《法苑珠林》四十四 ▪第2页

　　卷第四十二法苑珠林卷第四十叁 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁二百門一時皆開。帝釋尋出與共相見。因請入宮與共分坐。天帝人王貌類一種。其初見者不能分別。唯以視瞬遲疾知其異耳。王于天上受五欲樂。盡叁十叁天。末後欲害帝釋獨霸爲快。惡心已生尋即墮落。當本殿前委頓欲死。諸人來問。頂生答曰。統領四域。叁十億歲七日雨寶及在二天。而無厭足故致墮落。阿難又問。此頂生王宿殖何福而獲大報。佛告之曰。乃往過去不可計劫時世有佛。號曰弗沙。與其徒衆遊化世間。時婆羅門子適欲娶婦。手把大豆當用散婦。是其曩世俗之家禮。于道值佛心意歡喜。即持此豆奉散于佛。四粒入缽一粒住頂。由此因緣受無極福。四粒入缽王四天下。一粒在頂受樂二天

　　又頂生王故事經雲。爾時頂生適生是念。即于釋提桓因坐處墮閻浮提。及四部兵退失神足。舉身皆痛如人欲死時。七寶等皆亦命終。爾時大王五處親屬皆悉雲集。往頂生所白頂生曰。大王命終後苦備有。爾時頂生王者即我身是。當知乃至五欲而無厭足。染著聚集貯欲無厭。所謂足者。至賢聖道然後乃足。爾時世尊便說偈言

　　不以錢財業　　覺知欲厭足

　　樂少苦惱多　　智者所不爲

　　設于五欲中　　竟不愛樂彼

　　愛盡便得樂　　是叁佛弟子

　　貪欲拘利盛　　終便入地獄

　　本欲安所生　　命爲苦所切

　　諸法悉無常　　生者必壞敗

　　生生悉歸盡　　彼滅第一樂　

　　爾時尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行

　　又起世經雲。輪王舍命必生天上。與叁十叁天同處共生。命終已後始經七日。七寶並皆隱沒

　　育王部第五

　　如雜阿含經雲。爾時世尊晨朝著衣持缽。共諸比丘入王舍城乞食。時彼世尊光相普照如千日之焰。順邑而行。時彼有兩童子。一者上姓。二者次姓。共在沙中嬉戲。一名阇耶。二名毗阇耶。遙見世尊來。叁十二大人相莊嚴其體。時阇耶童子心念。我當以麥糗手捧。細沙著世尊缽中。時毗阇耶合掌隨喜。而發願言。以惠施善功德令得一天下傘蓋王。即于此生得供養佛。乃至得成無上正覺故。世尊發微笑相。爾時阿難見世尊微笑。即便合掌向佛白言。世尊。非無因緣而發微笑。爾時世尊告阿難曰。我今笑者。其有因緣。阿難當知。我滅度百年之後。此童子于巴連弗邑統領一方爲轉輪王。姓孔雀。名阿育。正法治化。又複廣布我舍利。當造八萬四千法王之塔安樂無量衆生。如偈所說

　　于我滅度後　　是人當作王

　　孔雀姓名育　　譬如頂生王

　　于此閻浮提　　獨王世所尊　

　　佛告阿難。取此缽中所施之沙舍著如來經行處令當生彼處。阿難受教。即取缽沙舍經行處。阿難當知。于巴連弗邑有王名日月護。彼王當生子。名曰頻頭娑羅。當治彼國。彼複有子。名曰修師摩。時彼瞻婆國有一婆羅門女。極爲端正。令人樂見。爲國所珍。諸相師輩見彼女相。即記彼女當爲王妃。又生二子。一當領一天下。二當出家學道當得聖迹。時婆羅門聞彼相師所說歡喜無量。即莊嚴女嫁與此王。王見其女端正有德。即爲夫人。前夫人及諸婇女。見其夫人來作是念言。此女端正國中所珍。王棄舍我等乃至目所不視諸女即使學習剃毛師業。彼悉學已爲王料理須發。料理之時王大歡喜。即問彼女。汝何所求欲。女啓王言。唯願王心愛念我耳。如是叁啓。時王言。我是刹利灌頂王。汝是剃毛師。雲何得愛念汝。彼女白王言。我非是下姓生。乃是高貴婆羅門之女。相師語我父雲。此女應嫁與國王。是故來至此耳。王言。若然者誰令汝習下劣之業。女啓王言。是舊夫人婇女令我學此。王即敕言。自今勿複習下業。王即立爲第一夫人。王常與彼自相娛樂。仍便懷體。月滿生子。生時安隱母無憂惱。過七日後立字名無憂。又複生子。名曰離憂。無憂者。身體粗澀（以其施沙得相似果）父王不大附捉情所不念。又王欲試二子。呼賓伽羅阿時婆羅門言。和尚觀我諸子。于我滅後誰當作王。婆羅門言。將此諸子出城金殿園館中。于彼當觀其相。乃至出往彼園。時阿育王母言。承王出向金殿園館中觀諸王子誰當作王。汝今雲何不去。阿育啓言。王既不念我。亦複不樂見我。母複語言。但往彼所。阿育複啓母言。今便往去。願母當送飯食。母言。如是。當出城門。時逢一大臣。名曰阿[少/兔]羅陀。此臣問阿育言。王子今至何所。阿育答言。聞大王出金殿園館觀諸王子于我滅後誰當作王。今往詣彼。王先敕大臣。若阿育來者。當使其乘老鈍象。又複老人爲眷屬。時阿育乘是老象乃至園館中。于諸王子中地坐。時諸王子各下飯食。阿育母以瓦器盛酪飯送與阿育。如是諸王子各食飲食。時父王問師言。此中誰有王相當紹我位。時彼相師視諸王子。見阿育具有王相當得紹位。我若語言王愁不樂。即語言。我今總記。王報言。如師所教。師言。此中若有乘好乘者。是人當作王。時諸王子聞彼所說。各念言。我乘好乘。時阿育言。我乘老象我得作王。又言。此中有第一座者。彼當作王。諸王子各相謂言。我坐第一座。阿育言。我今坐地。是我勝座。我當作王。又言。此中上器食者。此當作王。乃至阿育念言。我有勝乘勝座勝食。時王觀子相畢便即還宮。時阿育母問阿育言。誰當作王。婆羅門記誰耶。阿育啓言。上乘上座上器上食當作王。王子自見當作王。老象爲乘。以地爲座。素器盛食。糠米雜酪飯。時彼婆羅門知阿育當作王。數修敬其母。其母亦重饷婆羅門。若子作王者師當一切善得吉利。盡形供養。時頻頭羅王邊國德叉屍羅反。時王語阿育。汝將四兵衆伐彼國。王子去時都不與兵甲。時從者白王子言。今往伐彼國。無有軍仗雲何得平。阿育言。我若爲王。善根果報者兵甲自然來應。發是語時。尋聲地開兵甲從地而出。即將四兵往伐彼國。時彼諸國人民聞阿育來。即平治道路莊飾城郭。執持吉瓶之水及種種供養奉迎王子。而作是言。我等不反大王及阿育王子。然諸臣輩不利我等。是故違背聖化。即以種種供養王子請入城邑。平此國已。又使至伐佉沙國。時彼二大力士爲王平治道路。諸天宣令。阿育當王此天下。汝等勿興逆意。彼國王即便降伏。如是乃至平此天下至于海際。時父王得重疾。王語諸臣。吾今欲立修師摩爲王。令阿育往至彼國。時諸臣欲令阿育作王。以黃物塗阿育體及面手腳已。諸臣白王言。阿育王子今得重疾。諸臣即便莊嚴阿育將至王所。今且立此子爲王。我等後徐徐當立修師摩爲王。時王聞此語甚以不喜。默不對。時阿育心念口言。我應正得王位。諸天自然來以水灌我頂素缯系首。時王見此相貌極生愁惱。即便命終。阿育王如禮法殡父王已。即立阿[少/兔]樓陀爲大臣。時修師摩王子。聞父崩背今立阿育爲王。心生不忍。即集諸兵而來伐阿育。阿育王四門中。二門安二力士。第叁門安大臣。自守東門。時阿[少/兔]樓陀大機關木象。又作阿育王形像。即騎象安置東門外。又作無煙火坑以物覆之。修師摩既來到。阿[少/兔]樓陀大臣語修師摩王子。欲作王者。阿育在東門。可往伐之。能得此王者自然得作王。時彼王子即趣東門。即墮火坑便即死亡。有一大力士。名曰跋陀申陀。聞修師摩終亡厭世。將無數眷屬于佛法中出家學道得阿羅漢。時諸臣輩我等共立阿育爲王。故輕慢于王不行君臣之禮。王亦自知諸臣輕慢于我。時王語諸臣曰。汝等可伐華果之樹殖于刺棘。諸臣答曰。未嘗見聞卻除華果而殖刺樹。而應除伐刺棘樹而殖果實。乃至二叁敕令伐。彼亦不從。爾時國王忿諸大臣。即持利劍殺五百大臣。又時王將婇女眷屬出外園中遊戲。見一無憂樹華極敷盛。王見此華樹與我同名。心懷歡喜。王形體醜陋皮膚粗澀。諸婇女輩心不愛王。憎惡王故以手毀折無憂樹華。王從眠覺見無憂樹華狼藉在地心生忿怒系諸婇女以火燒殺。王行暴惡故曰暴惡阿育王。時阿[少/兔]樓陀大臣白王言。王不應爲是法。雲何以手自殺人諸臣婇女。王今當立屠殺之人。應有可殺以付彼人。王即宣教立屠殺者。彼有一山。名曰耆梨。中有一織師家。織師有一子。亦名耆梨。凶惡撾打系縛小男小女。及捕水陸之生。乃至拒逆父母。是故世人傳雲凶惡耆梨子。時王使語彼。汝能爲王斬諸凶人不。彼答曰。一切閻浮提有罪者。我能淨除。況複此一方。時彼使輩還啓王言。彼人已得。王言。覓將來耶。諸使呼彼。答曰。小忍。先奉辭父母具說上事。父母言。子不應行是事。如是叁敕。彼生不仁之心。即便殺父母已。然後乃至。諸使問曰。何以經久不速來耶。時彼凶惡具說上事。以具啓王。王即敕彼。我所有罪人事應至死。汝當知之。彼啓王言。爲我作舍。王爲作舍極爲端嚴。唯開一門亦極精嚴。于其中間作治罪之法。狀如地獄。彼凶惡人啓王乞願。若人來入此中者不複得出。王答言。當以與願。彼諸屠主。往詣寺中聽諸比丘說地獄事。時有比丘誦地獄經。有衆生生地獄者。以熱鐵鉗鉗開其口。以熱鐵丸著其口中。次融銅灌口複以鐵斧斬截其體。次複杻械枷鎖撿系其身。次複火車爐炭。次複鐵镬。次複灰河。次複刀山劍樹。具如五天使經所說。彼屠主具聞比丘說是諸事。開其住處。所作治罪之法如彼所說。案此法則而治罪人。又一商主入海十年。采諸重寶還到本鄉。道中值五百群賊殺于商主。商主之子見父死及失寶物。厭世出家遊行諸國。次至巴連弗邑。過此夜已晨朝著衣持缽入城乞食。誤入屠殺舍中。時彼比丘遙見舍裏火車爐炭等。治諸衆生。如地獄中。尋生恐怖衣毛皆豎。便欲出門。時凶惡主即往執彼比丘言。入此中者無有得出。汝今此死。比丘聞說心生悲毒泣淚滿目。凶主問曰。汝雲何如小兒啼。爾時比丘以偈答曰

　　我不恐畏死　　志願求解脫

　　所求不成果　　是故我啼泣

　　人身極難得　　出家亦複然

　　遇釋師子王　　自今不重睹　

　　爾時凶主語比丘曰。汝今必死。何所憂惱。比丘複以哀言答雲。乞我少時生命可至一月。彼凶不聽。如是日數減止七日。彼即聽許。時此比丘知將死不久。勇猛精進坐禅息心。終不能得道。至于七日。時王宮內人有事至死。送付凶惡之人令治其罪。凶惡將是女人著臼中。以杵搗之令成碎末。時比丘見是事…

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