《法苑珠林》叁十二 ▪第5页

　　卷第叁十法苑珠林卷第叁十一 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁作人婦怪 晉時有狸作人女産兒怪 晉時張春女邪魅怪 宋時梁道修宅內鬼魅怪 西方山中有人食鰕蟹怪 宋時王家作蟹斷有材怪 唐時逆人張亮有霹雳怪

　　東陽留寵。字道弘。居于姑熟。每夜門庭自有血數鬥。不知所從來。如此叁四。後寵爲折沖將軍。見遣北征。將行而炊飯盡變爲蟲。其家人蒸沙亦變爲蟲。其火逾猛其蟲逾壯。寵遂北征。軍敗于壇上。爲徐龍所殺

　　魯昭公十九年。龍鬥于鄭時門之外洧淵。京房易傳曰。衆心不安。厥妖龍鬥其邑中也

　　漢惠二年正月癸酉朔旦。兩龍現于蘭陵庭東。坐溫陵井中。京房易傳曰。有德遭害。厥妖龍見井中。行刑甚惡。黑龍從井出

　　漢武帝太始四年十月。趙有蛇從郭外入。與邑中蛇鬥。孝文廟下邑中蛇死。後二年秋。有衛太子事。自趙人江充起

　　漢桓帝即位。有大蛇現德陽殿上。[名*隹]陽市令淳于翼曰。蛇有鱗甲兵之象也

　　晉太康中有鯉魚二枚。現武庫屋上。武庫兵府有鱗甲。亦是兵之類也。魚又極陰。屋上太陽。魚現屋上。象至陰以兵革之禍幹太陽也。及惠帝之初。誅太後父楊駿。矢交宮阙。廢後爲庶人也。死于幽宮。元康之末而賈後專製謗殺太子。尋亦廢。故十年之間母後之難再興。自是禍亂構矣。京房易曰。妖魚去水飛入道路。兵且作應

　　漢成帝建始四年九月。長安城南有鼠銜黃[葶-丁+呆]柏葉。上民冢柏及榆樹上爲巢桐柏爲多。巢中無子。皆有幹屎數升。時議臣以爲恐有火災起。鼠盜竊小獸夜出晝匿。今正晝去穴而登木。象賤人將居貴顯之象也。桐柏衛思後園所在也其後趙後自微賤登至尊。與衛後同類。趙後終無子而爲害。明年有[栽-木+鳥]焚巢殺子之象雲。京房傳曰。臣私祿罔辟。厥妖鼠巢也

　　漢景帝叁年。邯鄲有犬與家豕交。時趙王遂與六國共反。外結丐奴以爲援。五行志。以爲趙王昏亂豕類。外交之異。丐奴犬豕之類也

　　壽光侯者。漢章帝時人也。能[亥*刃]百鬼衆魅。令自縛見其形。其縣人有婦爲魅所疾侯爲[亥*刃]之時大蛇數丈死于門外樹。樹有精。人止者死。鳥過者墜。侯[亥*刃]之樹盛夏枯落。有大蛇長七八丈。懸死其間。章帝聞之征問。對曰有之。帝曰。殿下有怪。夜半後常有數人绛衣被發持火相隨。豈能[亥*刃]之。侯曰能此。小怪耳帝。僞使人爲之侯。[亥*刃]叁人叁。人登時著地無氣帝驚曰。非魅也。朕相試耳。即使便解之

　　賈誼爲長沙王太傳。四月庚子日。有[鵬-月+

]鳥飛入其舍止于座隅。良久乃去。誼發書占之曰。野鳥入處主人將去。誼忌之故作[鵬-月+

]鳥賦。齊死生而等禍福。以致命定志焉

　　安陽城南有一亭廟。不可宿也。若宿殺人。有一書生乃過宿之。亭民曰。此不可宿。前後宿此未有活者。書生曰。無苦也。吾自能諧。遂住廟舍。乃端坐誦書。良久乃休。夜半後有一人。著皂單衣來往戶外。呼亭主。亭主應曰諾。亭中有人耶。答曰。向者有一書生在此讀書。久適休似未寐。乃喑嗟而去。須臾複有一人。冠帻赤衣。呼亭主。亭主應諾。亦複問。亭中有人耶。亭主答如前。複喑嗟而去。于是書生無他。起詣向者呼處。微呼亭主。亭主亦應諾。複問亭中有人耶。亭主答如前。乃問。向者黑衣來者誰。曰北舍母豬也。又曰。赤冠帻來者誰。曰西舍老雄雞父也。曰汝複誰耶。曰我是老蠍也。于是書生密便誦書至明不敢寐。天明亭民來視驚曰。君何以得活耶。書生曰。汝捉索函來。吾與卿取魅。乃掘昨夜應處。果得老蠍。大如琵琶。毒長數尺。于西家得老雄雞父。北舍得母豬。凡殺叁物。亭毒遂靜。永無災橫也

　　東越閩中有庸嶺。高數十裏其下北隰。中有大蛇。長七八丈。圍之一丈。土俗常懼。東治都尉及屬城長吏。多有死者。祭以牛羊故不得福。或與人夢。或喻巫祝。欲得啖童女年十二叁者。都尉令長並共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子。兼有罪家女養之。至八月朝祭送蛇穴口。蛇辄夜出吞齧之。累年如此。前後已用九女。爾時預複募索。未得其女。將樂縣李誕家有六女無男。其小女名寄。應募欲行。父母不聽寄曰。父母無相。唯生六女。無有一男。雖有如無。女無提榮濟父母之功。既不能供徒費衣食。生無所益不如早死。賣寄之身可得少錢以供父母。豈不善耶。父母慈憐終不聽去。寄自潛行不可禁止。乃往告貴請好劍及齰蛇犬。至八月朝便詣廟中坐。懷劍將犬。先作數石米餈蜜糗灌之。以置穴口。蛇夜便出。頭大如囷。目如二尺鏡。聞餈香氣先啖食之。寄便放犬。犬就齰齧。寄從後斫。蛇得瘡痛急。因踴出至庭而死。寄入視穴得其九女髑髅悉舉出。乃咤言曰。汝曹怯弱爲蛇所食。甚可哀愍。于是寄女緩步而歸。越王聞之。娉寄爲後。拜其父爲將樂令。母及姊皆有賜賞。自是東治無複妖邪之怪。其歌謠曰至今存焉

　　中山王周南。正始中爲襄邑長。有鼠從穴出在廳事上。語曰。周南爾以某月某日當死。周南急往不應。鼠還穴。後至期複出。更冠帻皂衣而語曰。周南汝日中當死。周南複不應。鼠複入穴。斯須複出複入。轉行數語如前日。過中鼠複曰周南汝不應。我複何道。言訖顛蹶而死。即失衣冠。周南便卒取視。俱如常鼠

　　桂陽太守江夏張遺。守升高。居[阿-可+焉]陵。田中有大樹。十余圍。蓋六畝。枝葉扶疏蟠地不生谷草。遣客斫之。斧數下樹大流血出。客驚怖歸白升高。升高怒曰。老樹汁赤此等何怪。因自斫之血大流出。升高更斫枝。有一空處白頭老公長四五尺突出赴升高。升高以刀逆斫殺之。四五老公並死。左右皆驚怖伏地。升高神慮恬然如舊。諸人徐視。似人非人。似獸非獸。此所謂木石之怪[卄/夒]魍魉者乎。其伐樹年中。升高作辟司空禦史兖州刺史

　　南陽宋名大賢。西鄂有一亭不可止。止則害人。大賢以正道不可幹。且上樓鼓琴而已。不設兵杖。至于夜半時有鬼來登梯與大賢語。嗔目磋齒形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人頭來還語大賢曰。甯可行小熟啖。因以死人頭投大賢前。大賢曰。甚佳。吾暮臥無枕。正當得此。鬼複去。良久乃還曰。甯可共手抟耶。大賢曰善。語未竟前。大賢便逆捉其脅。鬼但急言死死。賢遂殺之。明日視之。乃是老狐也。因止停毒更無害怖

　　吳時廬陵郡都亭重屋中常有鬼魅。宿者辄死。自後使官莫敢入。舍。時丹陽人。姓湯名應。大有膽武。使至廬陵便入亭止。吏啓不可止此。應不隨谏。盡遣所將人還外止宿。應唯持一口大刀。臥至叁更。中間有叩合者。應遙問誰。答雲。部郡相聞。應使進。相聞已而去。經須臾間。複有扣合者如前。曰府君相聞。應複使進。身著皂衣去。後應謂是人了無疑也。頃複扣合言。是部郡府君詣來。應乃疑曰。此夜非時。又府君部郡不應同行。知是鬼魅。持刀近之。見有二人皆盛衣服。俱進坐畢。府君者。便與應談。談未畢而部郡跳至應背後。應顧以刀擊中之。府君下座走出之。應急追至亭後牆下及之。斫傷數下。去其處已還臥達曙。將人往尋見有血迹。追之皆得。雲稱府君者是老狐魅。雲部郡者是老狸魅。自後遂絕永無妖怪

　　建安中。東郡界家有怪者。無故盆器自發訇訇作聲。若有人焉。盤案在前。忽然便失之。雞生辄失子。如是數歲。甚疾惡之。乃多作美食覆蓋著一室中。藏戶間伺之。果複重來。發聲如前。便閉戶周旋室中。更無所見爲闇。但以杖撾地。良久于室隅間有所中。呼曰陏陏冥死。開戶視之得一老翁。可百余歲。言語了不相當。貌狀頗欲類獸。遂行推問。乃于數裏上得其家人。雲失來十余年得之哀喜。後歲余日複更失之。聞在陳留界。複作妖怪如此時人猶以爲此翁也

　　晉時吳興一人有二男。田中作作時。見父來罵詈打拍之。兒歸以告母。母問其父。其父大驚。知是鬼魅。便令兒斫之。鬼便寂不複往。父憂恐兒爲鬼所困。便自往看。兒謂是鬼便殺而埋之。鬼便逐歸作其父形。語家二兒已得殺妖矣。兒暮歸共相慶賀。遂積年不覺。後有一師過其家。語二兒雲。君尊侯有大邪氣。兒以白父。父大怒。兒出以語師令速去。師便作聲入。父成大老狸。入床下遂得之。往所殺者乃真父也。改殡治服一兒遂自殺。一兒忿懊亦死（右一十八驗出搜神記）

　　晉南京寺記雲。波提寺在[示*未]陵縣新林青陵。昔晉鹹安二年簡文皇帝起造。本名新林寺。時曆陽郡烏江寺尼道容。苦行通靈預知禍福。世傳爲聖[（序-予+林）/女]。鹹安初有烏巢殿屋。帝使常筮人占之。曰西南有女人師。當能銷伏此怪。即遣使至烏江迎聖[（序-予+林）/女]。問此吉凶。[（序-予+林）/女]曰。修德可以禳災。齋戒亦能轉障。帝乃律齋七日。禮忏精勤。法席未終忽有群烏運巢而去。一時淨盡。帝深加敬信。因爲聖[（序-予+林）/女]起此寺焉

　　晉海西公時有一人。母終家貧無以葬。因移柩深山。于其側作屐晝夜不休。將暮有一婦人抱兒來寄宿。轉夜孝子作未竟。婦人每求眠而于火邊睡。乃是一狸抱一烏雞。孝因打殺擲後坑中。明日有男子來問細小。昨行以寄宿。今爲何在。孝雲。止有一狸即已殺之。男子曰。君枉殺吾婦何得言狸。狸今何在。因共至坑。視狸已成婦人。男子因縛孝。付官應償死。乃謂令曰。此實妖魅。但出獵犬則可知魅。複來催殺孝。令因問獵事。能別犬不。答雲。性畏犬亦不別也。因放犬便化爲老狸。則射殺之。婦人已還成狸

　　晉太元中瓦官佛圖前淳于矜年少潔白。送客至石頭城南。逢一女子美姿容。矜悅之。因訪問。二情既和。將入城北角共盡忻好。便各分別。期更克集。便欲結爲伉俪。女曰。得婿如君死何恨。我兄弟多。翁母並在。當問我翁母矜便令女婢問其翁母。翁母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤絹百匹。助矜成婚。經久養兩兒。當作秘書監。明果驟卒來召。車馬導從前後部鼓吹。經少日有獵者過。覓矜將數十犬徑突入齰婦及兒。並成狸。絹帛金銀並是草及死人骨

　　晉永初中。張春爲武昌太守時。人嫁女未及升車。忽便失性。出外驅擊人乘雲。不樂嫁女家事。俗巫雲。是邪魅。將女至江（右此叁驗出幽冥錄）

　　宋時安定梁清。字道修。居楊州右尚坊問桓徐州故宅。元嘉十四年二月數有異光。仍聞擘籬聲。令婢子松羅往看。見一人問。雲姓華名芙蓉。爲六甲至尊所使。從太微紫宮中下。來遇舊居。仍留不去。或鳥頭人躬。舉是眼抟灑糞穢清。射之應弦而滅。並有绛汁染箭。又睹一物形如猴。懸在樹檦。令人刺。中其髀墮地奄沒。經日反從屋上跛行就婢乞食。團飯授之。頓進二升。數日衆鬼群至。醜惡不可稱論。拉攞床障塵石飛揚累晨不息。婢采菊路遇一鬼。著衣帻乘馬。衛從數十。謂采菊曰。我是上天仙人勿名作鬼。問何以常擲穢汙答曰。糞汙者錢財之象也。投擲者速遷之征也。頃之清果爲武將軍北魯郡太守。清塵毒既久乃呼外國道人波羅疊讀祝文。諸鬼怖懼。或踰壁穴而走。皆作鳥聲。于此都絕。在郡少時夜中松羅複見威儀器械人衆數萬。一人戴帻。送書粗紙有七十許字。筆迹婉媚遠擬羲獻。又歌雲。登阿侬孔雀樓。遙聞鳳皇鼓。下我雛山頭。仿佛見梁魯。鬼有叔操。操哭泣答吊不異世人。鬼傳教曾乞松羅一函書。題雲。故孔修之死罪白箋以吊其叔喪。敘致哀情甚有诠次。複雲。近往西方見一沙門。自名大摩刹。問君消息。寄五丸香以相與之。清先奉使炖煌憶見此僧。清家有婢産于此便斷

　　琅邪王騁之妻。陳郡謝氏生一男。小字奴子。經年後王以婦婢招利爲妾謝。元嘉八年病終。王大墓在會稽假瘗建康東岡。既空反虞與靈入屋馮幾。忽于空中擲地便有嗔聲曰。何不作挽歌令我寂寂上道耶。騁之雲。非爲永葬故不具儀耳（右二驗出異苑）

　　周仲尼謂季桓子曰。丘聞之。木石之怪夔蝄蜽（韋昭注曰。木石謂山也。[卄/夒]一足越人謂之山魈。或言獨足。蝄蜽山精。好學人聲。而迷惑人也）右出國語。史記曰。秦始皇雲。山鬼不過知一歲事也

　　西方深山中有人焉。其長尺余袒身捕鰕蟹。性不畏人。見人止宿。喜依其火以炙鰕蟹。伺人不在而盜人鹽以食蟹。名曰山魈。其音自噭。人常以竹著火中烞熚（上音樸下音畢）。而山魈皆驚。犯之令人寒熱（此雖人形亦鬼魅類耳。所在山中皆有之）。右出神異經

　　宋元嘉初。富陽人姓王。于窮渎中作蟹斷。旦往視之。見一材長二尺許。在斷中而斷裂開。蟹出都盡。乃修治斷出材岸上。明往看之。見材複在斷中。斷敗如前。王又治斷出材。晨視所見如初。王疑此材妖異。乃取內蟹籠中孿頭擔歸去。至家當斧斫然之。未至家叁裏。聞籠中倅倅動轉。顧見向材頭變成一物。人面猴身一手一足。語王曰。我性嗜蟹。比日實入水。破君蟹斷。入斷食蟹。相負已爾。望君見恕。開籠出我。我是山神當相祐助。並令斷大得蟹。王曰。汝犯暴人前後非。一罪自應死。此物種類專請乞放。王回頭不應。物曰。君何姓何名。我欲知之。頻問不已。王遂不答。去家轉近。物曰既不放我。又不告我姓名。當複何計。但應就死耳。王至家熾火焚之。後寂然無複異。土俗謂之山魈雲。知人姓名則能中傷人。所以勤勤問王欲害人自免（右一驗出述異記）

　　唐逆人張亮。昔爲幽州都督。于智泉寺禮拜。見一大像相好圓滿。遂別供養亮遇霹雳。其堂柱迸木擊亮額角。而不甚傷。及就寺禮像。像額見有破處。事在冥報記。又貞觀年中。其像忽然繞頸有痕迹。大如線焉。時人見之鹹以爲不祥之兆。未幾亮果以罪被誅。其痕于今見在（出冥報拾遺記）

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