《諸經要集》二 ▪第3页

　　..續本經文上一頁當來成道天冠金。火龍防守之。此池火乃是龍火也

　　又智度論雲。彌勒菩薩爲白衣時。師名婆跋梨。有叁種相。一眉間白毛相。二舌覆面相。叁陰藏相。如是等非是菩薩時。亦皆有此相也。又新婆沙論雲。曾聞尊者大迦葉波。入王舍城最後乞食。食已未久登雞足山。山有叁峰如仰雞足。尊者入中結跏趺坐。作誠言曰。願我此身並納缽杖。久住不壞。乃至經于五十七俱胝六十百千歲。慈氏如來應正等覺。出現世時。施作佛事。發此願已。尋般涅槃時彼叁峰便合成一。掩蔽尊者俨然而住及慈氏佛出現世時。將無量人天至此山上。告諸衆曰。汝等見是釋迦牟尼佛。杜多功德弟子。衆中第一大弟子迦葉波不。舉衆鹹曰。我等欲見。慈氏如來。即以右手撫雞足山頂。應時峰坼還爲叁分。時迦葉波將納缽杖。從中而出上升虛空。無量天人。睹斯神變歎未曾有。其心調柔。慈氏世尊如應說法。皆得見谛。若無留化。如此之事雲何有耶。有說。有留化事。問若爾世尊何故不留化身至涅槃後任持說法。答所應作者已究竟故。謂佛所應度皆已度訖。所未度者聖弟子度之。有說。無留化事。問若爾迦葉波事雲何得有。答諸信敬天神所任持故。有說。迦葉波爾時未般涅槃。慈氏佛時方取滅度。此不應理。甯可說無不說。彼默多時虛住。如是說者。有留化事。是故大迦葉波已入涅槃

　　惟凡夫力弱習惡來多。以住娑婆其心怯弱。初學是法恐畏退敗。常發大願扶持此行。乃至命終心無障惱。隨種善根。願共含識自在往生。彌勒內衆得至佛前。隨念修學證不退轉。不願往生于外衆中。恐著五欲不得解脫故。智度論雲。有人修少福業。聞有福處當願往生。乃至命終各生其中。又大莊嚴論雲。佛國事大。獨行功德不能成就。要須願力。如牛雖力挽車要須禦者能有所至。淨佛國土。由願引成。以願力故福德增長。不失不壞常見佛故。又如十住論雲。若人發心求佛。不休不息。有人以指舉大千世界。在空卻住。不足爲難。若發願言。我當作佛。是人希有。何以故。世人心劣無大志故。又發菩提心論。有十大願。常悉修行

　　一者願我先世及以今身。所種善根施與一切衆生。回向佛道。令我此願念念增長。世世所生終不忘失。常爲陀羅尼之所守護

　　二者願我以此善根。生處值佛常得供養。不生無佛國中

　　叁者願我親近諸佛。隨侍左右如影隨形

　　四者願我既得親近。爲我說法成就五通

　　五者願我通達世谛假名流布。解第一義得正法智

　　六者願我以無厭心爲衆生說。示教利喜皆令開解

　　七者願我以佛神力。遍至十方一切世界。供養諸佛聽受正法。廣攝衆生

　　八者願我隨順清淨法輪。一切衆生聽我法者。聞我名者。即得舍離一切煩惱

　　九者願我隨逐衆生將護與樂。舍身命財荷負正法。除無利益

　　十者願我雖行正法。心無所行。亦無不行。爲化衆生不舍正願

　　願我以此十大誓願。遍衆生界。攝受一切恒沙諸願。若衆生界有盡。我願乃盡。然衆生界不可盡故。我此大願亦不可盡。廣度衆生無邊法界。所修善根皆悉回向無上正覺。生彌勒佛前。聞清淨法悟無生忍。但行住坐臥一生已來。所修善根。並共法界衆生回向。彌勒佛前速成不退（自外修念觀行見佛方法彌陀彌勒等業具在禅門十卷廣說此中直出經文令示往生）

　　玄奘法師雲。西方道俗並作彌勒業。爲同欲界其行易成。大小乘師皆許此法。彌陀淨土。恐凡鄙穢修行難成。如舊經論。十地已上菩薩。隨分見報佛淨土。依新論意。叁地菩薩始可得見報佛淨土。豈容下品凡夫即得往生。此是別時之意。未可爲定。所以西方大乘許。小乘不許。故法師一生已來常作彌勒業臨命終時。發願上生見彌勒佛。請大衆同時說偈雲

　　南無彌勒如來　應正等覺　願與含識　速奉慈顔　南無彌勒如來　所居內衆　願舍命已　必生其中

　　念佛叁昧緣第六

　　惟凡夫倒想。隨情妄執。六賊交侵。五道旋轉。業繩相系。苦報難出。所以大聖慈愍乘機引接。故舉淨土之妙國。觀如來之勝相。令翹注不懈。欣心敬慕。俯仰合觀。隨心廣略。庶令悟之。善惡則隨心向背成之。業種則見佛可期臨終。喜躍隨念受生。若不預修此福。無常忽至。周慞惶怖。心路蒼茫淨業既空。莫知投寄。眼光失落。依業受殃。是故造罪造福。雖複同營。一種爲身。不如修善。修善見佛。造惡獲殃也。故華嚴經偈雲

　　甯受一切苦　　得聞佛音聲

　　不受一切樂　　而不聞佛名

　　所以無量劫　　受此諸苦惱

　　流轉生死中　　不聞佛名故　

　　又無量壽經雲。佛告彌勒菩薩。假使大千世界滿中猛火。爲聞阿彌陀佛名故。要當于中直過。未足爲難

　　又觀佛叁昧經雲。爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。唯願世尊。大慈大悲憐愍一切。未來世中多有衆生。造不善業。佛不現在。何所依怙得除罪咎。佛告彌勒。如來滅後多有衆生。以不見佛作諸惡業。如是人等當令觀像。若觀像者。與觀我身等無有異。說是語時。空中十方諸佛贊言。善哉今正是時慎勿疑慮。佛告彌勒。如來今者。爲未來世五苦衆生。犯禁比丘。不善惡人。五逆誹謗。行十六種。惡律儀者。爲如是等。說除罪法。爾時阿難白佛。雲何如來。說除罪法

　　佛告阿難。如我在世。歸依我者名歸依佛。名歸依法。名歸依僧。觀佛像者先入佛塔。以好香泥及諸淨土。塗地令淨。隨其力能。燒香散華供養佛像。說已過惡禮佛忏悔。如是伏心經。一七日。複至衆中。塗掃僧地除諸糞穢。向僧忏悔禮衆僧足。複經七日。如是供養心不疲厭。若出家人。應誦毗尼極令通利。若在家人。孝養父母。恭敬師長。調心令軟。心若不軟。當強折伏令心調順。自住靜處燒衆名香。禮釋迦文佛而作是言。南無大德我大和上應正遍知大悲世尊。願以慈聖覆護弟子。作是語已。五體投地泣淚像前。從地而起齊整衣服。結跏趺坐系念一處。隨前衆生系心鼻端。系心額上。系心足指。如是種種隨意系念。專置一處。勿令馳散使心動搖。心若動搖舉舌拄齶。閉口開目。叉手端坐。一日至七日令身安隱。身安隱已然後想像

　　若樂逆觀者。從像足指次第仰觀。初觀足指。系心專緣佛足五指。經一七日。閉目開目。令其了了見金像指。次觀足兩趺上。令了了見。次觀膊已。次第至髻。從髻觀面。若不明了。複更忏悔倍自苦策。以戒淨故。見佛像面。如真金鏡了了分明。作是觀已。觀眉間毫相。如頗黎珠右旋婉轉。此相見時。見佛眉眼。如天畫師之所畫作。見是事已次觀頂光令分明了。如是衆相名爲逆觀

　　若樂順觀者。從佛頂上諸妙螺文。猶如黑絲右旋婉轉。次觀佛面。觀佛面已具足觀身。漸下至足。如是往反凡十四遍。谛觀一像極令了了。觀一成已。出定入定。恒見立像在行者前。見一了了。複想二像已。次想叁像乃至想十。皆令了了。見十像已。想一室內滿中佛像門無空缺。滿一室已。複更精進。燒香散華掃塔塗地。澡浴衆僧。供養師僧父母等已。發大誓願。我今觀佛。以此功德。不願人天聲聞緣覺。正欲專求佛菩提道。發是願已至求大乘。當行忏悔。勸請諸佛。隨喜回向。正身端坐系念在前。觀佛境界令漸廣大。一僧坊中滿中佛像。方身丈六。足下蓮華。圓光一尋及通身光。及衆化佛並佛侍者。光明衆色皆令了了。一僧坊已。複廣一頃百頃。遠滿百由旬。見一切像相好炳然。此像成已。想一閻浮提滿中佛像。余叁天下亦皆遍滿。身心歡喜。倍加精進頂戴恭敬。十二部經。般若波羅蜜前。五體投地誠心忏悔。念想成已。閉目叉手端坐正受。更作遠想。滿十方界見一切像。身純金色。舉身毛孔皆放光明。一一光明百億寶色。一一色中無量雜色。微妙境界悉自湧出。此念想成名觀立像。作是觀者。除卻六十億劫生死之罪。亦名見佛。于未來世。值賢劫千佛爲其和上。于佛法中次第出家。聞佛說法憶持不忘。于星宿劫光明佛所。現前授記。粗心觀像。尚得如是無量功德。況複系念。觀佛眉間白毫相光

　　爾時世尊。複爲衆生說坐像法。想像令坐寶華。衆像坐時。大地自然出大白光。如琉璃色白淨可愛。衆白光間百億菩薩。白如雪山。想像毛孔出一一菩薩。身毛孔中出金色光。其光大盛照十方界。皆作金色。若有衆生觀像坐者。除五百億劫生死之罪。未來值遇賢劫千佛。于星宿劫中值遇諸佛。數滿十方。一一佛所受持佛語。身心安隱終不謬亂。一一世尊現前授記。過算數劫得成爲佛

　　爾時世尊。告阿難言。若有衆生觀佛坐已。當觀像行。觀像行者。見十方界滿中像行。虛空及地見一一像。從坐而起。一一像起。時五百億寶華。一一華中有無數光。一一光中無數化佛隨心想現。一一化佛放金色。光照行者。身是時行者入定之時。自見己身叁十六物惡露不淨。不淨現時當疾除滅。此不淨觀。從貪愛生虛僞不實。用此觀爲使諸不淨變爲白玉。自見己身。如白玉瓶內外俱空。作是觀時宜服蘇藥。勿使身虛。請諸行像以手摩頭。放大光明照我己身。是時行者自見己身。如黃金色。此想成已。出定歡喜禮敬諸佛。修諸功德回向菩提。爾時諸佛異口同音。各各皆爲行者說法。雖未得道。見佛聞法總持不失。此名凡夫念佛叁昧。得此叁昧。于刹那頃恒見諸佛。所說大乘。一日一夜即得通利。一一諸佛皆說決言。汝念佛故過星宿劫。得成爲佛。身相光明與我無異。說是語已。八十億佛一時放光。光中無量化佛皆說是語。佛告阿難。此念佛叁昧若成就者。有五因緣。何等爲五。一持戒不犯。二不起邪見。叁不生憍慢。四不恚不嫉。五勇猛精進。如救頭然行此五事。正念諸佛令心不退。當供養十方諸佛。雲何供養。是人出定入塔見像。誦持經時。若禮一佛。當作是念。正遍知諸佛心智無礙。我今禮一佛即禮一切佛。若思惟一佛即見一切佛。一一佛前有一行者。接足爲禮。皆是己身。若以一華供養佛時。當作是念。諸佛法身功德無量。不住不壞湛然常安。我今以華奉獻諸佛。願佛受之。作是念已複當起想。我所執華從草木生。持此供養可見擬想。即當作念。想身諸毛孔。令一毛孔。出無數華雲。無數香煙香雲。遍于十方界施作佛事。還成金臺住行者前。若凡夫人欲供養者。手擎香爐執華供養。當發是願。願此華香滿十方界。供養一切佛。化佛並菩薩。無數聲聞衆。受此香華雲。以爲光明臺。廣于無邊界。無邊無量作佛事。一一毛孔流出幢幡。無量音樂。名衣上服。百種飲食。諸雜供養。並同前法

　　佛告阿難。未來衆生。其有得是念佛叁昧者。當教是人。密身口意。莫起邪見。莫生貢高。若起邪命及貢高法。當知此人是增上慢。破滅佛法。多使衆生起不善心。亂和合僧。顯異惑衆。是惡魔伴。如是惡人雖複念佛。失甘露味。此人生處以貢高故。身恒卑小生下賤家。貧窮諸衰無量惡業。以爲嚴飾。如此種種衆多惡事。當自防護令永不生

　　頌曰

　　法身無像　　至教無言　　隨機應現

　　緣念流傳　　愍茲沈溺　　弘斯妙門

　　器識相感　　實濟重昏　　八功德水

　　七寶行樹　　祥鳥遊池　　清音流布

　　法鼓和鳴　　休風引路　　躬奉微言

　　仰規玄度　　赫哉兜率　　邈矣慈尊

　　光流天廟　　威振黎元　　仙華飖揚

　　寶殿雲屯　　薦之福祚　　功洽茕魂

　　彙征彼寄　　願言非負　　既靜夢塵

　　還資情有　　書之傳之　　天長地久

　　文而或虧　　誓心何朽　

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