某家與我婦須得禮贈。廣索錢米克日成婚。數往彼門揚聲陳倡。女家羞恥遂密殺之。埋屍糞下經停叁日。行遊市上逢人說言被殺之事。大業五年天下清晏。逸與諸群小戲水側。或騎橋檻手把弄之雲。抑羊頭捩羊頭。衆人倚看笑其所作。及至江都楊家禍亂。鹹契前言。不知所終

　　唐癰州義善寺釋法順。俗姓杜氏。癰州萬年縣人。禀性柔和志存儉約。京室東阜地號馬頭。空崖岸重邃堪爲靈窟。有因聖寺僧珍禅師。本是順受業師。珍草創伊基勸俗修理。端坐指揮示其儀則。忽感一犬不知何來。白足身黃自然馴擾。徑入窟內口銜土出。須臾往返勞而不倦。食則同僧過中不飲。既有斯異。四遠響歸。乃以聞上。隋高重之。日賜米叁升。因供常限。乃至龛成無爲而死。今所謂因聖寺是也。順時躬睹其事更倍歸依。力助締構勸民設會。供限五日臨時倍來。供主懼少。順曰。莫遮。通給千人供足猶有余剩。常有張河江張弘暢。家畜牛馬。性本弊惡。人皆患之。賣無取者。順語慈善如有聞從。自後調善更無抵咬。又每年夏中引衆骊山棲靜。地多蟲蟻無因種菜。順恐有損就地指示令蟲移徙。不久往示恰無蟲矣。又順患腫膿潰流泆。有敬[口*束]之。或以帛拭尋即除愈。余膿發香氣氲難比。拭帛猶在香氣不歇。又有叁原縣人田薩埵者。生來患聾。兼有張蘇等。亦患啞。順聞命來與共言議。遂如好人。永即痊複。又有武功縣僧爲毒龍所魅。衆以投之。順端拱對坐。毒遂陰托病僧曰。禅師既來。義無久住。極相勞娆。尋即釋放。但有障。疠魔邪所惱者。歸順皆愈。不施咒術。福力如是。其不測者。謂有陰德所加故使感靈偏敬。致言所教多抑浮詞顯直正理。敦實爲懷。見有樹神廟室多即焚除。泛愛道俗貴賤皆投。贊毀兩途開匈莫二。似如不知翻作余語。因行南野將度黃渠。其水泛漲無人敢度。岸複峻滑。雖登還墮水。忽斷流如行陸地。及順上岸水尋還溢。門徒目睹不測其然。所感幽通事多非一。財帛靡吝通用無主。但服粗弊卒無兼副。朝野知委聞徹

　　皇帝。引入內宮崇敬致禮。合宮歸仰請受戒法。以貞觀十四年都無疾苦。告累門徒。生來行法令後承用。言訖如常跏趺坐。卒終于南郊義善寺。春秋八十有四。臨終忽有雙鳥投房悲哀驚切。因即坐送于樊川之北原。鑿穴處之。京邑道俗同嗟製服。人馬亘野悲號恸地。肉色不變經月逾鮮。安坐叁周枯骸不散。自終至今常有異香流注屍所。往者同聞。學侶門徒恐有外侵。乃藏龛內不懼外竊。四衆良辰赴供彌滿（右八驗出唐高僧傳）

　　唐兖州鄒縣人。姓張。忘字曾任縣尉。貞觀十六年欲詣京赴選。途經太山因而谒廟祈福。廟中府君及夫人。並諸子等皆現形像。張時遍禮拜訖至于第四子。傍見其儀容秀美。同行五人。張獨祝曰。但得四郎交遊詩賦舉酒一生分畢何用仕[穴/臣]。及行數裏忽有數十騎馬揮鞭而至。從者雲是四郎。四郎曰。向見兄垂殷故來仰谒。因而言曰。承兄欲選。然今歲不合得官。複恐前途將有災難。不複須去也。張不從之執別而去。行經一百余裏。張及同伴夜行被賊劫掠。裝具並盡。張遂祝曰。四郎豈不相助。有頃四郎車騎畢至。驚嗟良久。即令左右追捕其賊。顛仆迷惑卻來本所。四郎命人決杖數十。其賊[月*坒]膊皆爛已而別去。四郎指一大樹。兄還之日于此相呼也。是年張果不得官而歸。至本期處大呼四郎。俄而即至。乃引張雲。相隨過宅。即有飛樓绮觀架迥陵虛。雉堞參差非常壯麗。侍衛峻峙同王者所居。張既入中無何。四郡即雲。須參府君始可安坐。乃引張入。經十余重門趍走而進。至大堂下谒拜而見府君。非常偉絕。張時戰懼不敢仰視。判官判事似用朱書。字皆大。府君命侍宣曰。汝乃能與我兒交遊。深爲善道。宜停一二日宴聚。隨便好去。即令引出至一別館。盛設珍羞海陸畢備。絲竹奏樂歌吹盈耳。即與四郎同室而寢。已經一宿。張至明旦因而遊戲庭序裴回往來。遂窺一院正見其妻于衆官人前著枷而立。張還堂中意甚不悅。四郎怪問其故。張具言之。四郎大驚雲。不知嫂來此也。即自往造諸司法所。其類乃有數十人。見四郎來鹹走下階重足而立。以手招一司法近前。具言此事。司法報曰。不敢違命。然須白錄事知。遂召錄事。錄事許諾雲。仍須夾此案。于衆案之中方便同判始可得耳。司法乃斷雲。此婦女勘別案內。嘗有寫經持齋功德不合即死。遂放令歸。張與四郎。洟泣而別立之。仍囑張雲。唯作功德可以益壽。張乘本馬。其妻從四郎借馬。與妻同歸。妻雖精魂事同平素。行欲至家。去舍可百步許忽不見。張大怖懼走至家中。即逢男女號哭又知已殡。張即呼兒女急往發之。開棺見妻忽起即坐。冁然笑曰。爲憶男女勿怪先行。于是已死經六七日而蘇也。兖州土人說之雲爾（右驗出冥報記）

　　述征記曰。桓沖爲江州刺史。遣人周行廬山冀睹靈異。既陟崇巘。有一湖匝生桑樹。有群白鹄。湖中有敗艑赤鱗魚。使者渴極欲往飲水。赤鱗魚張鬐向之。使者不敢飲

　　神異經曰。北方荒外有湖方千裏。平滿無高下。有魚長七八尺。形狀如鳢而目赤晝在湖中夜化爲人。刺之不入。煮之不死。以烏梅二七煮之即熟。食之可以愈邪病

　　臨海記曰。郡東北二十五裏。任曾逸家有一石井。自然天成非人功所造。井深四丈。常有湧泉。大水不溢大旱不竭。夏絕香冷冬至甜溫。長老相傳雲。昔有采村人。臨溪洗器。流失酒杯。後出于井中。地鏡圖曰。夫寶物在城郭丘牆之中。樹木爲之變。視柯偏有折枯。是其候也。視折枯所向寶在其方。凡有金寶常變作積蛇。見此輩便脫只履。若屣以擲之。若溺之即得。凡藏寶忘不知處。以大銅槃盛水著所疑地。行照之見人影者。物在下也

　　地鏡圖曰。視屋上瓦獨無霜其下有寶藏晏子春秋曰。和氏之璧井裏之樸耳。良工修之則爲存國之寶（孔鄉子雲井裏之厥又雲王人琢之爲天下寶）

　　述異記曰。南康雩都縣沿江西出。去縣叁裏名夢口。有穴狀如石室。舊傳常有神雞。色如好金出此穴中。奮翼回翔長鳴響徹。見之辄飛入穴中。因號此石爲金雞石。昔有人耕此山側。望見雞出遊戲。有一長人操彈彈之。雞遙見便飛入穴。彈丸正著穴上。丸徑六尺許。下垂蔽穴。猶有間隙不複容人。又有人乘船從下流還縣。未至此崖數裏。有一人通身黃衣。擔兩籠黃苽求寄載之。黃衣人乞食。船主與之。食訖船適至崖下。船主乞瓜。此人不與。仍唾盤上徑上崖。直入石中。船主初甚忿之。見其入石始知神異。取向食器視之。見盤上唾悉是黃金

　　吳錄曰。日南北景縣有火鼠。取毛爲布燒之而精。名火浣布。晉陽秋曰。有司奏依舊調白繐。武帝不許

　　搜神記曰。昆侖之墟有炎火之山。山上有鳥獸草木。皆生于炎火之中。故有火浣布。非此山草木之皮。則獸之毛也。魏文帝以爲火性酷烈無含養之氣。著之典論刊廟門之外。是時西域使人獻火浣布袈裟。于是刊滅此論

　　地鏡圖曰。山上有韭下有金

　　博物志曰。妊娠者不可食姜。令兒盈指。抱樸子曰。山中樹能語者非樹語也。其精名曰雲陽。山中夜見火光者。皆古枯木所作勿怪也

　　山中午日稱仙人者老樹也

　　孫綽子曰。海人與山客辯其方物。海人曰。衡海有魚。額若華山之頂。一吸萬頃之波。山客曰。鄧林有木。圍叁萬尋。直上千裏。旁蔭數國。有人曰。東極有大人。斬木爲策。短不可杖。釣魚爲鮮。不足充脯。玄中記曰。百歲之樹其汁赤如血。千歲之樹精爲青羊。萬歲之樹精爲牛

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