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《法苑珠林》

「事彙部·外教部·目錄部」經文2122卷53頁碼:P0269
唐 道世撰

  《法苑珠林》六十二 ▪第3页

  

  ..續本經文上一頁。乃致書于琰曰

  貧道。棲荊累稔。年衰疹積。厭毒人諠。所以遠托岷界。蔔居斯阜。在廣陽之東。去城千步。逶迤長亘。連壘疊峰。嶺開四澗。亘列五岫。抱郭懷邑。回望叁方。負巒背嶽。遠矚九流。以去年四月二十叁日。創功覆匮。前冬至此訪承。爾日正是陛下龍飛之辰。蓋聞道配大極者。嘉瑞自顯。德同二儀者。神應必彰。所以河雒昉有周之兆。靈石表大晉之征。伏謂茲山之符驗。豈非齊帝之靈應耶。檀越奉國情深。至使運屬時征。不能忘心。豈能遺事。辄疏山贊一篇。以露愚抱。贊曰

  峨峨齊山。誕自幽冥。潛瑞幾昔。帝號乃明。岑載聖宇。兆祚休名。巒根雲坦。峰嶽霞平。規岩擬刹。度嶺締經。創工之日。龍飛紫廷。道侔二儀。四海均情。終天之祚。嶽德表靈

  琰即具以表聞。敕蠲百戶以充俸給。後至齊武升位。司徒文宣王敕令泛舟東下。中途動疾帶患至京。傾衆阻望。止住靈根。少時而卒。春秋六十有九(右六驗出梁高僧傳)

  晉趙侯。少好諸術。姿形悴陋長不滿數尺。以盆盛水閉目作禁。魚龍立見。侯有白米。爲鼠所盜。仍被頭把刀晝地作獄。四面門向東嘯。群鼠俱到。咒之曰。凡非啖者過去。止者十余。剖腹看藏。有米在焉。曾徒跣須屐。因仰頭微吟。雙屐自至。人有笑其形容者。便陽設以酒杯。向口即掩鼻不脫。仍啓颡謝過。著地不舉。永康有騎石山。山上有石人騎。石馬。侯以印指之。人馬一時落首。今猶在山下(右此一驗出異苑)

  抱樸子曰。昔吳遣賀將軍討山賊。賊中有善禁者。每當交戰。官軍刀劍皆不得拔。弓弩射矢皆還自向。辄致不利。賀將軍長情有思。乃曰。吾聞金有刃者可禁。蟲有毒者可禁。其無刃毒則不可禁。彼必是能禁吾兵者也。必不能禁無刃物矣。乃多作勁木棓。選勇力精卒五千人爲先登。盡捉棓。彼山賊恃其有善禁者。了不嚴備。于是官軍以白棓擊之。彼禁不複行。打殺者乃有萬計

  範晔後漢書曰。永甯元年。西南夷禅國王詣阙。獻樂及幻人。能變化吐火自支解易牛馬頭。明年元會在廷作。安帝與群臣共觀大奇之

  後魏書曰。悅殷國貞君九年遣使朝獻。並送幻人。稱能割人喉脈令斷。擊人頭令骨陷。皆血出淋落。或數升。或盈升。以草藥內其口中。令嚼咽之。須臾血止。世祖言。是虛。乃取死囚。試之皆驗。又能霖雨猛風大雪及行潦水之池。崔鴻十六國春秋北涼錄曰。玄始十四年七月。西域貢吞刀咋火秘幻奇伎。西京雜記曰。麴道龍善爲化術說。東海人黃公。少時能製蛇馭虎。立興雲霧。坐成山河。晉永嘉中有天竺胡人來渡江南。其人有數術。能斷舌續斷吐火。所在人士聚共觀試。其將斷舌先吐以示賓客。然後刀截血流覆地。乃取置器中傳以示人。視之舌頭半舌猶在。既而還取合續之。有頃坐以見人。舌則如故。不知其實斷不也。其續斷取絹布與人。各執一頭對剪。一斷之已而取兩段。合將咒之。則複還連。絹無異故一體也。時人多疑以爲幻。乃陰試之。乃其所續故絹也。其吐火先有藥在器中。取一片與黍糖合之。再叁吹呼。已而張口。火滿口中。因就爇。取以爨則火出也。又取書紙及繩縷之屬投火中。衆共視之。見其燒然消糜了盡。乃披灰中舉而出之。故向物也。靈鬼志曰。太元十二年道人外國來。能吞刀吐火吐珠玉金銀。自說其所受術師白衣非沙門也。行見一人擔。擔上有小。籠子。可受升余。語擔人雲。吾步行疲極寄君擔。擔人甚怪之。慮是狂人。便語雲。自可爾耳。君欲何許自厝耶。其答雲。若見許正欲入籠子中。擔人逾怪。下擔入籠中。籠不更大。其亦不更小。擔之亦不覺重。于先既行數十裏。樹下住食。擔人呼共食。雲我自有食不肯出。正住籠中出飲食器物。羅列肴膳豐腆亦辨。反呼擔人食。未半語擔人。我欲與婦共食。即複口出一女子。年二十許。衣裳容貌甚美。二人便共食。食欲竟。其夫便臥。婦語擔人。我有外夫。欲來共食。夫覺君勿道之。婦便口中出一年少丈夫共食。籠中便有叁人。寬急之事亦複不異。有頃其夫動如欲覺。其婦以外夫。起語擔人曰。可去。即以婦內口中。次及食器物。此人既至國中有一家。大富資財巨萬而性悭吝。語擔人。吾試爲君破奴悭。即至其家。有好馬甚珍之。系在柱下忽失去。尋索不知處。明日見馬在五升罂中。終不可破。便語言。君作百人廚。以周窮乏。馬得出耳。主人即狼狽作之畢。馬還在柱下。明旦其父母老在堂上。忽複不見。舉家遑怖不知所在。開莊器忽見父母澤壺中。不知何由得出。複往守請之。其雲。當更作千余人食饴百窮者。乃當得出。既作其父母自在床上

  幽冥錄曰。安開安城之俗巫也。善于幻術。每至祠神。時擊鼓宰叁牲。積薪然火盛熾。束帶入火中。章紙燒盡。而開形體衣服猶如初。時王疑之爲江州。伺王當行陽爲王刷頭簪荷葉。以爲帽之有異。到坐之後。荷葉乃見。舉坐驚駭

  異苑曰。高陽新城叟民。晉鹹甯中爲淫祠妖幻。署置百官。又以水自鑒。辄見所置署之人。衣冠麗然。百姓信惑。京都翕習。收而斬之。異苑曰。上虞孫溪奴。多諸幻伎。元嘉初叛入建安治中。後出民間破宿瘦癖。徑徹腹內而令不痛。治人風頭流血滂沱。噓之便斷創又即斂。虎傷蛇噬煩毒垂死。禁護皆瘥。向空長嘯則群雀來萃。夜咒蚊虻悉死于側。至十叁年于長山爲本主所得。知有禁術慮必亡叛。的縳枷鎖極爲重複。少日已失所在

  列子曰。周穆王時西極國有化人來(化幻人也)入水火貫金石。反山川移城邑。乘虛不墜觸實不礙。千變萬化不可窮極。已變物之形。又且易人之慮(能使人暫忘其宿所知識)穆王敬之若神

  桓譚新論曰。方士董仲君。犯事系獄。陽死目陷蟲爛。故知幻術靡所不有。又能鼻吹口歌吐舌齖聳眉動目。荊州有鼻飲之蠻。南域有頭飛之夷。非爲幻也

  孔炜七引曰。弄幻之士因時而作。殖瓜種菜立起尋尺。投芳送臭賣黃售白。麾天興雲霧。畫地成河海

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