《法苑珠林》五十七 ▪第3页

　　卷第五十五法苑珠林卷第五十六 / 西明寺沙門釋道世撰

　　..續本經文上一頁梵天來見我。是天身上光明之焰。非是火也。吏聞其語即往白王。王聞如是心驚毛豎。王言。此人福德殊特乃爾。我今雲何而毀辱之。即敕吏言。促放出去。勿使稽遲。便放令去。須達得出。往到佛所禮佛聽法。波斯匿王即便嚴駕尋至佛所。人民見王皆悉避起。唯有須達心存法味見王不起。王心微恨。此是我民懷于輕慢見我不起。遂懷愠心。佛知其意止不說法。王白佛言。願說經法。佛告王言。今非是時爲王說法。雲何非時。人起嗔恚忿結不解。貪淫女色自大無敬。其心垢濁聞于妙法而不能解。以是之故。今非是時爲王說法。王聞佛語。意自念言。坐此人故。令我今日有二折減。又起嗔恚不得聞法。爲佛作禮而去。出到于外敕語左右。此人若出直斫頭取。作是語已應時四面虎狼師子毒害之獸悉來圍繞于王。王見恐怖還至佛所。佛問大王。何以來還。王白佛言。見怖來還。佛告王曰。識此人不。王曰。不識。佛言。此人已得阿那含道坐起惡意向此人。故是故使爾。若不還者王必當危不得全濟。王聞佛語即大恐怖。即向須達忏悔作禮。[（廠@炎）*毛][並*毛]四布。于須達前王言。此是我民而向屈辱。實爲甚難。須達複言。而我貧窮行于布施。亦複甚難。屍羅師質爲國平正爲賊所捉。臨終不犯妄語。賊便放之。實爲甚難。複有天名曰屍迦梨。于高樓上臥有天玉女來。以持禁戒而不受之。實爲甚難。于是四人即于佛前各說頌曰

　　貧窮布施難　　豪貴忍辱難

　　危險持戒難　　少壯舍欲難　

　　佛說偈已。王及臣民皆大歡喜。作禮而去

　　貧兒部第四

　　如辯意長者子經雲。于是辯意長者子爲佛作禮。叉手白佛言。唯願世尊。過于貧聚。及諸衆會明日屈于舍食。爾時世尊默然許可。諸長者子禮佛而去。到舍具馔。明日世尊與諸大衆。往到其處就坐俨然。辯意白父母及諸眷屬。前禮佛足各自供侍。辯意起行澡水敬意奉食。下食未訖有一乞兒。前曆座乞。佛未祝願無敢與者。遍無所得嗔恚而去。便生惡念。此諸沙門放逸愚惑。有何道哉。貧者從乞無心見與。長者愚惑用爲饴此。無慈悲意。吾爲王者以鐵辋車轹斷其頭。言已便去。佛達嚫既訖。複有一乞兒來入乞食。座中衆人各各與之。大得飯食歡喜而去。即生念言。此諸沙門皆有慈心。憐吾貧寒施食充飽。得濟數日。善哉善哉。長者。乃能供事此諸大士。其福無量。吾爲王者。當供養佛及衆弟子。乃至七日猶不報今日饑渴之恩。言已便去。佛食已訖說法既即還精舍之中。佛告阿難。從今已後嚫訖下食以此爲常。時二乞兒展轉乞丐到他國中。臥于道邊深草之中。時彼國王忽然崩亡無有繼後。時國相師明知相法。谶書記曰。當有賤人應爲王者。諸臣百官千乘萬騎案行國界。誰應爲王。顧視道邊深草之中上有雲蓋。相師占相曰。中有神人。即見乞兒相應爲王。諸臣拜谒各稱爲臣。乞兒驚愕。自雲下賤非是王種。皆言應相非是強力。香湯沐浴著王者之服。光相俨然稱善無量。導從前後回車入國。時惡念者在深草中臥寐不覺。車轹斷其頭。王到國中。陰陽和調四氣隆赫。人民安樂稱王之德

　　爾時國王自念。昔者貧窮之人。以何因緣得爲國王。昔行乞時得蒙佛恩大得飯食。便生善念得爲王者。供養七日佛之恩德。今已果之。即召群臣遙向舍衛國燒香作禮。即遣使者往請佛言。蒙世尊遺恩得爲人王。願屈尊神來化此國。愚冥之人得見教訓。于是佛告諸弟子。當受彼請。佛與弟子無央數衆。往到彼國。時王出迎爲佛作禮。入宮食訖。王請世尊說得王緣。佛具爲說如前因緣。由起善念今王是也。時惡念者非直轹頭而死。死已複入地獄爲火車所轹。億劫乃出。王今請佛報誓過厚。世世受福無有極已。爾時世尊以偈頌曰

　　人心是毒根　　口爲禍之門

　　心念而口言　　身受其罪殃

　　不念人善惡　　自作身受患

　　意欲害于彼　　不覺車轹頭

　　心爲甘露法　　令人生天上

　　心念而口言　　身受其福德

　　有念善惡人　　自作安身本

　　意念一切善　　如王得天位　

　　是時國王聞經歡喜。舉國臣民得須陀洹道

　　又愚賢經雲。佛在舍衛國。與諸第子千二百五十人俱。國中有五百乞兒。常依如來隨逐衆僧乞丐自活。厭心內發求索出家。共白佛言。如來出世甚爲難遇。我等下賤蒙濟身命。今貧出家不審許不佛告諸乞兒。我法清淨無有貴賤。譬如清水洗諸不淨。若貴若賤。水之所洗無不淨者。又如大火所至之處。其被燒者無不焦然。又如空虛貧富貴賤有入中者隨意自恣。乞兒聞說並皆歡喜。信心倍隆歸誠出家。佛告善來。頭發自墮法衣在身。沙門形相于是具足。佛爲說法成阿羅漢。于時國中諸豪長者。聞度乞兒皆興慢心。雲何如來聽此下賤之人在衆僧次。我等修福請佛衆食。今此下賤坐我床席捉我食器。爾時太子只陀請佛及僧。遣使白佛。唯願世尊明受我請。及比丘僧。所度乞兒。我不請之。慎勿將來。明日食時。佛告乞兒。吾受彼請汝不及例。今可往至郁多越取自然成熟糠米還至其家。隨意坐次自食糠米。比丘如命。即以神足往彼世界。各各自取滿缽還攝威儀。乘空而來。如雁飛至。只陀家坐隨次各食。于時太子睹衆比丘威儀進止神足福德。敬心歡喜歎未曾有。而白佛言。不審此諸賢聖從何方來。佛告只陀。若欲知者正是昨日所不請者。具向太子說其因緣。爾時只陀聞說是語極懷慚愧。自我愚弊不別明闇。不審此徒種何善行。今值世尊特蒙殊潤。複造何咎乞丐自活。佛告只陀。過去久遠時有大國名波羅柰。有一山名曰利師。古昔諸佛多住其中。若無佛時有二千辟支佛常止其中。有一長者名曰散陀甯。時世旱儉其。家巨富。即問藏監。今我藏中谷米多少。欲請大士。未知供不。藏監對曰。饒多足供。即請二千辟支飯食供養。差五百使人供設飯食。時諸使人厭心便生。我等諸人所以辛苦。皆由此諸乞兒。爾時長者常令一人知白時到。養一狗子日日逐往。爾時使人卒值一日忘不往白。狗子時到獨往常處。向諸大士高聲而吠。諸辟支佛聞其狗吠。即知時到。來詣便坐如法受食。因白長者。天今當雨宜可種殖。長者如言耕種。所種之物盡變爲瓠。長者見怪隨時溉灌。後熟皆大。即劈看之。隨所種物成治淨好麥滿其中。長者歡喜。其家滿溢複分親族。合國一切鹹蒙恩澤。是時五百作食之人念言。斯之獲果實是大士之恩。我等雲何惡言向彼。即往其所請求改悔。複立誓言。願使我等。于將來世遭值賢聖蒙得解脫。由此之故五百世中常作乞兒。因其改悔複立誓故。今遭我世蒙得過度。太子當知。爾時大富散陀甯者我身是也。時藏臣者今須達是也。日日白時到者今優填王是也。五百作食人者今此五百阿羅漢是也。爾時只陀及衆會者。睹其神變皆獲四果

　　貧女部第五

　　如賢愚經雲昔佛在世時。尊者迦旃延在阿槃提國。時彼國中有一長者。大富饒財。家有一婢。小有愆過。長者鞭打。晝夜走使。衣不蓋形。食不充口。年老辛苦思死不得。適持缻詣河取水。舉聲大哭。爾時尊者聞其哭聲。往到其所問知因緣。即語之言。汝若貧者何不賣之。老母答言。誰買貧者。迦旃延言。貧實可賣。老母白言。貧可賣者。賣之雲何。迦旃延言。汝若賣者一隨我語告令先洗。洗已教施母白尊者。我今貧窮身上衣無毛許完納。唯有此缻。是大家許。當以何施。即持缽與教取水施。受爲祝願。次與授戒。後教念佛竟問之言。汝止何處。婢即答言。無定止處。隨舂炊磨即宿其處。或在糞壤上。尊者語言。汝好勤心恭謹走使。伺其大家一切臥訖。竊開戶入。于其戶內敷草而坐。思惟觀佛。母受教已至夜坐處。戶內命終生忉利天。大家曉見嗔恚而言。此婢常不聽入舍。何忽此死。即便遣人以草系腳。置寒林中。此婢生天。與五百天子以爲眷屬。即以天眼觀見故身生天因緣。尋即將彼五百天子。赍持香華到寒林中。燒香散花供養死屍。放天光明照于村林。大家見怪。普告遠近。詣林觀看。見已語言。此婢已死何故供養。天子報言。此吾故身。即爲具說生天因緣。後皆回詣迦旃延所禮拜供養。因緣說法。五百天子悉皆獲得須陀洹果。既得果已還歸天上。以是因緣。智者應當皆如是學

　　又佛說摩诃迦葉度貧母經雲。佛在舍衛國。是時摩诃迦葉。獨行教化到王舍城。常行大哀福于衆生。舍諸豪富而從貧乞。時欲分衛先入叁昧。何所貧人吾當福之。即入王舍大城之中。見一孤母。最甚貧困。在于街巷大糞聚中。傍鑿糞聚以爲岩窟。羸瘦疾病常臥其中。孤單零丁無有衣食。便于岩窟施小籬柵。以障五形。迦葉叁昧知此人宿不植福是以今貧。知母壽命。終日在近。若吾不度永失福堂。母時饑困。長者青衣而棄米汁。臭惡難言。母從乞之。即以破瓦盛著左右。迦葉到所祝願從乞。多少施我可得大福。爾時老母即說偈言

　　舉身得疾病　　孤窮安可言

　　一國之最貧　　衣食不蓋形

　　世有不慈人　　尚見矜愍憐

　　雲何名慈哀　　而不知此厄

　　普世之寒苦　　無過我之身

　　願見矜恕我　　實不爲仁惜　

　　摩诃迦葉。即答偈言

　　佛爲叁界尊　　吾備在其中

　　欲除汝饑貧　　是故從貧乞

　　若能減身口　　分铢以爲施

　　長夜得解脫　　後生得豪富　

　　爾時老母聞偈歡喜。心念前日有臭米汁。欲以施之則不可飲。遙啓迦葉。哀我受不。迦葉答言。大善。母即在窟匍匐取之。形體裸露不得持出。側身偻體籬上授與。迦葉受之。尊口祝願使蒙福安。迦葉心念。若吾赍去著余處飲。母則不信謂吾棄之。即于母前飲訖蕩缽。還著囊中。于是老母特複真信。迦葉自念。當現神足令此母人必獲大安。即在空中廣現神變。爾時母人見此踴躍。一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰。母今意中所願何等。即啓迦葉。願以微福得生天上。于是迦葉忽然不現。老母數日壽終即生忉利天上。威德巍巍震動天地。光明挺特譬如七日一時俱出。照躍天宮。帝釋驚悸。何人福德感動勝吾。即以天眼觀此天女福德使然。即知天女本生來處。爾時天女即自念言。此之福報緣其前世供養迦葉所致。假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉。猶尚未報須臾之恩。即將侍女持天香華。忽然來下。于虛空中散迦葉上。然後來下五體投地禮畢卻住。叉手歎曰

　　大千國土　　佛爲特尊　　次有迦葉

　　能閉罪門　　昔在閻浮　　糞窟之前

　　爲其貧母　　開說真言　　時母歡喜

　　貢上米潘　　施如芥子　　獲報如山

　　自致天女　　封受自然　　是故來下

　　歸命福田　

　　天女說已俱還天上。帝釋心念。女施米汁乃致此福。迦葉大哀但化福劣家不往大姓。當作良策。即與天後持百味食。盛小瓶中詣王舍城衖邊作小陋屋。變其形狀似于老翁。身體痟瘦偻行而步。公妻二人而共織席。貧窮之狀不儲飲食迦葉後行分衛。見此貧人而往乞食。翁言。至貧無有如何。迦葉祝願良久不去。翁言。我等夫妻甚老織席不暇向乞。唯有小飯適欲食之。聞仁慈德但從貧乞。欲以福之。今雖窮困意自割捐以施賢者。審如所雲令吾得福。天食之香非世所聞。若預開瓶苾芬之香。迦葉覺之全不肯取。即言。道人弊食不多將缽來取。迦葉即以缽取受祝願施家。其香普薰王舍大城及其國界。迦葉即嫌其香。翁母釋身疾飛空中彈指歡喜。迦葉思惟即知帝釋化作老翁而爲福祚。吾今已受不宜複還。迦葉贊歎。帝釋種福無厭。忍此醜類來下殖福。必獲影報。帝釋及後倍複欣踴。是時天上伎樂來迎。帝釋到宮倍益歡喜

　　感應緣（略引一驗）

　　漢陰生者。長安渭橋下乞小兒也。常于市丐。市中餍之。以糞灑之。旋複見黑灑衣。不汙如故。長吏知試系著桎梏。而續在市丐。試欲殺之乃去。灑之者家室屋自壞殺十余人。長安中謠言曰。見乞兒與美酒。以免壞屋之咎。見搜神記

　　頌曰

　　業風常泛濫　　苦海濤波聲

　　漂我常遊浪　　遠離涅槃城

　　何時慈舟至　　運我出愛瀛

　　寔由高慕施　　頓舍貧窮情

　　罪垢蒙除結　　神珠啓闇明

　　貴門光景麗　　賤業永休甯

　　志求八解脫　　誓舍六塵萦

　　傥遇慈父誨　　開我心中怦　

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