《諸經要集》七 ▪第3页

　　..續本經文上一頁。命終之後即生天上。受斯福報。又樹提伽經雲。佛在世時。有一大富長者。名爲樹提伽。倉庫盈溢金銀具足。奴婢成行。無所可欲有一白疊手巾。挂著池邊。爲天風起吹王殿前。王即大會群臣共坐參論。羅列蔔問。怪其所以。諸臣皆言。國將是興天賜白疊。樹提默然。王語樹提。諸臣皆慶卿何無言。樹提答王。不敢欺王。是臣家拭體白疊。挂著池邊。爲天風起吹王殿前。故默不言卻後數日。有一九色金花。大如車輪墮王殿前。王複會臣。問答如前樹提答王言。臣不敢欺王。是臣之家後園之中。萎落之華。爲天風起吹王殿前。故默無言。王語樹提。卿家能爾。卿須還歸任作調度。吾領二十萬衆。往到卿家看去。樹提答言。願王相隨不須預去。是臣之家自然床席不須人鋪。自然飲食不須人作。自然擎來不須呼喚。自然擎去不須返顧。王即將領二十萬衆。到樹提伽南門而入。有一童子端正可愛。王語樹提。是卿兒不。答言。是臣守閣之奴。小複前行至合門內。有一童女顔色端正。皮色瑤悅甚複可愛。王語樹提。是卿女耶婦耶。答言。是臣守閣之婢。小複前行至其堂前。白銀爲壁。水精爲地。王見爲水疑不得前。樹提導前。將王上堂。坐金床踞玉機。樹提伽婦。坐百二十重金銀闱帳裏。披帳而出爲王設拜。眼中淚出。王語樹提。卿婦拜我。何故淚出。臣不敢欺王。聞王煙氣眼中淚出。王語庶民然脂諸侯然蜜。天子然漆。漆亦無煙。何得淚出。樹提答王。臣家有一明月神珠。挂著堂殿晝夜無異。不須火光。樹提堂前。有一十二重高樓。將王上看四面觀視恍忽經月。大臣白王。國計事大。王可還歸。王謂須臾小複可忍。複遊園池不覺經月。問答同前。樹提出七寶施兼绫羅缯彩。二十萬衆。人馬俱重。一時還國。王語群臣。其樹提伽是我之民。女婦宅舍過殊于我。我欲伐之。可取以不。諸臣皆言可取。王將四十萬衆。椎鍾鳴鼓圍樹提宅。數百余重。樹提伽宅。南門中有一力士。手捉金杖一擬。四十萬衆人馬俱倒。手腳撩戾。腰臗娿婆。狀似醉容。頭腦叵我不複得起。于是樹提乘雲母之車。來問諸人。來時何害臥地不起。大王遣來欲伐長者。力士手捉金杖一擬。四十萬衆人馬俱倒不複得起。樹提問言。欲得起不。諸人皆言。欲得起。樹提一放神力。令四十萬衆人馬俱起一時還國。王即便喚。樹提伽同車而載。往詣佛所。白世尊。樹提先身作何功德得是果報。佛言。善聽。先有五百同緣。在于山阻。道逢一病道人。賜其庵室米糧燈燭。爾時廣乞多願。天自供養從空來下。變身十八。放大光明蕩照天下。又願作佛。破散鐵圍。镬湯生華。地獄出栴檀。餓鬼作沙門。羅刹坐誦經。五百商人。赍其重寶。由供病僧。僧廣乞天供。今得斯報。于時施者樹提伽是。病僧者我身是也。五百商人者。皆得阿羅漢道。又百緣經雲。佛在世時。舍衛城中有一長者。財寶無量不可稱計。其婦生一男兒。端正殊妙世所希有。當生之日天降大雨。父母歡喜。舉國聞知。相師占善。因爲立字名耶奢蜜多。不飲乳餔。其牙齒間自然八功德水。用自充足。年漸長大。見佛出家得羅漢果。諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已。請佛爲說宿福因緣。爾時世尊告諸比丘。此賢劫中有佛出世。號曰迦葉。于彼法中有一長者。年極老耄。出家入道不能精勤。又複重病。良醫占之。教當服蘇病乃可差。尋用醫教取蘇服之。于其夜中藥發熱渴。馳走求水水器皆空。複趣泉河並皆枯渴。如是處處求水不得。深自悔責。于彼河岸脫衣系樹。舍之還來。至其明旦。以狀白師。師聞是語即答之言。汝遭此苦狀似餓鬼。汝今可即取我瓶中水至僧中行。即受教取瓶水。水盡涸竭。心懷憂怖。謂其命終必墮餓鬼。尋詣佛所具陳上事。而白世尊。幸爲見示。佛告比丘。汝今當于衆僧之中行好淨水。可得脫此餓鬼之身。聞已歡喜。即便僧中常行淨水。經二萬歲即便命終。在所生處。其牙齒間。常有清淨八功德水。自然充足不飲乳哺。乃至今者。遭值于我出家得道。比丘聞已。歡喜奉行

　　又阿育王經雲。昔佛在世時。與諸比丘及與阿難。前後圍繞入王舍城而行乞食。至于巷中見二小兒。一名德勝。二名無勝。弄土而戲。擁土作城。舍宅倉儲以土爲糗。著于倉中。此二小兒。見佛相好金色光明遍照城內。德勝歡喜。掬倉中土名爲糗者。奉上世尊而發願言。使我將來蓋于天地。廣設供養。緣是善根發願功德。佛般涅槃一百年後。作轉輪王。王閻浮提住華氏城。正法治世。號阿恕伽王。分佛舍利。而作八萬四千寶塔。其王信心。常請衆僧宮中供養。時王宮中有一婢使。最貧下賤。見王作福自克責言。王先身時布施如來一掬土故。今得富貴。今日重作將來轉勝。我先身罪今日斯下。又複貧窮無可修福。將來轉賤。何有出期。思已啼哭。衆僧食訖。此婢掃地。糞掃中得一銅錢。以此一錢即施衆僧。心生歡喜。其後不久得病命終。生阿育王夫人腹中。滿足十月産生一女。端正殊妙世之少雙。其女右手恒常急卷。年滿五歲。夫人白王。所生女子手常拳。王即喚來抱著膝上。王爲摩手。手即尋開。當于掌中有一金錢。隨取隨生而無窮盡。須臾之間金錢滿藏。王怪所以。即將往問夜奢羅漢上座。此女先身作何福德。于手掌中有此金錢。取已無窮。上座答言。此女先身是王宮人。于糞掃中得一銅錢。布施衆僧。以此善根得生王家。以爲王女。緣昔一錢布施衆僧善根因緣。恒常手中把一大金錢。取無窮盡。又雜寶藏經雲。昔耆阇崛山中多有僧住。諸方人聞送供者衆。有一貧窮乞索女人。見諸長者送供詣山。作是念言。此必作會。我當往乞。便向山中。見諸長者以種種食供養衆僧。自思惟言。彼諸人等。先世修福今日富貴。今複重作未來轉勝。我先不修今世窮苦。今若不作未來轉劇。思已啼哭。先于糞中拾得兩錢。恒常保惜。以後乞索不得之時。當用買食。我今持以布施衆僧分。一二日不得食。意伺僧食訖即便布施。維那僧前欲爲咒願。上座不聽。自爲咒願。複留食施。諸人既見上座乞食諸人亦與。女大歡喜雲。我得果報。將食出外。到一樹下食訖而臥。施福所感黃雲覆之。時值國王最大夫人亡來七日。王遣人訪。誰有福德應爲夫人。使與相師至彼樹下。見此女人。相師占之。此女福德堪爲夫人。即以香湯沐浴清淨。與彼夫人衣服令著。大小相稱。千乘萬騎。將至王所。王見歡喜心甚敬重。後時自念。我今所以得是福報。緣以兩錢施僧故爾。當知彼僧便爲于我有大重恩。即白王言。我先斯賤。王見洗拔得爲人次。願聽往彼僧所報恩。王言隨意。夫人即便車載飲食及以珍寶。詣山布施。上座即遣維那咒願。不自咒願。夫人念言。前施兩錢見爲咒願。今載珍寶不爲咒願。年少比丘亦嫌此事。上座爾時語夫人言。心念嫌我。兩錢施時爲我咒願。今載珍寶不爲咒願。我佛法中。唯貴善心不貴珍寶。夫人先施兩錢之時善心極勝。今施珍寶吾我貢高。是以我今不爲咒願。諸年少等亦莫嫌我。年少比丘聞已慚愧。悉皆獲得須陀洹果。夫人聽法慚愧。亦得須陀洹果

　　又雜寶藏經雲。昔拘留沙國有惡生王。詣園堂上見一金貓。從東北角入。西南角出。王時見已即遣人掘。得一銅盆受叁斛。滿中金錢。漸漸深掘複得一盆。如是次第得叁重盆。各受叁斛。悉滿金錢。轉複傍掘經于五裏。步步之中盡得銅錢。皆滿金錢。王雖得錢怖不敢用。怪其所以。即詣尊者迦旃延所。說其因緣。尊者答王。此王宿因所獲福報。但用無苦。王即請問往昔因緣。尊者答言。乃往過去九十一劫。毗婆屍佛入般涅槃後。遺法之中有諸比丘。四衢道頭施座置缽。在上教化而作是言。誰有人能舉財。著此堅牢藏中。若入此藏。王賊水火所不能奪。時有貧人。先因賣薪得錢叁文。見僧教化歡喜布施。即以此錢重著缽中。發願而去。去家五裏。步步歡喜。到門欲入。複遙向僧至心頂禮。發願而入。時貧人者。今王身是。緣昔叁錢歡喜施僧。世世尊貴常得如是。叁重銅盆滿中金錢。緣五裏中步步歡喜。恒于五裏有此金錢。以是因緣。若布施時。應當至心歡喜施與。勿生悔心

　　頌曰

　　韫石諒非真　　飾瓶信爲假

　　寵服高門上　　濫吹缁軒下

　　風祀結驚心　　驺文終好野

　　真相豈或昭　　浮榮未能舍

　　迹殊冠冤客　　事襲驅馳者

　　已矣歇鄭聲　　天然亂周雅

　　富貴空爭名　　寵辱虛相罵

　　須臾風火燭　　幻泡何足把　

　　貧賤部第十一（此有五緣） 述意緣 引證緣 須達緣 貧兒緣 貧女緣

　　述意緣第一

　　夫貧富貴賤。並因往業。得失有無。皆由昔行。故經言。欲知過去因。當觀現在果。欲知未來果。當觀現在因。所以原憲之家。黔婁之室。繩極甕牖無掩風塵。席戶蓬扉不遮霜露。或舒稻蒿以爲薦。或裁荷葉以充衣。斂肘即兩袖皆穿。納縷則雙襟同缺口腹乃資于安邑。宿止則寄在于靈臺。頭戴十年之冠。身被百結之縷。鄉裏既無田宅。洛陽又阙主人。浪宕隨時。巑岏度日。雖慚靈辄。而有翳桑之弊。乃愧伯夷。便致首陽之苦。裘裳頓乏。豈見陽春。升鬥並無。何以卒歲。所以如此者。皆由曩日不行惠施常蘊悭貪。致令果報一朝頓盡。是故行者。宜當布施也

　　引證緣第二

　　如燈指經雲。當知貧窮比于地獄。失所依憑。迻寄無處。憂心火熾。愁瘁燋然。華色既衰。威容轉礙。身體尪羸。饑渴消削。眼目掏陷。諸節骨立。薄皮纏裹。筋脈露現。頭發蓬亂。手足銳細。其色艾白。舉體皴裂。又無衣裳。至糞穢中。拾掇粗弊。連掇相著。才遮人形。赤露四體。倚臥糞堆。複無席薦。諸親舊等見而不識。曆巷乞食猶如餓烏。至知友邊欲從乞食。守門之人遮而不聽。伺便辄入複爲排辱。舍主既出欲加鞭打。俯偻曲躬再拜謝罪。舍主輕蔑聊不回顧。設得入舍。輕賤之故既不與語。又不敷座。與少飲食。撩擲盂器。不使充飽。設值大會望乞殘食。以輕賤故不喚令座。反被驅走。貧窮之人。譬如林樹無華衆蜂遠離。被霜之草葉自焦卷。枯涸之池鴻雁不遊。被燒之林獐鹿不趣。由苗刈盡無人桾拾。今日貧困說往富樂。但…

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