《大方廣佛華嚴經》叁十八 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁十。所謂菩薩摩诃薩知苦苦。變易苦。行苦。不生懈怠修菩薩行。一ˇ專求無上菩提。不恐不怖不驚不畏。不舍大願菩提之心。堅固不退究竟阿耨多羅叁藐叁菩提。是爲第一印。一切凡夫衆生悉有煩惱顛倒惑亂。彼諸衆生粗鄙惡言诃罵菩薩。或以刀杖瓦石而加害之。菩薩爾時心無憂惱。修菩薩行正ˇ菩提。修習忍法受證離生。是爲第二印。菩薩摩诃薩。聞甚深佛法贊一切智。聞已一ˇ信解。是爲第叁印。菩薩摩诃薩。作如是念。我發菩提心。究竟成就阿耨多羅叁藐叁菩提。一切衆生流轉五道受無量苦。我當令彼皆大歡喜。勤行精進修習善根。度生死流永得安樂。是爲第四印。菩薩摩诃薩。解如來智無量無邊。而未與如來等。于如來所聞無量無邊智。于文字中。分別解了與如來等。是爲第五印。菩薩摩诃薩成就善欲。不可壞欲。甚深欲。勝欲。功德欲。莊嚴欲。無比欲。無上欲。堅固欲。究竟正求無上菩提一切衆魔外道及其眷屬不能壞欲。不退無上菩提欲。是爲第六印。菩薩摩诃薩不惜身命無所怖畏。修菩薩行發菩提心趣一切智。得一切佛智慧光明。不舍佛菩提。不舍善知識。是爲第七印。菩薩摩诃薩。若善男子善女人。學大乘者。長養諸佛善根。安住善根。攝取一切智。心不退菩提。是爲第八印。菩薩摩诃薩令一切衆生。住平等心。修一切智。爲衆生說法。悉令不退無上菩提。長養大悲。是爲第九印。菩薩摩诃薩。隨順叁世諸佛一切善根。紹繼佛種生一切智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種智印。若菩薩摩诃薩。成就此印。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。具足如來無上智印。佛子。菩薩摩诃薩。有十種智慧光明。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩。于阿耨多羅叁藐叁菩提決定智慧光明。見一切佛智慧光明。見一切衆生死此生彼智慧光明。開悟一切衆生。悉令正求修多羅法智慧光明。依善知識。發菩提心。長養善根智慧光明。示ˇ一切諸佛智慧光明。化一切衆生。悉令成熟安住佛地智慧光明。分別解說不思議法智慧光明。于一切佛神力住持善巧方便智慧光明。滿足一切波羅蜜智慧光明。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種智慧光明。若菩薩摩诃薩安住此法。則得一切佛法無上智慧光明。佛子。菩薩摩诃薩。有十種不可稱量住。一切衆生及聲聞緣覺不能稱量。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩。住實際住而不受證一切所願未成滿故。是爲第一菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。種如法界等清淨善根。于彼善根無所染著。是爲第二菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。解菩薩行猶如變化。一切諸法皆悉寂滅。于諸佛法不生疑惑。是爲第叁菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。離生死心。于不可說劫修菩薩行。滿一切大願。而不中起厭怠之心。是爲第四菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。住一切法無所依止。皆悉寂滅而不證涅ˇ。一切智道未成滿故。是爲第五菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。知一切劫非劫。而實說一切劫。是爲第六菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。知一切法非行。而不舍道行正求佛法。是爲第七菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。解心是叁界心是叁世。了知彼心無量無邊。是爲第八菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。爲一衆生故。于不可說劫修菩薩行。欲令安住一切智地。如一衆生。一切衆生亦複如是。不生厭心。是爲第九菩薩住不可稱量。菩薩摩诃薩。雖具足滿菩薩諸行。而不取正覺。何以故。菩薩摩诃薩。作如是念。我不受正覺故行菩薩行。于無量劫中。無量衆生。悉令安住無上菩提。是爲第十菩薩住不可稱量。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切佛法無上大智不可稱量住。佛子。菩薩摩诃薩。有十種發無懈怠心。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩。作如是念。我降伏一切魔及其眷屬。發無懈怠心。如法調伏一切外道。發無懈怠心。說深妙法令一切衆生皆悉歡喜。發無懈怠心。滿足一切法界等諸波羅蜜。發無懈怠心。令一切衆生積集成滿一切功德藏。發無懈怠心。一切如來無上菩提。彌廣大事甚難成滿。我當修菩薩行具足成就。發無懈怠心。以無上法教化調伏一切衆生。悉令成熟。發無懈怠心。于一切世界種種異色無量莊嚴成就正覺。發無懈怠心。菩薩摩诃薩。發如是心。我修菩薩行時。若有衆生來求我身。或求手足耳鼻血肉。骨髓妻子ˇ馬國土。如是等類皆悉能舍。乃至不生一念悔心。悉能惠施。饒益安樂一切衆生。不求果報。大慈悲心以爲上首。發無懈怠心。菩薩摩诃薩。作如是念。于一念中。叁世一切佛。一切佛法。一切衆生。一切刹。一切世界。一切空界。一切法界。一切施設語界。一切寂滅涅ˇ界。如是等一切諸法。以一念ˇ應慧。悉別ˇ覺知。明了修。分別修。知智斷證。于一切法不取虛妄。無一無異無所分別無所修習。無境界無所有。無二智慧。覺一切二。無ˇ智慧。覺一切ˇ。無劫智慧。覺一切劫。無異智慧。覺一切異。光明智慧。覺一切世間光明界。趣智慧。覺一切世界。非世智慧。覺一切世。衆生地智慧。覺一切衆生界。無著智慧。究竟無著行。無堅固智慧。覺一切堅固無染智慧。覺一切煩惱。無盡際智慧。覺一切盡。法界等智慧。于一切世界示ˇ其身。離一切言音智慧。出生一切微妙言音。一性智慧。說無性法。一境智慧。示ˇ種種諸異境界。覺不可說諸法智慧。示ˇ無量大自在神變。覺一切地智慧。ˇˇ大自在神變。一切智自在神變。教化成熟一切衆生。發無懈怠心。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種發無懈怠心。若菩薩摩诃薩安住此心。則得一切諸佛無上無懈怠法。佛子。菩薩摩诃薩。有十種須彌山王正直之心。何等爲十。所謂菩薩摩诃薩。常修正念一切智法。是爲第一決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。觀察一切法空。一切法無所有。是爲第二決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。于無量無數劫。行菩薩行。以一切具足白淨法。發心決定。了知如來無量智法。趣ˇ積聚諸白淨法。是爲第叁決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。爲一切佛法等心。恭敬供養諸善知識。不起疑心不求利養。又複遠離盜法之心。但起無上恭敬供養一切施心。是爲第四決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。若一切衆生诃責罵辱。生一切苦。乃至奪命。菩薩摩诃薩。不因此故舍菩提心。心亦不散。不生恚心。于一切衆生不舍大悲莊嚴。長養大悲。何以故。菩薩摩诃薩。成就一切法如如舍故。決定了知如來大忍法故。是爲第五決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。成就增上功德。天增上功德。人增上功德。色增上功德。力增上。眷屬增上">。欲增上。王法增上">。自在增上。智慧。彼菩薩不著味樂。不著欲樂。不著財樂。不著眷屬樂。但專求正法谛滿正法谛辨正法。究竟正法。ˇ正法燈明。ˇ正法救護。ˇ正法歸依。ˇ正法道。ˇ正法義。樂求正法樂住寂靜法。菩薩摩诃薩。雖成就如是一切快樂。而悉遠離衆魔境界。何以故。菩薩摩诃薩。于過去世發如是心。令一切衆生。皆悉遠離衆魔境界。住佛境界。是爲第六決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。勤修精進。正求阿耨多羅叁藐叁菩提。于阿僧ˇ劫修菩薩行。猶謂我今初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。亦不驚不怖不畏。行菩薩行雖能速成正覺。爲化衆生故。于無量劫修菩薩行。是爲第七決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。知一切衆生難伏難度。不知恩不知報恩。爲彼衆生故。發大莊嚴而自莊嚴。欲令一切衆生。心得自在隨意境界。不生惡心。不于他所生煩惱心。是爲第八決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。作如是念。我不依他發菩提心修菩薩行。都無有人助我修習菩薩之行。但我一身盡未來際劫修菩薩苦行。積集一切諸佛正法。成阿耨多羅叁藐叁菩提。身自清淨。亦令一切衆生清淨。自知境界知他境界。我當悉同叁世諸佛境界。是爲第九決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。菩薩摩诃薩。如是知見。無有一法修菩薩行。無有一法滿菩薩行。無有一法調伏衆生。無有一法化度衆生。不見有法恭敬供養一切諸佛。不見有法過去成阿耨多羅叁藐叁菩提。不見有法未來成阿耨多羅叁藐叁菩提。不見有法ˇ在成阿耨多羅叁藐叁菩提。無有一法過去說法未來說法ˇ在說法。無有一法能說法者亦無法可說。而菩薩摩诃薩。不舍阿耨多羅叁藐叁菩提大願之心。何以故。菩薩摩诃薩。如是出生阿耨多羅叁藐叁菩提。深入一切甚深諸法行。無所有行。而此菩薩摩诃薩。修習積聚善業善根。清淨一切諸對治法。智慧成滿。于念念中悉能積集長養一切諸善根法。若一切法無所有者。我有何義求無上道。是故不生恐怖驚畏之心。是爲第十決定阿耨多羅叁藐叁菩提須彌山王正直之心。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種須彌山王正直之心。若菩薩摩诃薩。安住此心。則得一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種深入智慧大海。成阿耨多羅叁藐叁菩提。何等爲十。所謂入無量一切衆生界。是爲第一深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。入一切世界不取虛妄。是爲第二深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。知一切虛空界等入十方一切世界。無所障礙。是爲第叁深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。善入法界。入無礙。入不斷。入不常。入無量。入不生。入不滅。入知一切。是爲第四深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。于過去未來ˇ在諸佛菩薩法師聲聞緣覺。及一切衆生所種善根。過去諸佛已成無上菩提善根。未來諸佛當成無上菩提善根。ˇ在諸佛今成無上菩提善根。過去諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。未來諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。ˇ在諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。菩薩摩诃薩。皆悉隨喜。長養積集如是等一切善根。心無厭足。是爲第五深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。于念念中入過去世。觀察不可說劫。于一劫中。或百億佛出興于世。或千億佛。百千億佛。無量佛。阿僧ˇ佛。不可思議佛。不可稱量佛。無分齊佛。無邊際佛。不可說。不可說佛。算數譬谕所不及佛。出興于世。彼諸如來。及其眷屬菩薩大衆。諸聲聞僧。說法教化。壽命住持。種種法住。如一劫中。一切諸劫亦複如是。若無佛劫中。有諸衆生。爲阿耨多羅叁藐叁菩提所種善根。亦悉了知。又睹衆生種見佛善根。得值未來無量諸佛。如是觀察過去一切劫。而無厭足。是爲第六深入智慧大海。成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。入未來世觀察一切劫。知劫有佛知劫無佛。知彼諸劫各有幾佛出興于世。世界如來名號何等。又知所度衆生多少。亦知如來壽命長短。如是入未來世一切諸劫。分別了知而無厭足。是爲第七深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。入ˇ在世。觀察十方一切世界。無量無邊不可說不可說諸世界中。一切如來舍家學道往詣道場。菩提樹下藉菩提草結ˇˇ坐。降魔官屬。成阿耨多羅叁藐叁菩提已。起入城邑升天宮殿。說微妙法轉正法輪。調伏教化無量衆生。ˇ如來無量自在神力。付屬阿耨多羅叁藐叁菩提。乃至舍壽入無余涅ˇ。如來滅後。大衆普會結集經藏。護持正法令久住世。爲舍利故起無量塔。種種莊嚴恭敬供養。又化衆生。令見諸佛聽受正法。憶念護持智慧觀察。長養勝趣深心。充滿無量法界。于一切佛法而無錯謬。何以故。菩薩摩诃薩。知一切如來皆悉如夢。而能往詣一切佛所。恭敬供養。不著自身。不著佛身。不著世界不著大衆。不著聞法不著諸劫。見佛聞法觀察世界。解一切劫而無厭足。是爲第八深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。于不可說不可說劫。恭敬供養無量諸佛。于一一劫中。恭敬供養不可說不可說佛。示ˇ沒此生彼。以出叁界衆供養具。供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧。諸佛滅後。以無上供具供養舍利。廣行大施。滿足一切衆生意願所行。大施不可思議。不求果報。爲哀愍饒益攝取衆生。于不可說不可說劫。恭敬供養一切諸佛。護持正法化度衆生。成阿耨多羅叁藐叁菩提。而無厭足。是爲第九深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩摩诃薩。于一切佛所。一切菩薩所。一切法師所。一ˇ專求教菩薩法。菩薩威儀。菩薩隨順法。菩薩清淨法。菩薩長養法。菩薩調伏法。菩薩平等法。菩薩出生道。受持菩薩陀羅尼門。攝取一切衆生。而爲說法調伏成熟。令不可說不可說衆生。發一切智心。得不退轉。住阿耨多羅叁藐叁菩提。隨順修習一切佛法。教化衆生而無厭足。是爲第十深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種深入智慧大海成阿耨多羅叁藐叁菩提。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切諸佛無上智慧大海

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