《大方廣佛華嚴經》四十一 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁诃薩。有十種住。何等爲十。所謂大慈住。等心觀察一切衆生故。大悲住。不輕未學衆生故。大喜住。滅憂惱故。大舍住。有爲無爲悉平等故。一切波羅蜜住。菩提心爲首故。一切種空住。善解諸法故。無ˇ住。離生受證不退轉故。無願住。舍受生故。念慧住。忍法成滿故。一切法平等住。得授記法故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種住。若菩薩摩诃薩。安住此住。則得一切諸佛無上無礙住。佛子。菩薩摩诃薩。有十種行。何等爲十。所謂正念行。滿足四念處故。諸趣行。正覺法趣故。慧行。隨順諸佛故。波羅蜜行。滿足一切智故。四攝行。教化成熟諸衆生故。生死行。長養一切諸善根故。一切衆生言戲行。拔出衆生故。貪熾然行。覺悟一切衆生諸根故。巧方便行。長養般若波羅蜜故。道場行。覺一切智不斷菩薩行故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種行。若菩薩摩诃薩。安住此行。則得一切諸佛無上大智慧行

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種觀察。何等爲十。所謂觀察善業。乃至微色悉照見故。觀察死此生彼。不著一切衆生故。觀察一切衆生諸根。決定了知無根法故。觀察妙法。法界不可壞故。觀察ˇ前。于一切佛法修佛眼故。觀察智慧。隨器說法故。觀察無生法忍。決定得佛法故。觀察不退佛地。除滅一切煩惱。超出叁界二乘地故。觀察甘露灌頂法地。于一切佛法得自在不動故。觀察佛叁昧。于一切十方作佛事故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種觀察。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切諸佛無上大智觀察。佛子。菩薩摩诃薩。有十種周遍觀察。何等爲十。所謂周遍觀察諸來求者。慈心施與滿彼意故。周遍觀察諸犯戒者。安置如來清淨戒故。周遍觀察害心衆生。安置如來堪忍力故。周遍觀察諸懈怠者。令彼衆生勤修精進究竟大乘故。周遍觀察亂心衆生。除彼亂心安置如來一切智地故。周遍觀察愚癡衆生。除彼疑惑一切有見故。周遍觀察諸善知識。隨如來教住佛法故。周遍觀察隨所聞法。具足成就無上義故。周遍觀察一切衆生。不舍大悲故。周遍觀察一切佛法。覺一切智故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種周遍觀察。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切諸佛無上大智周遍觀察。佛子。菩薩摩诃薩。有十種奮迅。何等爲十。所謂色奮迅。于天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽等一切衆中ˇ最勝故。ˇ奮迅。示ˇˇ寶心故。龍奮迅。興大法雲普覆一切。曜明解脫電光。震實義雷。降諸根力覺意禅定解脫叁昧甘露法雨故。大金翅鳥王奮迅。壞滅愚癡ˇ腎g-禾+卵]膜。ˇ竭愛水。于大苦海。搏撮煩惱諸惡龍故。師子奮迅。安住無畏被執平等大智铠仗。摧伏衆魔諸外道故。勇健奮迅。能于生死大戰陣中。摧滅一切煩惱大怨敵故。智慧奮迅。決定了知陰界諸入十二緣起。ˇ一切佛自在法故。陀羅尼奮迅。聞持一切法未曾忘失。廣爲群生分別說故。辯才奮迅。分別一切句身味身無所挂礙。隨問即答悉令歡喜言不虛故。如來奮迅。坐師子座降伏衆魔調伏外道。滿足一切智。具一念ˇ應慧。所得所知所覺所成。皆悉覺知。成無上菩提故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種奮迅。若菩薩摩诃薩。安住此法則得一切諸佛無上自在奮迅。佛子。菩薩摩诃薩。有十種師子吼。何等爲十。所謂我必成佛。是菩提心師子吼。于一切衆生起大悲心。未度者度。未脫者脫。未安者安。未涅ˇ者令得涅ˇ。是大悲師子吼。守護受持不斷叁寶性。是報如來恩師子吼。令一切佛刹皆悉清淨。是究竟大誓師子吼。除滅一切惡道諸難。是自持淨戒師子吼。滿足如來身口意ˇ好莊嚴。是積集功德無厭足師子吼。成滿一切諸佛智慧。是積集智慧衆具無厭足師子吼。除滅一切魔事。專求正道。是除滅煩惱師子吼。知一切法無我無我所無命無福伽羅空無ˇ願。觀一切法淨如虛空。是于一切法得無生忍師子吼。一生補處菩薩摩诃薩。嚴淨震動一切佛刹。釋梵四天王鹹悉請求降神下生。以無礙慧眼普觀世間。一切衆生無勝我者。示ˇ出生遊行七步大師子吼。我于世間最勝第一。我永究竟生老死法。是如說修行師子吼。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種師子吼。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切諸佛無上大師子吼。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨施。何等爲十。所謂平等心施。無惡衆生故。隨意施。滿一切願故。無亂心施。不退轉故。隨應供施。分別了知福伽羅故。不選擇施。不求果報故。一ˇ施。于一切物心無著故。內外一切施。究竟清淨故。回ˇ菩提施。遠離有爲無爲故。教化成熟衆生施。乃至道場不舍離故。叁種圓滿清淨施。施者受者財物平等。清淨如虛空故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨施。若菩薩摩诃薩。安住此施。則得一切諸佛無上清淨大施。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨戒。何等爲十。所謂身淨戒。防護身叁惡故。口淨戒。遠離口四過故。心淨戒。永離貪恚諸邪見故。具一切淨戒。于天人中最勝妙故。守護菩提心淨戒。不樂小智故。守護如來所說淨戒。乃至微細罪大怖畏故。微密淨戒。善拔犯戒諸衆生故。不作一切惡淨戒。積集一切諸善法故遠離一切有見淨戒。于戒無著故。守護一切衆生淨戒。出生大悲故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨戒。若菩薩摩诃薩。安住此戒。則得一切諸佛遠離衆惡無上淨戒。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨忍。何等爲十。所謂若他罵辱悉能堪忍。護彼心故。若他刀杖加害亦能堪忍。護彼我故。知一切嗔恚忍。自然不動故。自在處忍。能害不害故。衆生歸趣忍。不惜身命故。遠離我慢忍。不輕未學故。割截肢節忍。觀察如幻故。一切惡事忍。離自他ˇ故。煩惱忍。遠離煩惱境界故。隨順一切菩薩方便智忍。得無生忍。于一切智境界不由他悟故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨忍。若菩薩摩诃薩。安住此忍。則得一切諸佛無上法忍。不由他悟。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨精進。何等爲十。所謂淨身業精進。恭敬供養奉給一切諸佛菩薩。尊重福田不退轉故。淨口業精進。聞持一切諸佛正法未曾忘失。贊歎如來隨所聞法。廣爲人說無疲倦故。淨意業精進。巧方便入慈悲喜舍禅定解脫叁昧ˇ續起無退轉故。淨直心精進。遠離谄曲正直。一切事一切方便究竟不退轉故。淨深心精進。常趣勝趣。積集無上智慧白淨法故。行不虛妄淨精進。攝取布施戒忍多聞及不放逸。乃至道場不中息故。降伏一切衆魔怨敵淨精進。悉能除滅貪恚愚癡煩惱邪見諸纏障蓋故。滿足慧光淨精進。有所施作悉善思惟心無中悔。究竟衆事。得一切佛不共法故。無所染著淨精進。離心境界身口心ˇ非ˇ甚深法門。普觀境界決定了知真實如如故。具足成就法明淨精進。次第進入一切諸地。于諸佛所。得甘露灌頂受法王記。無漏法身ˇ舍天壽。降神世間出家成道。轉淨法輪入大涅ˇ。究竟具足普賢行故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨精進。若菩薩摩诃薩。安住此法。則得一切諸佛無上大淨精進。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨禅。何等爲十。所謂常樂出家淨禅。舍離一切有故。親近善知識淨禅。咨受修習正法道故。樂阿練若處淨禅。遠離我我所法故。離言戲愦鬧處淨禅。樂寂滅故。心柔軟淨禅。諸根不亂故。智慧寂靜淨禅。一切音聲諸禅定刺不能亂故。七覺八道淨禅。于一切智境界智慧決定故。離味禅等諸煩惱垢淨禅。不取欲界故。諸通明內淨禅。決定了知一切衆生諸根故。以少方便ˇ前遊戲神通淨禅。如來叁昧不可稱量故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨禅。若菩薩摩诃薩。安住此禅。則得一切諸佛無上淨禅

　　佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨慧。何等爲十。所謂知因淨慧。不壞果報故。解一切緣淨慧。不壞和合故。解一切法不常不斷淨慧。了緣起如如故。拔出一切邪見淨慧。不取衆生ˇ故。解一切衆生心心所行淨慧。觀一切法皆如幻故。諸辯勝智淨慧。隨問能答無挂礙故。降伏衆魔及諸外道出過聲聞緣覺淨慧。深入如來方便智故。見一切佛清淨法身見一切衆生皆悉清淨見一切法皆悉寂滅見一切世界皆悉虛空淨慧。于一切ˇ智慧無礙故。攝取一切陀羅尼辯諸波羅蜜巧方便淨慧。得一切勝智故。一念ˇ應金剛智覺一切法平等淨慧。具足成就無上智故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨慧。若菩薩摩诃薩。安住此慧。則得一切諸佛無上大智。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨慈。何等爲十。所謂等心淨慈。不選擇衆生故。饒益淨慈。于一切衆生有所施作悉能辦故。救護淨慈。究竟度脫一切衆生生死貫難故。哀愍不舍一切衆生淨慈。長養有爲善根故。解脫淨慈。滅一切衆生諸煩惱故。出生菩提淨慈。令一切衆生樂求菩提故。于一切衆生無礙淨慈。放無量光明普照衆生故。虛空淨慈。救護一切衆生故。法緣淨慈。覺悟真實法故。無緣淨慈。證取菩薩離生法故。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨慈。若菩薩摩诃薩。安住此慈。則得一切諸佛無上清淨大慈。佛子。菩薩摩诃薩。有十種淨悲。何等爲十。所謂不共淨悲。自大悲故。不厭淨悲。代一切衆生受大苦故。處一切惡道淨悲。受生死度衆生故。一切天人中受生淨悲。示ˇ一切法悉無常故。爲邪定衆生淨悲。于無量劫大誓莊嚴不舍離故。不著己樂淨悲。與衆生樂故。不求報淨悲。自心清淨故。除滅一切衆生倒惑淨悲。說實法故。知一切法自性清淨。空無所有客塵所染。菩薩于彼而起淨悲。說真淨法故。解一切法如虛空足迹。衆生癡腎Q恢ˇ媸怠Ｆ腥ˇ诒碩ˇ鹁槐ˇＳ钪谏ˇ蟪誦摹ˇ烤鼓ˇыi。佛子。是爲菩薩摩诃薩十種淨悲。若菩薩摩诃薩。安住此悲。則得一切諸佛無上清淨大悲

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大方廣佛華嚴經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【19】個分章。